作为一部史学著作，本书具有以下主要特点：第一，它是由当代最有名的一位史学有以一人之力撰写一部通史。第二，写作方法独特：全书各个部分自成一体，而又有着有机的联系；融古与今于一体，既考察过去，又论及不远的将来。第三，论述深刻：全书第一部分关于文明与文化问题的理论论述深刻而独特，予人以启迪。书中各章虽比较简约，但其内涵比许多长篇巨作还要丰富。费尔南·布罗代尔（FernandBraudel，1902年8月-1985年11月），当代法国知名史学家，年鉴学派第二代代表人物，法兰西学院院士。主要著作有《菲利普二？朗逼诘牡刂泻：偷刂泻５厍贰ⅰ？15至19世纪的物质文明、经济和资本主义》、《文明史纲》和《法兰西的特性》等。曾有人这样说道：“如果设立诺贝尔史学奖的话，那么，获奖的第一人必定是费尔南·布罗代尔。”这话虽为戏言，却也反映出布罗代尔在国际史学界的地位和影响。当代世界最著名的史学家之一布国代尔独力撰写的一部通史，也是其最后一部被译成中文的重要著作。初版于1962年，初衷是为法国16到18岁的中学生提供一部用全新的史学方法（即年鉴学派方法）编写的教材，但不是一般意义上的教科书，而是一部堪称经典的学术著作。全书分为三大部分二十五章。第一部分“方明史”着重叙述了有关文明与文化的理论问题；第二部分“欧洲以外的文明”分为三个小部分，分别介绍了“伊斯兰与穆斯林世界”“非洲”“远东”的文明；第三部分“欧洲文明”同样分为三个小部分；欧洲、美洲以及另一个欧洲（叙述乐欧和俄国的历史）。它在大量汲取各学科研究成果的基础上，按照布氏自己的长时段、中时段、短时段及总体史学观念写成，“给了人们一部名副其实的世界史”。全书各个部分自成一体，而又有着有机的联系；融古今于一体，既考察过去，又论及不远的将来。各章虽比较简约，但其内涵比许多长篇巨作还要丰富，论述深刻，予人以启迪。

在本书中，您将看到：法国大革命——巴士底狱风暴，贵族大屠杀，国王被送上断头台。拿破仑的崛起——他对于保卫法国独立以抵制欧洲君主联盟的呼吁；埃及金字塔之战；乌尔姆、奥斯特利茨、耶拿、弗里德兰等历次战役的大捷；雾月政变使他摇身一变为最高执政官，从此成为法国的主人，并且令他得以执行以自己的名字命名的民法典，随后加冕为终身皇帝。拿破仑的衰落——法国军队在俄国大雪中仓皇撤退；巴黎遭到普鲁士、俄国、奥地利、英国四国联军的入侵；拿破仑被流放至厄尔巴岛，他从流放中逃脱后，重新夺回王位。又现次夺回王位。又再次在滑铁卢遭受到致使的重创，被流放至圣赫勒拿岛，郁郁而终。拿破仑其人，身高仅仅五英尺，却如现代恺撒、亚历山大、查理曼大帝一样矗立整整两个世纪之久。一种由时代的浪漫主义情结而激发的瑰丽文化——华兹华斯、柯尔律治、拜伦、雪莱的诗；费希特、谢林、黑格尔的哲学；贝多芬的音乐及其英雄的一生。罗马：帝国荣耀的回声。在被法国和德国残酷劫惊之前，一直被称为“世界的中心”。

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威尔·杜兰（WillDurant，1885-1981），美国麻省北亚当姆人。生于1885年。美国最著名的通俗哲学史家、历史学家。他先后在圣彼得学院和哥伦比亚大学受高等教育，曾担任报社的实习记者、中学教师。后来进入哥伦比亚大学研究所追随毛根和盖尔金专攻生物学，并在伍伯利和杜威的指导下专攻哲学，1917年获哥大博士学位。从1914年起，他就在纽约的一家长老会堂演讲哲学史与文学史，前后14年，为他的《哲学的故事》与《文明的故事》两部书预作准备。1926年，出版《哲学的故事》获得出乎意料的成功，从比偕同夫人投注毕生精力从事《文明的故事》著述。1967年，该书荣获美国普利策大奖（PulitzerPrize），并得到西方读书界、学术界的普遍赞誉。20世纪30年代杜兰的著作就被译成中文，为中国读者所熟悉。《文明的故事》被称之为20世纪《史记》和《汉书》。杜兰一直认为，一般分类历史写作法对于评价或批判人类整体的生活都有欠公正；历史的写作，一定要经纬兼顾，分析与综论并用；最理想的历史纂述应设法把每一时代、第一国家的文化、组织、发展和变动整个错综复杂的现象都加以综述。杜兰的其他著作还有：《哲学和社会问题》（1917）、《生命之解释——当代文学的考察》（1970）、《自传》（1977）。在本书中，您将看到：世界上第一个共和国的诞生。遍布全世界战无不胜、攻无不克的罗马军队辉煌史。伟大的将领——汉尼拔，在攻打罗马的战争中带领庞大的由象群组成的军队翻越了阿尔卑斯山。恺撒，将西欧置于罗马的统治之下。庞培，在内战中取得政权，他征服了埃及，饶恕了自己的敌人，最后却由于朋友的背叛而死亡。罗马皇帝，他们之中有哲学家、政治家、疯子，还有谋杀害。罗马占领时期犹太民族的痛苦，拿撒勒的耶稣的发轫与成长。罗马，这个世界的发号施令者，最后被苛损杂税、战争、阶级矛盾、瘟疫耗尽了国力。它荣耀与失败都铭刻在了历史之上。东方帝王的顽固抵抗，以及他们企图重新建立罗马荣耀的未果尝试。教会成长途中的冲突以及教会与国家之争。

四千年历史，地球上最大洲蕴藏最富的文明，在威尔·杜兰的笔下得以重现。耕种、工业、运输、贸易、政府、道德、宗教、科学、哲学、文字、艺术等，是构成文明的几个要素，东方世界赐给西方遗产的一部分。欧美可说是亚洲不肖的子孙，他们不曾真正了解亚洲文化的宝藏。威尔·杜兰（1885-1981），美国麻省北亚当姆人，生于1885年。美国最著名的通俗哲学史家、历史学家。他先后在圣彼得学院和哥伦比亚大学受高等教育，曾担任报社的实习记者、中学教师。后来进入哥伦比亚大学研究所追随毛根和盖尔金专攻生物学，并在伍伯利和杜威的指导下专攻哲学，1917年获哥大博士学位。从1914年起，他就在纽约的一家长老会堂演讲哲学史与文学史，前后14年，为他的《哲学的故事》与《文明的故事》两部书预作准备。1926年，出版《哲学的故事》获得出乎意料的成功，从此偕同夫人投注毕生精力从事《文明的故事》的著述。1967年，该书荣获美国普利策大奖，并得到西方读书界、学术界的普遍赞誉。20世纪30年代杜兰的著作就被译成中文，为中国读者所熟悉。《文明的故事》被称之为20世纪之《史记》和《汉书》。杜兰的其他著作还有：《哲学和社会问题》、《生命之解释——当代文学的考察》、《自传》。本书中，您将看到：苏美尔——伊甸园的城市。城市与法律的发源地。埃及——法老的领地。埃及人在3500年前就已经完善了金字塔建筑、医学以及木乃伊技术。巴比伦——两河流域的明珠。巴比伦人发展了天文学和物理学，洒下了西方神学的种子。亚述——梦中的田地。亚述人，近东的征服者，他们的国王亚述巴尼拔以半人半兽的雕像为标志。波斯——帝国的主义。波斯人在罗马有记载的历史之前，统治着最大的帝国。本书也记载了印度、中国以及日本从建立到20世纪的文明史：印度——神秘的土地。印度自前佛教时期至甘地时期，印度哲学中深奥的组织、血腥的伊斯兰对抗战争，作为英国殖民地的历史，印度的君主以及那些古圣先贤。日本——崛起的岛国。封闭时代的日本武士们对于“尊严”的严格释义；艺妓、诗人、印刷匠，日本近代奇迹而迅速的崛起。中国——正中而华丽的国度。论及中国的书画、瓷器、宙宇；它所拥有的诸如老子和孔子这样伟大的哲学家；它庞大的人口和众多的王朝。

本套丛书是不定期的丛刊，强调人文学术的主题性，即每辑确定一个主题，约请专家编选国较有代表性的学者的著述（或辑录其主要学术观点），并作综合性的评述，力求在某一学术专题方面能给读者有一个较完整的介绍。除了评介新的学术理念和信息，还将对不同文化价值判断的学术考量作理性的选择；为满足青年学子对国外学术文化的了解，还将对一些新的学术术语（包括跨语际的释义）作浅近的诠释。这些都将为中国学术文化现代化建设的多层次与多元化需求提供服务，为国内学界的人文研究拓宽些学术文化的思维空间。本丛刊将注意它对民族文化承传的负面影响；文化交流和对话也应对域外文化资源进行客观而理性的评价与取舍；维护学术研究的科学性和严肃性。而本论文集是鉴于在“新社会文化史”的旗帜下，历史学家重写社会史，更加重视文化史，与此同时也开拓了一些新的研究领域，因此国内学术界对这一新的历史学流派及其史学实践进行了系统、全面的介绍，引入这一新的历史研究的理论和方法，以为中国的历史学研究提供参考。

简介：有书目（第227-237页）：本书在吸纳学术界关于非殖民化研究成果的基础上，站在时代的高度，从历史整体运动的视角，选取法属西非洲和阿尔及利亚的个案，对戴高乐执政时期在非洲实施的非殖民化的动因与过程、特点与后果及其影响进行了全方位的考察。本书特别注意了以下几个方面。其一，将非殖民化的历史进程放在全球历史的大背景上，尤其是资本主义的发展演变中考察；其二，法国作为殖民宗主国与其殖民地非洲民族主义运动的互动关系；其三，领袖与群体，个体与时代的关系。通过这些深刻揭示了法国非殖民化运动的复杂性和殖民撤退的独特性。

“半岛战争”是西班牙人那里还有另外一个称呼，那就是“独立战争”。事实也确是如此，1807年拿破仑首先入侵葡萄牙，随后又试图吞并整个西班牙，这样葡萄牙人民和西班牙人民都面临一个生死存亡的问题，即是否能保持住国家的独立和自由。在写作本书时所遵循的是以下3个原则，即资料的准确性、叙述的连续性和文字的流畅性，也是就是要努力使这部书稿的内容符合当时的历史事实，而在阐述上则力求首尾呼应，生动具体，能为读者勾勒出一个既完整、又清晰的画面。在全书的开端和每章的前面，都精心安排了一个个小插曲，它们均来自史书的各种记载，而在我的笔下却在故事的形式出现，这样可能会给读者以一种新鲜的感觉。文学和历史本来是紧密相联的，没有历史的背景，何业文学；同样，历史如无文学陪衬，又如何生得起来。在这方面，史学家和文学家完全可以携起手来，共同创作。

黎塞留登上权力宝座给人印象深刻，但他的每一阶段都可以通过家族渊源和个人才能而得到解释。而马萨林则相反，似乎带有某种冒险家的味道，具有相当大的偶然性，而且他每一阶段都要挑战各种困难。该项研究主要探讨黎塞留和马萨林理解自己的角色、行使权力和利用权力的方式。然而，如果我们要理解这一点，就必须首先探讨他们早年的环境以及他们获得权力的不同途径。黎塞留所关心的主要是保全自己在国内的位置，并利用曼图亚的继位争端越过阿尔卑斯山建立法国的要塞。13年后，这位意大利人在法国枢密院占据了一个重要席位。黎塞留弥留之际并没明确表示他希望马萨林——法国人现在这样称呼他——继承他？氖紫嘀弧Ｈ欢蚬蹙偌龉邓钍屎洗砀丛拥耐饨皇挛瘢⒆钪栈岽锍捎欣慕峁＠枞舨豢赡苤缆砣只嵯袼谎？18年，也不会杨到他会超出人们的期望，成功地实现法国在欧洲的霸权。

长期以来，人们普遍对各类史书有一种望而生畏的感觉；浩瀚的篇幅让人望而却步，枯燥无味，晦涩难懂的语言形式和呆板平直，缺少生气的叙事方式让普通读者读来兴味索然。在浩如烟海的世界史学书籍中，这是一本真正把知识性、通俗性、教育性和趣味性融于一体的世界史读物实在是少之又少。恩·贡布里希，出生于维也纳的英籍作家，一生以奇特的方式遭遇两次世界大战。他理所当然地被归入像房龙、韦尔斯等富有浓厚的人文气息的另类伟大作家之列，因为其著作同样具有令人难以抗拒的激情和个性。作者以优雅的语言、明快的文风深入浅出、通俗易懂地叙述了人类的历史，原本会拒人于千里之外的历史著作就这样在贡布里希笔下变得饶有别样的韵味和魅力。本书成功地满足了历史知识的普及向历史读物所提出的通俗性和趣味性的要求。它是一本简明扼要的读物，全书总共还不到20万字，却讲述了人类5000年的充满风云变幻的文明史。它以生动简练的语言讲述了一个个“从前……”的故事，描绘了一个个历史人物，勾画了人类文明发展的踪迹，展示了500年的世界风貌。