本书以图文并茂的形式展现了长江中下游地区的民族民俗风情、风味食品、民间艺术、民族工艺以及地方土特产品，介绍了有关民族的概况、民俗风情的起源、相关的重要人物，等。

本书以图文并茂的形式展现了黄河中下游地区的民族民俗风情、风味食品、民间艺术、民族工艺以及地方土特产品，介绍了有关民族的概况、民俗风情的起源、相关的重要人物等。

本书以图文并茂的形式展现了东北三省的民族民俗风情、风味食品、民间艺术、民族工艺以及地方土特产品，介绍了有关民族的概况、民俗风情的起源、相关的重要人物等。

民间各民族都有自己的民俗，各地也有当地的民风，在外人的眼里，有些就成了奇异的东西。有好事者将看来、听来的奇事编成了顺口溜，流传于世，使得更多的人要到该地走走看看，尔后，可能又会编出新的民谣来……《大画怪怪世相》（中国篇）将有关国内的观感和习俗归纳成了“几大怪”的形成，为了使其能以更加活泼的方式呈现在读者的面前，又将唐三藏师徒分别串入其中，配成漫画，因此就有了这本“一怪一画”的《大画怪怪世相》。本书通俗易懂，老少咸宜，适于初中以上文化水平的读者阅读，对于旅游爱好者及民俗爱好者来说，也具有参考价值。《大画怪怪世相》（外国篇）将有关国外的观感和习俗归纳成了“几大怪”的形成，为了使其能以更加活泼的方式呈现在读者的面前，又将唐三藏师徒分别串入其中，配成漫画，因此就有了这本“一怪一画”的《大画怪怪世相》。本书通俗易懂，老少咸宜，适于初中以上文化水平的读者阅读，对于旅游爱好者及民俗爱好者来说，也具有参考价值。

本书是以中老年人为主要阅读对象进行编写，但青年人也可以从中吸收到丰富的营养，体会到每天的喜悦。若每天选择一两个故事讲给孩子们听，也会给他们带来欢乐，有利于他们长身体、长知识。此书还通过多年的资料编集而成，全书均以我国的家历为序，由于家历与公历的历法编排存在技术上差异，因此书中的内容只是反映了我国民俗的一种常态，仅供读者了然各民族的内土人情。《趣谈365天》是由《美在春天》、《乐在夏天》、《喜在秋天》、《笑在冬天》四个部分组成。其内容主要以中华民族的传统节日或活动、习俗、节气及世界重要纪念日为主。、此书是以中老年人为主要阅读对象进行编写，但青年人也可以从中吸收到丰富的营养，，体会到每天的喜悦。若每天选择一两个故事讲给孩子们听，也会给他们带来欢乐。有利于他们长身体、长知识。

“庙制”是关于古代帝王祭祀、议事之所的“庙堂”的各种规制，它是上尊卑、严明等级的“礼”的物化体现。本书从商周时代的“金文”中，发掘当时的各种庙制，进而阐说当时的礼制。这对我国古代史的研究，提供了一种崭新的科学方法。刘正，1963年生，北京市人。加拿大国际诺贝尔研究院院士。研究教授、美国世界弘明哲学与宗教研究院研究教授、日本京都大学博士后研究员、日本大阪市立大学文学博士。已在国内外学术刊物刊发论文近百篇，出版专著十余部。现工作单位为中国人民大学古籍整理研究所。研究专业为殷周金文和古文献学。在古代经学史上，对殷周庙制的研究主要体现在对三礼的解说性著作中。其中，与此相关的最有名的专题著作是清代礼学家徐乾学的《读礼通考》一书。此书以对三礼的注释为核心，对历代丧葬制度进行了资料性汇集和分析说明。在他之后，朱孔阳写有《历代陵寝通考》一书。当然也是以对古代中国历代丧葬·陵寝制度的研究为主。但是，上述著作集中研究了秦汉时期的丧葬·陵寝制度和构成，旁及到明清，而恰好短于对殷周庙制的基础性研究。因为在传世的有关先秦时期的历史文献中，对殷周庙制的具体建构问题的说明只是寥寥数言而已。对于西周，《史记》、《尚书》、《左传》和《竹书纪年》等著作中也是面对“文献不足”而“不敢赞乎一辞”的，更何况后人？对于西周史的研究，在“文献不足”的情况下，要想研究西周历史和文化，我们所能利用的最为直接和可信的史料就是青铜器铭文了。

本书记述了上海绘画界和音乐界一些著名艺术家的人生和艺术历程，他们有国画家应野平、施南池、吴青霞等，音乐家贺绿汀，作曲家王云阶、朱践耳、陈钢等。

本书对扬州人的岁时、生养、婚嫁、寿诞、丧葬、建房、饮食等方面的风俗习惯，进行了系统的介绍。

汪玢玲， 女，教授，1924年生。辽宁北镇人。1946年毕业于东北师范大学中文系。解放后从师于著名民俗学家钟敬文，1955年毕业于北京师范大学民间文学研究生班。历任东北师范大学讲师、副教授、教授，东亚文化研究所研究员，中国民俗学会理事，吉林省民俗学会名誉理事长。著有《蒲松龄与民间文学》（上海文艺出版社1983年）、《中国虎文化研究》（东北师范大学出版社1998年）。主编《中国民俗文化大观》（吉林人民出版社1998年）、《中国古文献大辞典·文学卷》（吉林文史出版社1993年）、《吉林省志·民俗志》（吉林人民出版社1992年）、《长春市志·民俗方言志》（吉林文史出版社1994年）等。发表学术论文百余篇。多种专著和论文获奖。其中专著《蒲松龄与民间文学》获吉林省长白山文艺奖，论文《天鹅处女型故事研究概观》和《东西方早期维纳斯比较研究》分获首届、二届银河奖二等奖和优秀论文奖。1994年任中央电大民间文学课程主讲教师，主编并参加编写教材《民间文学概论》（中央广播电视大学出版社1994年，1995年获第二届中国北方民间文学奖一等奖，吉林省优秀教材一等奖）、《民间文学作品选》（中央广播电视大学出版社1994年）、《民间文学学习指导书》（中央广播电视大学出版社1994年）。本书阐述《三言》中市民文学特色，政治小说的历史认识价值，儒家、道家、佛家思想的再现，妓女典型的塑造，各种风俗描写的深厚文化底蕴。

中国历代的风俗习惯，在官方主编的正史中，是很难看到的，倒是在小说中还能窥见一鳞半爪。水浒研究专家何心曾就这一点说：“《水浒传》虽是叙述宋朝的故事，因为作者是元末明初人，而改编润色者又都是明朝人，所以书中所描写的风俗习惯，可能有许多是元朝或明朝的，不能认为全是北宋时代的社会情况。可是我们不管它是宋朝的，是元朝的，或是明朝的，能在一部小说中看到几百年前的许多风俗习惯，这总是可喜而不应当轻易放过的。”<