摄影术的诞生，为人们认识历史提供了一种生动而稳定的参照。较之于文字的记述，照片往往更直观，也更确定，随着照相机快门被按上的一瞬间，历史的某个场景便如此这般地定格了。《老照片》试图在这方面有所改变，把照片置于观照的中心，让照片自己来诉说。有时候，照片蕴含的话语、传递的意味，远不是几条简单的历史结论所能涵盖的，而历史却只有正视和倾听照片的话语，才能鲜活生动起来。翻阅旧年的相册，那一张张泛黄的照片记录了真实的岁月，见证了经年的风雨，往往物是人非，甚至物非人非了。而追忆，总是有价值的。老照片第三十三辑收入：徐宗懋1955年：大陈岛纪事、李继锋《独立评论》：自由主义者的热忱与远虑、逸名“汉奸”胡适、孙建三胡适为抗日烈士撰写的碑文等内容。

编辑推荐：

本丛书分为人类社会卷，自然科学卷，文化艺术卷共3卷，全书以历史为主干，以五千年来的古国文明、社会变迁、战争战事、风云人物、科学进步和地理发现等作为多姿多彩的枝叶，对世界历史变迁娓娓道来，使朋友们在紧张的学习和工作之余，悠闲地浏览，以作消遣。既读了历史，又长了知识，开了眼界。五千年的沧海桑田，鼎革兴亡、风云变幻、史学家们研究是理论，试图找出发展的轨迹和规律，但深奥的东西难于摆到青少年的书桌行。本书采用讲故事的办法，把历史故事分成人类社会，自然科技、文化技术三大类。便于那些求知若渴的少年朋友们阅览，希望他们能够喜欢。

本书介绍了四大发明，还介绍文化技术本身的历史，探讨了文化技术和个人以及社会价值观之间的关系，阐述社会逐渐产生复杂而多元的社会制度体系的发展过程。在本书中，作者试图对某些历史文明提出新的看法，以改变人们传统的认识。当然，并非每一个人都与作者的未来观看法一致，但不可否认，本书作者对历史进程的洞察力以及对历史前景的预知力还是赢得了多数人的认可。这种新式宗教的第一个“先知”，可能是埃及法老阿克何纳托，他于公元前五1367-前1350年之间在位。他是历史上推进一神论宗教进程的第一个重要人物。他早于摩西一个世纪就宣布他祖先传下来的宗教，即阿蒙一睿是错误的，世上仅有一个上帝——太阳神阿托恩，统治凡间。阿托恩赋以众生生命。阿克何纳托作诗赞美阿托恩，但是禁止人们制作他的偶像。他把首都从底比斯向北迁到阿克希塔顿（Akhdeton）（即“太阳神天际之城”），并命人毁掉铭刻有阿蒙名姓的石碑。在与信奉阿蒙一睿的强大的祭司对抗的同时，阿克何纳托却忽视了国家大事。希泰族人入侵了埃及在亚洲的附属国，供奉没有了，国库空虚起来。阿克何纳托死后，阿蒙太阳神教的祭司重新掌权，阿克何纳托的继任者图坦卡蒙（Tutankhamen）恢复了旧的宗教。公元前13世纪生活在埃及的摩西是法老的养子。他可能早就了解阿克何纳托的宗教改革。不论犹太人的的一神教是否是来源于此，至少摩西是坚决接受仅有一个上帝的观念。其第一戒律是这样的：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。……除了我以外，你不可有别的神。”《摩西十诫》中没有一条跟宗教仪式有关。所有的戒律都是关于正当的行为和信仰的。摩西把希伯来部落从一个普通的游牧民族变成了一个依照上帝的律法生活的民族。他推动这个社会遵循一套特殊的理想。虽然其戒律并非完全哲学上的训导，但这些以上帝的名义传达给众生的伦理训诫就像是出自哲学家之口。摩西非常痛恨希伯来人崇拜金钱的风气，他。动目中的上帝即耶和华（拼作Jehovah或Yahweh），是无形的、精神上的偶像，而不是一个“木石雕刻的偶像”。要人们信奉一个看不见的上帝，而且从公众的眼光看来其是否存在都大可怀疑的上帝，是需要相当的智识和自律能力的。亚伯拉罕、以撒和雅各布心目中的希伯来人的上帝，是带领其属民出埃及的上帝。这个上帝在战胜法老的意志方面显示出了他俗世的威力。因此，像您老这样强大的统治者开始受制于一种新的上帝，他普遍存在、无所不能。对一神论宗教的一种威胁来自希伯来国王娶外族妇女为妻，王后会将别的神灵带入皇室。所罗门王死后，希伯来人开始崇拜迎南的生产之神，比如太阳神巴力和阿纳，以求增加农业产量。这时出现了一个新的宗教派别，由穆罕默德以利亚和以利沙领……

斗？且疲旯缺淝ǎ偻蚰甑乃暝乱廊辉诹魇拧Ｊ惫庥们逦南咛豕蠢兆爬犯叩筒黄降难樱跋衩月遥闭媸被茫嗍狄嘈椋钊四坎幌窘印Ｆ涫担死嗌缁岬睦肪褪且徊咳死嗳鲜端撬诘恼飧鍪澜绲睦贰Ｕ馐焙蛭颐敲靼琢耍颐遣恍胱鍪裁矗颐悄茏龅木褪墙坊乖诶罚嫦喙楦谡嫦啵颐墙鼋鍪抢返恼碚摺？朴健一：东北亚国际问题专家。俄罗斯国立莫斯科罗蒙诺索夫国立大学博士。现任中国社会科学院亚洲太平洋研究所副研究员。自1998年至今已发表学术论文两百多篇，参与撰写专著若干部，考察访问过十几个国家和地区。这是一个用时尚武装自己的年代：人们用缤纷彩妆把自己隐藏起来，企图用香水、性格、另类塑造另一个自己。说穿了，他们是把这些当成了对抗平凡生活的武器。此时，学术界的精英们却走进了历史的长河，呕心沥血地打磨着历史上100个辉煌的瞬间。一双双平凡的手，一颗颗敏锐的心，使历史变得骄傲、奢华、高贵起来，这些文字和画面不仅颠覆了平凡与时尚，还拯救了人类的视觉、听觉和感觉。

本书为《汉译俄罗斯学术丛书》其中之一款。具有实用性、学术性和通俗易懂的品格。更为重有的是原著作人以严谨的治学态度与丰厚的学术低蕴，为我们从人类发展的纵向与横向上“快捷”地陈列了一幅多元的人类文化发展的图景，对于有心研究、关注文化学，特别是有心了解俄罗斯文化新近状况发展的读者，无疑是开了一扇别开生面的文化窗口。《世界文化百题》首先从最需要了解的文化理论、流派、体系等基本问题入手，以具体问题为知识点，逐一阐述。其中如对文化的“通常概念和理论概念的区别”，就是文化学最需要弄清的难点和疑点。接下来对“文化本体论”的阐述也突出的是重点问题。之后的几章则是对世界文化的实证的具体的介绍。<

全书18章。第一章导论，界说小说的定义、类型、结构等，概述英国小说的发展及演化；第二章讨论英国小说兴起的背影及原因；第三、四章论述18世纪小说；第五至十一章论述19世纪小说；第十二至十八章论述20世纪小说。

本书从人性的角度，撷取人类史上著名的人物的个人著述，全面——正面和反面地扫描人类战争，借此展示人类战争文化的善与恶，有力与无助，毁灭性与希望所在。战争自古都是影响人类命运的大事，个人在战神面前执掌命运的能力并不比一只蚂蚁大多少。战争对人类的特殊魅力，很难用一种简单的逻辑解释出来——经济的、政治的、外交的、历史的、心理的、民族的、道德的、观念的、军事的原因，无不作用于人性的“潘多拉之匣”。战争的实践者和旁观者在“潘多拉之匣”里共同创造了人类战争文化。本书从人性的角度，撷取人类史上著名的人物的个人著述，全面——正面和反面地扫描人类战争，借此展示人类战争文化的善与恶，有力与无助，毁灭性与希望所在。写作本书内容的作者，是人类史上不可多得的精英，5000多年，他们从来没有共同写作过一本书，而今，他们到齐了。

汉语拼音读物“小豌豆丛书”是一套非常有意思的小人书，书中不仅有好听的故事，还有很多可爱的小插图，深受小朋友们的欢迎。本书就是其中的一本。这本书主要是进我们的班主任欧阳老师病了，我和陆星星、杨阳、边莉莉以及“小麻雀”打算一起去医院看望她。去医院看望病人总得买点礼物吧，可是我们把所有的钱加在一起也不足两元。后来陆星儿和杨阳出主意找“二大叔”，只花了一个肉包子的钱，就换来了一大把美丽的康乃馨......可欧阳老师却为了这把鲜花非常生气。哎呀呀，我不好意思讲下去了，还是你们自己看吧。只是看完了，千万别学我们的样，也别把我们的“丑闻”传去噢。

本书介绍了科特迪瓦的地理、历史、政治、经济、社会与国民生活，防务政策与军事、教育、文化和大众传媒、外交等基本概况。