长期以来，中国的苏联史研究是一本《联共（布）党史简明教程》定天下，从论点到史料差不多都取自这本“经典”。我国对苏联历史进行独立的、科学的研究是“文化大革命”结束以后的事。坏事变好事，正是“文化大革命”的教训，促使我国的史学工作者认真反思和研究斯大林模式的弊病和诸多问题。错误是我们自己犯的，但从源头考察却是同斯大林模式分不开的。这样，从20世纪70年代末开始，我国一些学者开始了对苏联历史的艰难而富有开创性的研究。本丛书的作者郑异凡、徐天新、叶书宗和杨存堂（笔名柳植）四位教授就是其中较有代表性的学者。他们有大体相同的特点：受过正规的史学教育，有比较扎实的基本功，能较为熟练地使用俄语，勤于思考，勇于探索，有献身于这一学科、甘坐冷板凳的精神。正因为这样，在我国改革开放起步的时候，在三中全会的鼓舞下，他们对苏联历史上的一系列问题进行了重新审视，在报刊上、学术会议上，就苏联历史上的各种问题，诸如列宁晚期思想、斯大林模式、十月革命、军事共产主义、新经济政策、农民和农业集体化、工业化、现代化、对外政策、卫国战争、大清洗及布哈林、托洛茨基、赫鲁晓夫、勃列日涅夫等历史人物评价诸问题提出不少颇有价值的新见解。

金塔县因境内的“金塔”而得名。四周分别与内蒙古额济纳镇、阿拉善右旗及甘肃高台县、肃州区、嘉峪关市、玉门市为邻。总面积1．88万平方公里，辖5个镇、5个乡，共14．4万人。金塔县是居延汉简的重要发掘地。金塔县曾荣获全国农业先进县、全国平原绿化达标县、全国商品粮基地县等荣誉称号，是甘肃省第一产棉大县，并名列“全国百强产棉县”行列。境内的鸳鸯池水库是全国大型土筑坝水库，被列入国家级水利风景名胜区。

本书以史话的形式，通俗、全面地反映了定西的历史文化、民俗风情、风景名胜、古迹文物、物产资源，它既是一部可读性颇强的著述，又具有很高的史料价值。这部书，不但加深了生长在这片土地上的人们对于故乡的认识，也为省内外、国内外人士了解定西打开了一扇窗口。

文化需要积累。这使他们的研究成果得以保存，为使后来的学者能看到他们的成果，保持史学研究的继承性，东方历史研究出版基金资助本书的出版。这是一件值得赞许的举措。对历史的认识、对问题的探讨永无止境。这四位学者的文集所反映的是我国对苏联历史探讨研究的一个阶段的历程，许多问题还有待深入，相信随着新档案资料的发表，随着认识的加深，在俄国和苏联历史的研究领域还会有更多的史学作品问世。长期以来，中国的苏联史研究是一本《联共（布）党史简明教程》定天下，从论点到史料差不多都取自这本“经典”。我国对苏联历史进行独立的、科学的研究是“文化大革命”结束以后的事。坏事变好事，正是“文化大革命”的教训，促使我国的史学工作者认真反思和研究斯大林模式的弊病和诸多问题。错误是我们自己犯的，但从源头考察却是同斯大林模式分不开的。这样，从20世纪70年代末开始，我国一些学者开始了对苏联历史的艰难而富有开创性的研究。本丛书的作者郑异凡、徐天新、叶书宗和杨存堂（笔名柳植）四位教授就是其中较有代表性的学者。他们有大体相同的特点：受过正规的史学教育，有比较扎实的基本功，能较为熟练地使用俄语，勤于思考，勇于探索，有献身于这一学科、甘坐冷板凳的精神。正因为这样，在我国改革开放起步的时候，在三中全会的鼓舞下，他们对苏联历史上的一系列问题进行了重新审视，在报刊上、学术会议上，就苏联历史上的各种问题，诸如列宁晚期思想、斯大林模式、十月革命、军事共产主义、新经济政策、农民和农业集体化、工业化、现代化、对外政策、卫国战争、大清洗及布哈林、托洛茨基、赫鲁晓夫、勃列日涅夫等历史人物评价诸问题提出不少颇有价值的新见解。

本文集的是1978年以来在《历史研究》、《世界历史》、《东欧中亚研究》、《陕西师范大学学学报》、《百年潮》、《俄罗斯研究》、《苏联历史问题》等种杂志上公开发表的有关苏联历史研究的文章。其中有几篇经过改写，曾在作者1989年出版的《苏联社会主义道路研究》一书中用过，那本书早已买不到了。这次编入的是初发表时的原文，大部分文章是初次入集，有相当一部分是苏联解体以后写的。这些文章撰写的时间前后相隔世纪，文章的视角，探讨问题的深度有比较大的差异和变化，把这些文章都原原本本地摆出，不仅可以使读者全面了解我的观点和看法，而且也可以从中了解我的思路，我的方法形成和变化的过程。俄国的社会主义实践是20世纪人类历史上最重大的历史现象之一。这一实践曾对世界历史的发展产生过巨大的影响。在新的世纪中，人们还会把这一历史作为一种精神财富不断研究。用《世纪性的实践》作为书名，也表示我对这一实践的概括。<

《蓝色文明》以人类文明的发展为主线，系统地介绍了文明的进程概况。蓝——大海、天空、地球的颜色，人类文化的底色，生态文明、环境与人类和谐的象征。沿着文明古道，寻觅蓝色带来的文明，倾听历史老人的话语，以期从中悟出蓝色与人类文明相互关系的真谛。文明，是相对于野蛮的美妙辞汇，反思硕果累累的工业文明，其背后却是巨额的蓝色代价，人类与大自然都遭到严重的创伤，人们不能不为工业文明而困惑，为自己身陷困境和大自然的境况而忧虑；本书还介绍了生态文明、蓝色文明、信息文明的未来，科学技术的迅猛发展，使人类告别了农业社会，步入工业社会，并正在向信息社会迈进。迈向共产主义——是人类未来的美好愿望，同以往的一切社会形态相比，共产主义社会是人类社会有史以来最进步、最美好、最理想的社会，是共产党人的最高理想，是人类未来的希望。本书对人类文明历史知识的论述深入浅出，不仅可以作为历史课的参考教材，对于广大教育工作者、科普爱好者和青少年也是一本很好的参考读物。<

本书是作者多年从事东南亚历史教学和研究的成果。作为一部近现代时期东南亚地区通史，它力图反映该时期东南亚地区历史发展的全貌，同时兼顾各国历史的特点，既有综合论述，又有国别重大事件的分析，并有若干专心题研究。本书上编为西方殖民者入侵及东南亚各国殖民地化的进程，以及各国人民反抗殖民统治的斗争史。下编论述战后东南亚殖民地的独立与民族国家的形成，以及各国经济、政治和社会的变化发展。全书论述范围为1511年葡萄牙侵占马六甲至2004年底。

图书目录绪论 战后西方史学的新发展 一、西方历史哲学和史学理论的发展变化 二、历史研究与历史写作的发展趋势第一章 战后西方史学理论的变化 一、历史事实与历史认识 二、历史性与结构性 三、历史话语与历史文本 四、历史学与哲学第二章 20世纪70年代末以后西方的历史哲学 一、语言学转向 二、后现代主义 三、后结构主义 四、新历史主义 五、叙述 六、余论第三章 后现代主义与当代西方史学 一、什么是“后现代主义”？ 二、后现代主义与语言学 三、后现代主义的社会渊源 四、“大写历史”（History）与“小写历史”（history） 五、妇女史、女权主义和后现代主义 六、从“上帝之死”到“人之死” 七、历史学有没有“客观性”？ 八、作者、读者、文本 九、后现代主义史学 十、后现代主义批判第四章 福柯后现代主义历史观 一、颠覆历史理性 二、放逐历史主体 三、瓦解历史客观性 四、终止历史进步 五、拒绝历史总体化第五章 德里达思想对历史学的可能效应 一、语言 二、事 实 三、时 间 四、文本 五、世界 六、历史第六章 新文化史学 一、新文化史学的缘起 二、新文化史学的研究视野 三、新文化史学研究方法的主要特征 四、新文化史学的属性第七章 吉尔兹的“深度描述”理论 一、当代人类学转向与吉尔兹其人 二、“深度描述”与人类学解释 三、“深度描述”与人类学实践 四、“深度描述”与吉尔兹的文化观 五、“深度描述”与“地方性知识” 六、“深度描述”与历史学研究第八章 历史人类学 一、史学“抢注”的历史人类学 二、摆脱历史的“悼词”情结 三、历史的人类学化和人类学的历史化第九章 城市史学的新发展 一、美国城市史学中的人文生态学理论 二、关于城市化的研究 三、全球化时代的国际城市理论 四、城市史是否是一门学科？ 第十章 儿童史研究四十年 一、阿里耶斯的传统及其影响 二、20世纪80年代以来的变化 三、儿童史研究的资料问题 四、错误的倾向和新潮的特点第十一章 沃勒斯坦的“现代世界体系” 一、“现代世界体系”理论产生的背景 二、“现代世界体系”的历史学结构 三、“现代世界体系”论对当今世界的研讨与影响第十二章 当代美国的历史研究 一、新史学 二、新问题，新趋势 三、史学与社会第十三章 20世纪70年代以来的美国政治史学研究 一、新政治史学产生和发展的背景 二、新政治史研究的内容和变化 三、传统政治史课题的延续 四、一些跨学科政治史研究状况 五、20世纪80年代以来政治史学转向的一些特点 六、分析与展望第十四章 20世纪70年代以来英国史学研究中的新情况和新问题 一、经济史、社会史的变化 二、政治史的变化 三、史学研究中几个值得注意的问题第十五章 20世纪70年代末以来的年鉴学派和法国史学 一、从“复归叙述”到“批判转折论” 二、政治史的革新 三、“记忆”和“特性”对历史学的入侵 四、20世纪90年代末的历史学：解释的多元化第十六章 战后德国史学的发展 一、战后德国史学的重建 二、社会史研究的重新兴起 三、菲舍尔争论 四、批判的社会史学派的形成 五、关于“德国特殊道路”的争论第十七章 联邦德国20世纪八九十年代的史学流派争论 一、总趋势：社会史学派面临新挑战 二、社会史学派与日常史学派的争论 三、社会史学派与妇女史学派的争论 四、社会史学派与文化史学派的争论 五、前景展望：未来刚刚开始第十八章 20世纪四五十年代的苏联史学 一、战后初期苏联史学发展概况 二、战后初期历史研究中的主要理论问题 三、苏联史学发展的新阶段第十九章 20世纪60年代后的苏联史学 一、历史学理论方法论研究 二、历史认识理论 三、史学新方法和新的历史学分支学科第二十章 苏联历史学中的“新流派”及其遭遇 一、“新流派”概况 二、斯维尔德洛夫斯克学术会议和会议文集 三、对“新流派”的批判 四、20世纪80年代围绕“新流派”的争论 五、怎样评价“新流派”的历史主要参考书目 一、中文书目 二、外文书目中英文人名对照后 记

本书介绍了人类的起源与原始文化，古代地中海文化圈，古代罗马文化，中世纪西方文化，，文艺复兴时期的西方文化等。

无未同志这本文集，主要收入有关音韵学方面论文，分为6类6编。第一类，晋代语音与唐代语音；第二类，宋元时音与吉安方音；第三类，《中原音韵》与《中原雅音》；第四类，日本汉语音韵学研究史；第五类，明末山东方音与东北方音；第六类，音韵文献考订及汉语“变调”标记符号研究。共计33篇。这些论文大体反映了无未同志近十余年来研究音韵学的具体范围、内容与他所取得的成就。其中最突的有以下几方面：（一）辨析了何超《晋书音义》中“协韵音”的性质，指出它不同于朱熹的“协音”，它是用直音法为晋人诗韵注出的是当时的实际读音，为研究晋代语音提供一份有价值的材料。（二）对宋代的《九经直音》与《示儿编》做了深入的探讨，写了多篇文章，揭示了它们虽然也受到传统的韵书的影响，但在很大程度上反映了宋代时音的发展变化。（三）从明抄本《辨音纂要》中发现《中原雅音》的十九个韵部韵目，解决了前人一直没弄清问题，并进一步证实了《中原音韵》与《中原雅音》的密切关系。（四）在日本进行学术访问一年中，比较全面深入地研究了日本汉学家如何利用日本语中的汉字读音及朝鲜流字音以考订中国汉语的上古音、中古音和近代音的。（五）考释了明末《醒世姻缘传》中诗、词用韵的十四韵部系统的特点与性质<