本书阐述了1640年至俄国十月革命前的世界近代史，吸收了近几年国内外研究成果，在体系和内容方面均有新意。作者力图根据历史本来面貌阐述其发展规律，叙述翔实。文字简明流畅，具有可读性。主要供高校本专科历史专业教学使用。

世界文化，源远流长，初时涓涓细流，澹澹涟涟；继而交相汇合，波光潋滟，跌宕起伏；终则百川归大海，汤汤滔滔，蔚为壮观。本卷自人类的远古时代迄至公元13世纪末，为古代卷。

《新编剑桥世界近代史（第12卷）：世界力量对比的变化（1898-1945年）》内容：1896年，阿克顿勋爵计划编写《剑桥近代史》的时候，曾就这个大胆的尝试做了以下的论述：现在我们可以利用十分难得的机会，把19世纪将要遗留给我们的全部知识记载下来，以便最大多数的人从中获得最大的裨益……在这个世纪，我们不能写出终结性；但是，既然我们已经掌握了全部资料，而且每个问题都可以解决，我们也就能够写下传统的历史，并表明在世代交替的历程中我们已经到达的里程碑。……

本书内容：如果要问19世纪最后30年的重大发展究竟是什么，人们不禁想起人间事务具有连贯性的力量以及很少发生突然的变化。在这个时代中，人们在下列各方面取得了显著的发展：如物质力量和财富；工业主义和都市化；技术和科学知识；运输、交通和贸易；人口和人口迁移；中央集权制政府；民主政治；阅读与写作能力和教育；舆论和报刊等：：所有这些发展在以1870年为终点的那个世代中，如果不是整个19世纪的话，几乎也是同样显著的；……

打开欧洲地图，在法国、德国、奥地利和意大利团团包围之中，我们看到了瑞士。说它只有巴掌大，一点也不为过。地形起伏不平的山国只有四万多平方公里，国土东西最长距离为348公里，南北最宽度为220公里。瑞士联邦位处欧洲中部，又占据欧洲最重要山脉阿尔卑斯山的中段，自古以来便是联结四邻的枢纽。其地理位置的重要使这个小国不容忽视。更何况，居住在这个国度里的七百万左右的瑞士人在26个州中使用四种民族语言：德语、法语、意大利语和列托一罗曼什语。无论从人种起源、文化渊源还是历史进程，都显示其与四周强国的同一性与差异性，因而在欧洲研究中，瑞士问题独特而且充满悬念，引人入胜。...

书志所收之书，为本馆所藏宋、元、明刻本之全部。清代所刻之善本，以及稿本、抄本之书志尚在撰写中，俟完成，当为续编。馆藏敦煌写经、兴图、碑帖、拓片、诰命、文告、契约等，以及日本刻本、朝鲜刻本均不在撰写之内。书志之撰写，为一书之书名、卷数、撰著者、版本、册数、行格字数、板框之高宽、序跋、书之大体内容、版本源流、刻工姓名、收藏情况、钤印等。每书之书名，悉依原书卷一第一页卷端所题著录，原书多卷而各卷题名不一时，以首卷卷端题名为准。每书之板框高宽，均依卷一第一页所定。地方志，于书名前冠以篡修时代，加方括弧标明。

解秘克里姆林宫的最新档案，主人们的明争暗斗，谜一样的权力堡垒，最新披露斯大林“大清洗”的残酷内幕，展示克里姆林宫无规则的政治游戏，讲述被囚禁的“第一夫人”们及克里姆林宫的“叛逆者”——戈尔巴乔夫，阴谋聚合、权力倾轧、爱情有价、亲情皆失，种种画面，淋漓尽致的表现在读者的面前。

片断：旧事重温·根据地的宪政建设王建民前不久，中央电视台的“新闻调查”、“中国报道”等栏目，详细报道了东北某地农村民主选举村委会的全过程。事先无任何上级圈定的候选人，选举完全是自由、平等、公开的。当地人称之为“海选”。每位竞选人都要在选民大会上发表“政纲”，回答选民提问。有意连任的前任村委会成员常常不得不回答选民的批评性质询。这是真正的民主选举。这样的事被当作很大的话题张扬于媒体，说明它于我们是一件新鲜事。不过，生出这种新鲜感只是由于我们与之相违已久；早在半个世纪前，我们就曾经有过在政治史上值得大书一笔的民主政治，这里刊出的几幅老照片再现了当时的一些情景。在抗日战争和解放战争时期，中共在抗日敌后根据地及后来的解放区曾实行过较为广泛的民主政治。在农村，村长是由选民直接选举的。《陕甘宁边区各级参议会组织条例》规定：村长、行政村主任由选民大会直接选举之，每半年改选一次。为动员全社会的抗日力量，在根据地乡级以上各级政权实行一种叫做“三三制”的制度，规定无论民意机关还是行政机关，共产党员只占三分之一，其他抗日党派中的进步势力和中间势力各占三分之一。在根据地，一切拥护抗日的人，包括地主和资本家在内，都享有民主权利。在一个有着千年专制重负的国度里，在国民党统治区无边的政治黑暗中，抗日根据地的民主施政对于浴血争取共和的中国人来说，不能不激起极大的希望。许多抱有民主信仰的观察家给予了热情关注，并为之欣喜和兴奋。1939年底至1940年上半年，李公朴先生在晋察冀抗日根据地进行了六个多月的观察采访，写成了《华北敌后——晋察冀》一书，书中生动地记述了他目睹的民主政治景象：在进行村长选举的日子里，满街是红红绿绿的标语，书有“选举真正的代表”，“选举认真办事，不怕困难的前进分子做村长”，“选举代表群众利益的村长”一类的口号。有的村子还在选举日搭彩楼牌坊，形同节日。图①记录了某抗日根据地举行选举大会的场面，主席台一侧立柱上“迅速结束一党专政”的标语赫然在目，代表了根据地民众对民主宪政的追求。据公朴先生观察，选民参与率各村平均超过百分之八十。他还特别描述了妇女在选举中的踊跃表现。在整个根据地，不只在政治生活中，在其他方面，在经济、教育、文化生活中也充满着民主精神。在公朴先生眼里，“抗日民主之花开遍了华北”。

本书在道德范畴方面把澳州土著与白种文明人作了比较，并对前者加以赞美，对后者作了谴责与批判。这种爱憎分明的笔法，使人联想到本杰明·弗兰克林的《关于北美洲野蛮人的评论》。两位作者对种族歧视与殖民主义的批判，充分体现了民主主义与高度的人权思想。作者在本书中有许多精辟的政治见解。他在“序言”中这样写道：“最有影响的形象是那些为更广大的统治阶级的利益服务的形象，因为知识分子要领带统治阶级的恩施。每个有势力的经济集团都喜欢自诩为‘民族个性’的代表，并将自己等同于‘民族个性’，从而证明自身的合理性以这种世界观来看问题，就不存在阶级冲突，而且性别和种族剥削也被抹杀了。

本书前言《世界文明史》系美国著名历史学家爱德华·伯恩斯等撰写的一部在美国有相当影响的著作。它初版于1955年，此后屡次修订再版，至1991年共出版了八版。80年代中期，我馆曾出版了该书1974年第五版（中文本共分为四册），在读书界引起了一定反响，并曾被列入《家庭书架》。此次的馆购买了该书最新版即第八版的中文版权，重新组织翻译出版。新版扼要考察了自远古到20世纪90年代初人类文明演化的历程，内容涉及各主要地区和国家。它保留第五版的基本特色，即关注人类在文化、思想、制度和知识方面所取得的成就，在叙述政治史时侧重于介绍它们与文化、社会和经济发展史相关的内容；注重人类文明的继承性和不同文明的独特成就，又让人了解到其局限性；插图丰富，且与行文密切配合。与第五版一样，新版以西方文明为重点，虽关泣拉美，亚非等地区问题，却难脱西方文化中心论的影响。但与第五版不同，新版更加强调各个文明与民族互惠、互相依赖的一面。它在吸收最新学术研究成果的基础上，对旧版作了彻底的修订增补，重写了其中百分之八十以上的内容。可以说，这是一部全新的著作。特色及评论文章节选我们人类的历史开始于约200万年前的非洲。最近进行的田野研究表明，最早的“类人”动物是一种直立行走、脑容量大的灵长目动物；距今约200万年前，他们在非洲大草原寻食谋生。40万年之后，类人动物从非洲向其他地区迁徙；在其后125万年间，这些动物——分布区域遍及东半球——学会了用火的方法，具备了借助语言互相交流的能力。