本书描述了罗马世界的传奇历史：从一个小小山区部落的发端到强大的罗马帝国的崛起，从不可一世的鼎盛时期到逐步走向衰退和没落。书中炫目的图片与精细的复原图，再现了古罗马人辉煌的过去与奢华的生活。在本书精心推荐的绿色网站上，你能够进入古罗马世界，在充满挑战和惊险刺激的行程中，你可以看到、做到和了解到：古罗马的虚拟再现图片告诉你为什么朱利乌斯·恺撒被谋杀？独自开始前往古罗马遗址的虚拟旅程。在罗马帝国互动式地图上参加作战。浏览世界各地博物馆收藏的上百个罗马雕像、壁画和马赛克。跟随引导，你可以模拟罗马工程师设计引水渠。对壮观的罗马城市莱普提斯·迈格纳展开虚拟旅程。观看罗马士兵作战的视频。探察庞贝城废墟，亲自体验维苏威火山的爆发。与考古学家一道重建罗马浴场。为你的课外作业、幻灯制作及学校放映提供详细、便捷的帮助。

中东，这片狭小的地带，是世界三大文明和三大宗教的发源地。世界上没有一个地区能与之相匹。悠久的文明和崇高的宗教、犹太人和阿拉伯人对自己命运的把握和纷争，相互扭结，难分难解，演变成激烈的冲突。过去的事件和当今的时局紧密交织，使这里成为一个随时会爆炸的火药桶。这里随时可能引发全球的毁灭性战争。外国强权势力总是虎视眈眈，插手其中攫取更大的利益。中东的命运，谁主沉浮？循环往复的纷飞战火，何时平息？饱经苦难的中东，何时见到和平的明媚阳光？…… 本书谈论了中东的战争，探讨了冲突的起因，历数了中东舞台上的风云人物。有些历史学家认为，只有当中东人民自主选择了自己命运，历史的循环往复和中东对命运的探求才会结束；也有人相信，在中东，时间将永远凝固，历史的循环永远无法打破。

《世界通史速查手册》是图文速查手册系列丛书的一种。编者以运用小篇幅，讲述大历史为理念，遴选世界历史上影响深远、意义重大的450多件历史事件，以时间为主线进行编排，并辅以1000多幅与文字内容相契合的图片，简明而具象地勾勒出上起人类社会的形成、下迄21世纪的世界历史的发展脉络。本书力图通过科学的体例、精练的文字、新颖的版式以及丰富的图片等多种要素的有机结合，让历史具备可观性，使读者在快速获取历史知识、了解世界历史发展规律的同时，获得更为广阔的文化视野和审美感受，不仅是一本帮助青少年和普通读者了解和掌握世界历史的理想工具书，还是一本为专业人士提供信息的图片资料库。

本书系围绕目前在香港凤凰卫视热播的大型系列电视纪录片———《华人纵横天下》，以其总制片人张克荣的艰难拍摄历程为主线，讲述了108位杰出华人背后的故事。《华人纵横天下》是全球华语电视史上首部全景记录世界杰出华人的大型系列电视纪录片。它以人物的命运和感受为线索，以人物业绩、个性与价值取向等为核心，记录了赵小兰、杨振宁、李安、成龙、李昌钰、何大一等杰出华人的故事，以访谈、纪实等手法，展现了华人科学家、艺术家、社会活动家、教育家等所走过的心路历程和坚毅精神。＜br＞本书所讲述的正是这部大型纪录片拍摄背后的故事。＜br＞序＜br＞1＜br＞超乎华莱士理性知觉的空间＜br＞3＜br＞华莱士的礼物＜br＞青年领袖＜br＞呼啸而去的弹弓＜br＞异数＜br＞“诺曼底登陆”＜br＞广院的掌声＜br＞一个永远无法与周遭亲近的灵魂＜br＞一把坚挺的剑＜br＞时间的玩笑＜br＞CCTV的树叶＜br＞19＜br＞不屑使人类优雅、高尚＜br＞“评论部”里的西北独狼＜br＞“死”机房里的人＜br＞狙击手＜br＞“社会化节目制作”的狼，真的来了！＜br＞市场狰狞，来者却善＜br＞伟大的冒险＜br＞27＜br＞不是Big one，是Great one＜br＞媒体的水有多深＜br＞大龄流浪汉＜br＞一地鸡毛＜br＞我的左拇指印＜br＞29＜br＞殉道者＜br＞自由是自己给自己的＜br＞从容是一个男人最重要的品质＜br＞为什么是左拇指印＜br＞35＜br＞“切”！＜br＞杀气腾腾的红色＜br＞“60年代生人”的心灵地图＜br＞最高贵的雍容＜br＞TIMELESS＜br＞独立呼吸＜br＞41＜br＞铁肺＜br＞和现实的那层紧张关系＜br＞Jessica Yu. ＜br＞踏实的思想家＜br＞让影像有影响＜br＞中国投资回报率第一的纪录片＜br＞现代SOHO“3007”＜br＞职业功夫＜br＞57＜br＞在纽约的高空变成了SUPERMAN＜br＞拍片实务是街头智慧＜br＞博里纳齐＜br＞三十盘录像带＜br＞在光影间溅射理想＜br＞蜘蛛人＜br＞重新建构时间是一种妄想＜br＞剥开政治的皮＜br＞73＜br＞拿破仑用剑所做不到的事情＜br＞ ＜br＞Never surrender＜br＞奖杯与口碑＜br＞Ground Zero＜br＞与金钱、权利和政治纠结在一起＜br＞直指人心＜br＞势利的华盛顿＜br＞84＜br＞If you would go up high，then use your own legs！＜br＞眼因流多泪水而愈清明＜br＞可是 那个人 一去不回 一去不回……＜br＞灰色地带＜br＞94＜br＞中间性格＜br＞I don誸 shoot the“saint”＜br＞救药＜br＞弱势的亚裔＜br＞忠诚度＜br＞被瞄准＜br＞103＜br＞命运的靶心＜br＞通向绝境＜br＞每朵乌云都镶着金边＜br＞“保险的话就去做电视剧好了”＜br＞不能再退了，退一步就是大海了＜br＞瞄准和被瞄准＜br＞拍片子，没有人能把自己回收＜br＞质疑带来的快感＜br＞116＜br＞流言像杨花一样飞着＜br＞学院派＜br＞我害怕，我避免空话；但对空话的畏惧，也是一种自负＜br＞To be or not to be， it is a question.＜br＞我可以忍受这些痛！＜br＞僵死的肌肉＜br＞127＜br＞Glass ceiling＜br＞有种哲学叫做牺牲主义＜br＞纵横的广度和深度令人触目惊心＜br＞I came ， I saw ， I conquer＜br＞真正的阻碍来自内心＜br＞纽约SOHO的鬼＜br＞135＜br＞他多次看到自己的诞生和去世＜br＞五年磨一剑＜br＞在格林威治村发呆＜br＞被大洋割断与故乡的脐带＜br＞不要把民族的“兴奋点”弄低了＜br＞苦薄荷的灵魂＜br＞CRAZY DRIVER＜br＞148＜br＞旅行和流浪，牺牲和放逐，酒精和尖叫＜br＞男人都有一种对速度的热爱＜br＞剑走偏锋＜br＞谁与争锋＜br＞在冷酷的面具下绽放着纯美的梦想＜br＞一种永远，永远都不会被时间腐蚀和分解的力量＜br＞不折不扣的工作狂＜br＞Nothing endure but change！＜br＞生活深处有一种野蛮的力量＜br＞156＜br＞“张克荣制造”＜br＞他常常是缄默的，他的热情只属于工作＜br＞古典中国在他的字典里永远鲜活如初＜br＞彼岸是江湖＜br＞如果我不能骄傲地活着，我宁愿选择死亡！＜br＞东方式的诗意＜br＞私人版图＜br＞170＜br＞故乡意味着青春的旧址＜br＞敬畏张掖＜br＞现在身在何处，往往已经不那么重要了……＜br＞人世间最不朽的绿叶＜br＞How to love her deeply＜br＞A级情商＜br＞174＜br＞享受一下野草莓的滋味＜br＞拥有A级情商的人并不是人群中最聪明的＜br＞他并不讳言自己的狼狈＜br＞多一点点就能创造奇迹＜br＞太多的记忆让我们泪流满面＜br＞Be myself！＜br＞富可敌国的财富＜br＞自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己把自己征服＜br＞了，是一种人生的成熟＜br＞怒放＜br＞183＜br＞人类是一根系在兽与超人间的软索＜br＞我爱那些大轻蔑者＜br＞对时间的伤口视而不见＜br＞痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的＜br＞新起源＜br＞殊途同归＜br＞192＜br＞最高的理想，它应该在最平实的日常生活中能够体现＜br＞健康的开放心理＜br＞推恩不是简单的温情主义＜br＞也许仅仅就是幻梦中渴望把自己全然交付，但现实世界里＜br＞给予对方的只能是一次泪流满面的问候：你好吗？＜br＞归于归途＜br＞一切在可掌控之内＜br＞195＜br＞独立制作人的身份与可贵的主流价值观＜br＞从高端到高端＜br＞精英气质＜br＞高质的精神产品＜br＞商业思维与责任意识＜br＞顺势而为＜br＞Game is never over！＜br＞ 后记＜br＞205

本书内容包括：建立和谐社会的可能性；中国经济面临严峻拐点？；我们该不该相信自由贸易精神；联合国出了什么事；人民币升值“渐进路”怎么走等。

近年来，在作全球观点或包含全部内容重新进行世界史撰写的尝试中，最具有推动作用的那些著作恰恰是由历史学家个人独立完成的，其中以斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》最为著名。本书初版问世以来，赞誉如潮，被译成多种语言流传于世，已经与汤因比的《历史研究》齐名，但内容又比《历史研究》通俗易懂，被称为经典之中的经典。问世30多年来一直畅销不衰，不断再版，不仅为英语国家读者所喜爱，而且被翻译成多种文字，成为在全世界拥有最多读者的通史类作品。后经作者多次修订增补，现已更新至第7版，在保留原文精华的基础上，又融入了时新的研究成果，使这部名著在内容和体系上更加完善。尤其值得一提的是，作者文笔隽永、笔力深厚、才思横溢，整部著作前后一贯。翻开这本书，人类的过去有如一幅由远及近的画卷，一幕幕地展现在读者面前。这里有人类的起源，文明的嬗变，有帝国的更迭，宗教的扩散；有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思考，也有1914年萨拉热窝事变的详细介绍；有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辩证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀，对人类历史上诸多灾难的渊源——社会变革总是滞后于技术变革——的忧虑和警示。不同于把自己的观点和观念强加于读者的历史作品，这本书平心静气，娓娓道来，没有教育人的口吻，却把读者引入到一种求索的境界，让你手不释卷。纵观全书，读者们会发现，《全球通史》虽是史书，却具有强烈的现代意识，它会随时将历史上的重大变故与当今世界的现状联系在一起，提醒读者认清所生活的现实世界与历史的内在联系，从而使读者的思想能够跨越时空的限制，在历史与现实之间驰骋纵横，甚至由此产生自己对历史事件的联想与对比，由此发生阅读的兴趣。《全球通史》不同凡响，还在于它是“全球史观”的代表作，是迄今为止全球史观最有影响力的作品。在西方，早在启蒙时代就有人试图以全球视野还阐释历史。但后来“由于好战的民族国家的兴起”，民族国家历史的编纂获得强有力的推动，而先前对世界历史的兴趣则消失了。按照斯塔夫里阿诺斯的说法，这种局面一直延续到第一次世界大战之前，在很大程度上甚至一直延续到二战之前。而后对世界历史的兴趣又在西方学术界重新点燃，代表性作品包括施宾格勒的《西方的没落》、韦尔斯的《世界史纲》、汤因比多卷本的《历史研究》、麦克尼尔的《西方的兴趣——人类共同体的历史》和《世界历史》，以及斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》等。作为全球史观的代表作，斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对中国读者具有特殊的意义。其中最重要的一点，是《全球通史》摒弃了西方传统的世界历史的阐释方法，如“古代-中古-近（现）代”的“三分法”，将整个人类历史的演进划分成两个基本的阶段，即1500年以前诸孤立地区的世界和1500年以后西方的兴起并占优势的世界。这样一种划分法有利于消除中国读者头脑中中国历史与世界历史之间的“时间位差”，把对中国历史的理解和认识真正融入到整个世界历史的理解和认识当中去。《全球通史》也不想在阐释体系上束缚读者的想像力，“就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点，因而，与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点判然不同。”例如，《全球通史》打破地区和民族的界限，按照历史运动本身的空间来阐释历史，不仅让读者从地区史和国别史的框架中解放出来，真正进入“整体世界史”的思考境界，而且可以从中悟出许多对现实具有启发意义的思考，尤其对我们深入考察20世纪以来“民族国家”形式遮盖之下的真实世界，具有重要的启发意义。

《欧亚学刊（第5辑）》所谓“欧亚”主要指内陆欧亚（Eurasia），大致东起黑龙江、松花江流域、西抵多瑙河、伏尔加河流域，具体而言除中欧和东欧外，主要包括我国东三省、内蒙古自治区、新疆维吾尔族自治区，以及蒙古高原、西伯利亚、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗斯坦、巴基斯坦和西北印度。其核心地带即所谓欧亚草原（Eurasian Steppes）。内陆欧亚历史文化研究是世界历史文化研究不可或缺的组成部份，东亚、西亚、南亚以及欧洲、美洲历史文化上有许多疑难问题都必须通过加强内陆欧亚历史文化的研究，特别是将内陆欧亚历史文化视作一个整体加以研究才能获得确解。我国作为内陆欧亚的大国，深入开展内陆欧亚历史文化的研究更是责无旁贷；有关研究不仅饶有学术兴趣，而且是加深睦邻关係，为改革开放，建设有中国特色的社会主义创造有利周边环境的需要，因而亦具有重要的现实政治意义。内陆欧亚历史文化研究的对像主要是历史上活动於欧亚草原及其周邻地区（特别是我国甘肃、宁夏、青海、西藏和小亚、伊朗、阿拉伯、印度、日本、朝鲜乃至西欧、北非等地）诸民族本身、及其与世界其它地区在经济、政治、文化各方面的交流和交涉。由於内陆欧亚（尤其是其核心地带）自然地理环境的特殊性，其历史文化呈现出鲜明的区域特色。“欧亚学刊”是不定期、连续性学术刊物。凡属内陆欧亚历史文化研究范畴的专题（或资料）研究论文，内容充实，有一定广度、深度，均在收辑之列，祇要文字洗炼，篇幅可以较长（一般不超过5万字）。尤其欢迎係统研究成果。每辑约30万字左右。1年左右出版一辑。《欧亚学刊（第5辑）》主要登载中国学者的有关论文，也适量刊用外籍学者同类论文。後者主要以汉译文的形式发表，若为英、日、德、法、俄文，亦可以原文发表。本刊主要刊登论文，也适量刊登有关的书评。书评提倡实事求是，反对一味捧场。

长期以来，人们一直将英国中世纪的自由与法治等同于现代的自由与法治，故而在研究英国的自由、法治的形成机制上多强调中世纪传统因素的作用。事实上，这是两种不同的自由与法治：中世纪的自由是一种“等级”的自由，法治是一种神本主义法治，是在中世纪等级制政治社会中形成的；现代的自由则是一种基于“个体”的自由，而法治是一种人本主义法治，它们形成于近代市民社会。这两种自由与法治的差异源于各自赖以产生和存在的经济基础的不同：以自然经济为基础的中世纪社会和以货币经济为基础的近代市民社会。市民社会是个体自由与人本主义法治得以生成的温床，它的成熟形态是民族国家—市民社会，亦称近代市民社会。中世纪欧洲的城市市民社会是近代市民社会的雏形，其货币经济的发展已经孕育出了个体自由和法治。但中世纪的城市并不能直接发展成为近代市民社会，它需要与王权结盟。在西方，第一个近代市民社会是英国市民社会。近代早期，欧洲发生了城市市民社会向国家市民社会的过渡。在中世纪的意大利和德国，城市或城市共和国由于不能与王权结合而衰落。英法两国事实上实现了城市与王权的结盟，但由于城市与王权力量对比的不同，而又发展成不同性质的国家。在法国，王权居于了主导地位从而使国家发展为君主国家；在英国，则由于城市力量的强大能构成对王权的有效制约而使国家发展成民族国家。近代市民社会的基本国家形态，正是这种民族国家。近代早期英国货币经济发展的层次较高，并在土地、劳动力货币化的基础上形成了市场社会。市场社会孕育并产生了个体自由，而这种个体自由的实质是经济自由。经济自由的发展引发了社会财富占有方式的变革，即导致了通过政治特权获取财富的方式到通过劳动和市场获取财富方式的转变。这种转变是通过普通法院的司法独立完成的。普通法院司法独立确立了民族国家经济生活中的法治，保障了个体经济自由，从而使市场成为获取财富的主要方式。近代早期，又是欧洲经济体系中的城市时代向国家时代的过渡时期。个体自由的实现是离不开国家这个载体的，正像中世纪时，个体自由的实现离不开城市一样。而英国通过议会代议制实现了国家的公共权力组建，确立了政治生活中的宪政。总之，英国通过普通法院司法独立和议会代议制最终完成了“国家重建”（即王朝国家向民族国家的转变），实现了政治国家与市民社会相分离。由此，整个英国社会也就分裂为经济和政治两个领域，亦即私人领域和公共领域。前者是特殊的私人利益关系的总和，后者则是普遍的公共利益关系的总和。且只有当经济领域失去了政治性质而变成纯粹的私人领域之后，国家才能真正成为公共权力机构，而不再是国王的特权工具。市民社会是个人根据自己的私人利益自愿结合成的社会经济联合体，它用积极的方式增进人类的福利；国家则是人们为了避免社会混乱而不得不建立的公共权力组织，它用消极的方式增加人类的福利。近代英国市民社会的形成还体现在基于私有制基础之上的国内阶级认同和对外奉行经济民族主义战略两个方面上。经济民族主义主要表现在以资本主义利润逻辑为其国家政策的指南，而不再奉行传统的封建主义领土逻辑；而且，通过国家所获取的利益也开始由整个民族分享，而不再像以往那样只属于国王。

你知道弯曲的金字塔吗？你知道玛雅人的太空飞船吗？你知道罗马帝国的万里长城吗？……《西方古文明》带你踏上快乐的文化之旅！这里有幽绿色的西周青铜方鼎，这里有透明的玛雅水晶头骨，这里有神秘的埃及黄金面具，这里有古代科学家们的宇宙模型，这里有神话、有传说、有科学猜想，这里有帝王、有先知、有革命者、探险家，这里有大发现里的小故事、小故事里的大人物，这是一部世界文明发展简史，可以看，可以读，可以用手触摸、用心领悟……目录埃及方明璀璨夺目的埃及文明埃及人的远祖古埃及王朝的更迭畜耕的发明古埃及的纺织业古埃及的造船业兴旺的商业古埃及的天文学人类最早的太阳历建筑中的天文学知识古埃及的数学十进制记数法古埃及的医学千年不腐的木乃伊埃及医学始祖伊姆霍泰普外科的发展古埃及的皇帝——法老古埃及的武则天——哈特谢普苏特古埃及的拿破化——图特摩斯三世地中海女王——妮菲蒂蒂法老之王——拉美西斯二世埃及艳后——克丽奥佩特拉古埃及的农业孟斐斯大坝和水库医学巨著埃伯斯纸草古埃及的建筑文明的遗嘱——金字塔阶梯金字塔弯曲金字塔红色金字塔胡夫大金字塔哈夫拉金字塔金字塔未解之谜永恒的斯芬克斯——狮身人面像神庙中的神庙——卡纳克神庙卢克索神庙阿布辛贝勒神庙驰名世界的菲莱神庙光和生命的象征——方尖碑隐秘的帝王谷和帝后谷……美洲文明独树一帜的美洲文明最早的奥尔梅克文明独特的瓦哈卡文明神圣的特奥蒂瓦坎文明承前启后的托尔特克文明神秘的玛雅文明空前繁荣的阿兹特克文明古老的查文文明繁荣昌盛的纳斯卡文明高度发达的莫切文明巨石堆砌的蒂华纳科文明建立在沙土上的奇穆文明南美洲最璀璨的印加文明希腊文明神奇壮观的希腊文明希腊文明的曙光——爱琴文明迈向文明时代的门槛——荷马时代希腊城邦的古典文明罗马文明金戈铁马的罗马文明罗马共和国罗马帝国灿烂辉煌的古罗马建筑中世纪欧洲西罗马帝国的灭亡法兰克王国拜占延帝国中世纪西欧的城市十字军东征灿烂辉煌的中世纪建筑

如此辉煌的建筑如何变成一片废墟？轰动世界的悲惨事故背后有着怎样耸人听闻的阴谋？传奇的古物携带着怎样可怕而恶毒的诅咒？灿烂的文明为何会突然中断，消逝在岁月的长河？《文明探秘》向你展开了人类文明史上一系重大谜团，以及千百年来人们探索、破解这些神秘的艰辛历程。本书以人类历史上的雄奇建筑、传奇事件、离奇物品、诡奇岁月为“主角”，全书包括近50篇独立篇章，每一篇一个“主角”，不断探问其中的谜与秘。语言简单明了，不失幽默风趣，把科学知识用深入浅出的文字表述出来，十分适合青少年读者的口味。