小说以一七九三年法国布列塔尼地区的叛乱为题材，通过一支共和国军队与叛军作战的故事，再现了法国大革命急风暴雨时期惊心动魄的阶级斗争，热情颂扬了共和国军人英勇无畏的牺牲精神，谴责了外国干涉者和反动贵族的复辟野心。在本书中，浪漫主义与现实主义两种艺术方法的融合，不仅丰富和扩大了作品的思想内容，也大大增强了作品艺术魅力。本书对原著进行了相应的缩写，并附有插图，更适合于少年儿童的阅读。

这部百科全书以图文并茂的形式全面、详尽地阐述了世界主要古文明的历史，其中包括：古代中国、美索不达米亚、古埃及、古希腊、古罗马、凯尔特人、斯堪的纳维亚人、印第安人等文明的起源、宗教、战争、武器、贸易、运输、统治者、艺术、工艺、文字、城市、礼仪、法律、服饰、饮食等等。全书共分八个部分，每个部分均以大量的彩色图片和精练的文字展示了每种文明的全貌和细节。这是一部从介绍世界各种文明的角度入手，全面、系统地介绍世界古代历史知识的百科全书。通过这部书，读者会对世界古代史上的重要人物、重大事件等产生深刻的印象，并会以新的视角和观念来审视和理解世界古代历史上那些栩栩如生的人物和一个个惊心动魄的事件。<

15世纪开始的现代化是一个没有止息的过程，或许也可以这样认为，人类在此之前的一切竞争都还是地域性和区域性的，但是自15世纪开始，人类的竞争便成为全球性的。由于“现代化”的这种全球性质，参与竞争的对手众多，无论是一时的成功者还是失败者，都不可能一劳永逸地解决所有的问题，这也就激发出所有参与者创造的潜能与激情，结果便在政治、经济、管理、技术、观念与体制等方面不断产生新的东西与新的标准，并成为人们对现代化的定义不断加以补充和扩展的根本原因。从这个意义上说，现代化又是一股浩浩荡荡的洪流，正如托夫勒所说，把历史比喻为变革的浪潮，比泛泛谈过渡到“后现代主义”，更具有能动性和展示性。浪潮就是能动的，当浪潮一个接着一个向前冲击时，强大的逆流也会一股跟着一股向前涌去。当历史的浪潮相互冲击时，整个文明也就会互相冲突。从这个意义上说，世界上发生的许多今天看来似乎毫无意义，或是偶发的事件，从一个长远的历史角度看，却会对未来的世界发展产生深远的影响。当然，汤因比先生在《历史研究》中有关文明挑战与应战的观点，也是富有启迪的。在某种意义上，一个国家或者一个民族，在遭遇到现代化的挑战时，如何应战实际上也是一个民族在外部的压力下能否成功地将压力转化为动力，促使内部进行变革的过程。这一过程进行得越顺利，越彻底，这一民族在现代化的过程中可能取得的成就也就越大，反之亦然。正是基于这种认识，我们撰写了这本小书，希望能帮助对此感兴趣的同好从中方便地获取某些有益的知识，并奢望通过此书为中国的有识之士为之奋斗了一个多世纪的现代化梦想尽一点绵薄之力。

香格里拉因为这本书而闻名于世！我们发现了世界，还是世界发现了我们！跨越时空的图片，再现往日的探险之旅，驼铃、海洋、庙宇、宝库……在生动视觉与经典文字中复活。在寻找香格里拉的过程中，一个全新的理想国——佛陀的香格里拉，在全人类的视线中浮现出来。在这个离天空最近的——或者说建在天上的神奇国度中，有一个隐匿的国中之国香格里拉。本书讲述了进入这片乐土的惊人故事，并已成为绝对的经典。本书首先看上去是做为一本探险小说来解读的。全书散发着特有的冒险趣味和气息。

公元330年，君士坦丁大帝建立了古拜占廷，并在他的都城君士坦丁堡接受了洗礼。这是罗马帝国的新都城，在基督教里具有举足轻重的地位，也是古希腊的继承人，在数个世纪的岁月里，它不断地抵御了从蛮族人到阿拉伯人的入侵。公元1204年，它一度落入十字军之手；最终在1453年被奥斯曼帝国推翻。作为世界强国，它的皇帝拥有“上帝在人间的执行？佟钡某莆健Ｍ保彩且桓鍪澜缧缘木谩⑽幕行摹Ｗ魑砺壅酥兀畚暗氖ニ鞣蒲谴蠼萄С晌木癖曛尽？

本书内容丰富，通过众多历史人物，囊括了世界5000年的历史进程，读者从中可以了解到恺撒、奥斯曼、拿破仑、彼得大帝、俾斯麦、林肯、丘吉尔、罗斯福、甘地、胡志明、撒切尔夫人、戈尔巴乔夫、曼德拉等大政治家的雄才伟略、灵活机变；可以看到汉穆拉比、梭伦、查士丁尼、马丁·路德等改革者的坎坷人生、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德在创立世界三大宗教过程中的传奇经历以及英诺森三世、丰臣秀吉、斯大林、赫鲁晓夫、苏哈托等在历史上有争议人物的正反两个方面；还有希特勒、东条英机等战争狂人的可耻下场。此外，本书还介绍了荷马、但丁、达·芬奇、莎士比亚、贝多芬、小林多喜二、达利这样的文学艺术家，亚里士多德、培根、达尔文、牛顿、巴甫洛夫这样的哲学家、科学家以及南丁格尔这样的护士之母等等。目录第一章古埃及、印度及西亚两河流域文明美尼斯——古埃及第一位法老胡夫——大金字塔的建造者埃赫那顿——皇权与神权的较量体汉穆拉比——第一部完备成文法典的创立人尼布甲尼撒——空中花园的最高园主大流士一世——把波斯推向顶峰的君主释迦牟尼——大彻大悟的佛祖阿育王——让佛光再度辉煌的孔雀国王第二章古希腊和古罗马荷马——荷马时代的大智者梭伦——雅典的改革家列奥尼达——为国捐躯的民族英雄伯里克利——伯里克利时代之魂亚里士多德——催生科学的伟大学者亚历山在——马其顿帝国的天才军事统帅马略——罗马新式军队的缔结人斯巴达克——不屈的奴隶斗士恺撒——罗马战神耶稣——播洒灵光的受难基督第三章中世纪欧洲查理大帝——中古神话般的人物查士丁尼——《查士丁尼法典》的制订者无地王约翰——民主自由的基石贞德——拯救法国的奥尔良圣女英诺森三世——罗马教权极盛期的教皇伊凡大帝——俄罗斯帝国的奠基人约翰·胡司——著名宗教改革家马丁·路德——“新教”教主哥伦布——美洲大陆的发现者第四章文艺复兴但丁——中世纪的最后诗人薄伽丘——以《十日谈》蜚声文坛达·芬奇——多才多艺的艺术大师莎士比亚——世界戏剧之王布鲁诺——在烈火中永生伽利略——近代科学的奠基人培根——现代实验科学的真正始祖……第五章中世纪亚非第六章近代欧洲第七章近人美国第八章近代亚非拉第九章现代欧洲第十章现代美洲第十一章现代亚非第十二章当代欧洲第十三章当代美洲第十四章当代亚非

《吕氏春秋》一书兼采各家而又有所发展。如将“道”和“精气”二说结合，提出“太一”是产生天地、阴阳、万物的本始，“道”即“太一”，这实际上是吸收了老子、阴阳家及《易传》的思想。但它的主张积极人世又不同于老子的消极避世，故而今人熊铁基、王范之等认为《吕氏春秋》为新道家。《诬徒》、《尊师》、《劝学》等篇是儒家主张仁义礼乐教化思想的阐述；而认为圣人之所以能“先知”、“非神非幸”，在于能“审征表”，即审察事物发生变化之前出现的各种征兆，则是对苟子“虚壹而静”学说的发展。《吕氏春秋》吸取阴阳家“五德终始”说，实际上是为秦代周作理论依据。而它主张以德治为主、兼用法治，强调人君“以爱利民为心”等主张，则是吸取了法家“因时变法”、重视耕战和赏罚必信的思想，但又批判其“严罚厚赏”实为“衰世之政”。《当染》、《义赏》等篇来源于墨子，《当染》更是直接取于《墨子·所染》，它吸取了墨家节用、薄葬的思想，但又批判其非攻、偃兵之说的迂腐而主张以义兵、义战统一天下，“诛暴君而振苦民”。尤其是《吕氏春秋》所提出的“天下非一人之天下也，天下人之天下也”的口号，主张限制天子权力，实是对君权神授论的批判，具有一定的反集权、反专制的民本色彩。《吕氏春秋》虽为一部理论著作，且因出于众人这手而风格不一，但其中有些文章短小精练，用事说理颇为生动，尤其是二百多则寓言故事，使得该书称得上为优秀的文学散文。本书以陈奇猷先生的校释本为基础，参看了其他注译本，未能尽善之处，倘望读者批评指正。

本书原为英国牛津大学出版社出版，中文版根据其2000年第一版翻译而成。全书阐述了人类如何从分散的采猎群体发展成为今天高度一体化的全球性“国际政治经济体”约6万年的历史；着重描绘了经济的、社会的和军事政治的国际体系的发展轨迹，以及体系和部落、城邦、帝国和现代国家这些人类组织形式之间的相互作用；汇集了有关国际关系的主流理论并梳理其发展脉络，通过提出国际体系的思想并把它作为一个框架，力图对人类社会的长时段作出深入分析，从世界历史的视角重构国际关系研究的理论体系，集中反映了当代英国学派高层学者对国际关系问题的研究水平。本书可供国际关系学、历史学、社会学、政治学和经济学等专业的高校师生以及研究人员学习参考，也可供社会读者阅读。

《世界100系列丛书》的宗旨就是要为读者了解外面的世界作出一份努力，以影响世界的重大事件、战争、人物、著作和文化等五个方面为经络，描绘出人类历史发展的一个粗略轮廓。人类历史发展是一个漫长而复杂的否定自我、战胜自我从而逐渐完善自我的过程。本丛书遴选出外国对世界产生影响的相关百题成文百篇，每篇3000字上下，每本则为30多万字，五本共为一百五六十万字，虽非巨帙，但也很可观了。《影响世界的100次战争》，从公元前14世纪末首次有条约证实的埃及—赫梯战争开始，直到1991年开始的前南斯拉夫境内的内战，时间跨度将近3500年，入书的100次战争囊括了人类有史以来有据可考的历次重大战争。这些战争性质各异，有种族争斗、民族仇恨、王朝争霸、王位继承、宗教征伐、侵略与反侵略、殖民与反殖民、人民起义等等。对影响最为深远的两次世界大战作了重点评介。对于第一次世界大战除了对整个战争作全面介绍外，还重点介绍了1916年的凡尔登之战和日德兰海战；对第二次世界大战除了综合论述外，还有德国闪击西欧、日本奇袭珍珠港、斯大林格勒大会战、诺曼底登陆战和莱特湾大海战等重大战役的专题。各篇作者都是研究战史的专业人员，对各次战争的战略部署、战术运用、指挥得失，及其对世界军事趋势的影响都有中肯的分析，有助于加深对战争对国际形势乃至人类文明发展起到的正面或负面影响的深层意义的理解。

从远古到现代，从浩翰宇宙到无垠海底，地球上的一切事物，宇宙间的一切现象都存在着种种谜团。人类自诞生之日起，就不断地探索着这些谜团。随着科学的不断发展和人类永无止境的探索，许多谜团得到了合理的科学的解释，但随着人类知识的触角向地球各个角落并向遥远的宇宙延伸，许多奇怪的事物和神秘的现象接二连三地被人类发现，它又向我们提出了新的挑战。旧的谜团一个个解开，新的谜团一个个出现，它指引着科学前进的道路，指引着人类去进一步揭示大自然深层的奥秘。爱因斯坦说：“我们所经历的最美妙的事情就是神秘。它是人的主要情感，是真正的艺术和科学的起源。因为如果不再感到奇怪，不再表示惊讶，那就和死了一样，和一支掐灭的蜡烛没有不同。”的确，如果我们人类不去探索自然的谜团，又怎能有人类的科学与文明呢？