内容简介：《臆造南洋：马来半岛的神鬼人兽》以丰富的叙事和细节展现了华人在南洋的生活轨迹和文化认同，同时也为读者提供了一个跨域视角来审视这一地区的文化脉络和民族精神。书中不仅涉及华人从移居南洋到开拓家园的过程，还捕捉了中华与本土历史的夹缝中神话的余烬，通过书写人鬼神兽的故事，超越了现实与历史的界限。同时探讨了“南洋”这个地理名词背后的多重含义，以及它在历史演变中的意义变迁。“东南亚”这一名称虽然摆脱了殖民色彩，但仍然无法避免地被二战后形成的政治国界所局限。书中强调了多元族群、文化与信仰是国家宝藏，同时也是分歧的根源。

获美国国家书评人协会奖提名 软精装，既精美又轻便内文可全部摊开封面UV、起凸工艺 从古罗马到文艺复兴的一千年里到底发生了什么？欧洲中世纪的本质是什么？它与我们自己的世界又有什么联系？坎托认为，20世纪以前的历史学误解了中世纪。20世纪以前的史料发现和学问进展还不足以让当时的人们接近中世纪的历史真相，对中世纪世界的相对简单性过于自信又让他们做出了武断的评价。因此，中世纪研究是20世纪开创的伟业。 你将读到：典雅、优美的语言那是1925年海德堡一个温暖的夏天。海德堡是德国中部内卡河畔的一个梦幻般的大学城。紧靠17世纪城堡的围墙有一个咖啡馆，被遮蔽在与城堡一样古老的大树的浓荫下，高高地坐落在内卡河上游，其下方就是大学城。两位少年老成的中世纪史学家坐在这里喝着摩泽尔葡萄酒，一位是珀西·恩斯特·施拉姆（Percy Ernst Schramm，1894—1970），在学术界一直被称为珀西·恩斯特，另一位是恩斯特·哈特维希·坎托洛维奇（Ernst Hartwig Kantorowicz，1895—1963），总是被密友们称为埃卡（Eka，他的签名是Ernst H.） 深读的思辨每一本开创性的著作都是由读者和作者共同创作的；到目前为止，我们可以认同“读者反应理论”。重要的书籍是对某种需求的回应，而这种需求常隐于表面之下，正是这些书将许多人想要提升到意识层面的东西表达了出来。伟大的书籍释放情感，表达渴望，回应现有的愿望和希冀。 敏锐的洞察力几乎不可避免的是，一旦一批学者凭借一套学术化的假设取得成功，然后随着这些观念不断被采用，他们挺进了学术机构中的舒适位置并获得权力，然后自我批评逐渐消失，而曾经一度新颖的灵感，当初持有时是何等的小心翼翼，现在却变成正统的学术教条，等着下一代学舌。媒体评论：“发人深省……令人振奋……一部充满高度激情和强烈个人色彩的著作——如此更好。”——《华盛顿邮报图书世界》“伟大的构想，精彩的成就……这是近年来我读到的关于历史学家的zui好的书，不仅有趣，而且让人兴奋。”——斯坦福大学荣休历史教授戈登？克雷格“高度的可读性令人震惊……极其有力。”——《费城问讯报》“精彩绝伦……今年出版的所有书中，其机智和挑战性无出其右者。”——《休斯顿纪事报》内容简介：本书属于“中华译学馆？中世纪与文艺复兴译丛”。本书介绍了20位zui具代表性的中世纪学家、他们的学术成就及他们所发现的中世纪世界。在这部开创性著作中，作者解释了我们当前的中世纪观念，如战争、瘟疫、骑士等，是怎样在20世纪诞生的。每一位中世纪学家所研究的具体领域可能是中世纪世界的一块碎片，但拼起来就是关于中世纪世界的全貌。为什么要研究中世纪？因为中世纪孕育了现代世界，大学、城市、法律、宗教伦理等都脱胎于中世纪。研究中世纪有助于解决现代人面临的诸多问题。本书稿兼有历史学和人物传记的双重性质，知识性和趣味性都很强，因而更加引人入胜。

古希腊历史学家希罗多德如此形容古埃及：“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。”埃及学研究学者金寿福，以四十余年的研究为基础，结合最新的学界研究与考古发现，借助古埃及人留下的丰富文字、图画与实物，带领读者重新认识一个更为真切的古埃及，重构古埃及人的生命旅程。从文明的兴起、国家起源与制度，到经济、宗教信仰、神话与神明、来世观念、墓葬习俗，再到象形文字、莎草纸和石刻上的文学、神庙与金字塔等代表性建筑……全景式展现神秘瑰丽的古埃及文明，浓缩一幅失落文明的壮丽画卷。

《泰晤士报》、《旁观者》杂志年度好书。用泪水串联起一部六个世纪的情感史，揭穿英国人“不苟言笑”的迷思。英国人总是给人隐忍克制的印象，从不轻易哭泣。然而，几个世纪前，他们也曾情感充沛，在公共场合跪地号啕，或集体哀哭。从中世纪神秘主义者到感伤主义小说，从克伦威尔到撒切尔，再到当代体育比赛与真人秀……其实，泪水从未真正在这片土地上消失。——是什么改变了英国人对眼泪的看法？ 打捞被“日不落帝国”遗忘的情感与故事，带你重新认识英国人的性格与历史。

Choice杂志年度杰出图书奖，情感史首倡者彼得·N.斯特恩斯代表作一部关于羞耻的文化史，一种无处不在的社会治理术我们常将羞耻视为一种负面情感加以回避。而历史上，羞耻感在家庭、教育、刑罚、体育、政治等诸多领域都发挥着作用。社会用它来规范我们的行为、维持秩序、建立身份认同。现代社会，羞耻感看似衰落，却仍在各种文化中延续，并不断被开发出新用途。而当新媒体时代的羞辱狂热给人带来难以磨灭的伤害，羞耻是否还能发挥其积极作用？斯特恩斯比较东西方文化，结合心理学、社会学等领域的研究成果，揭示羞耻无处不在的情感威力。

今天我们习以为常的“中国”和“东亚”是晚近才形成的概念，前者在清代逐渐定型，后者则在近130年来才为人熟知。我们身处其中，并自以为熟悉的东亚世界，其实充满了神话与偏见，有待重新发现和认识。本书书写的就是16世纪以来东亚变迁、动荡、碰撞、发展、互相塑造的历史。从1592的万历朝鲜之战开启东亚现代进程，到当下的东亚转向，学者宋念申在全/球史的视野中，深入历史过程，重述被偏见遮蔽的故事，揭开夹在黑白之间的真实，描绘了一幅名为“东亚”的历史脉络图，讲述五百年来，在今天被称为“东亚”的这片区域，历史是如何展开的。

这是一部美国开国元勋富有启发性的财务史，揭示了他们的个人财务如何影响了美国宪法的制定和美国的诞生。1776年，美国《独立宣言》的起草者在宣言的结尾处写下这么一句话：“以我们的生命、我们的财产和我们神圣的荣誉，互相宣誓。”建国者们的生命和荣誉确实悬而未决，但他们的财产又是什么呢？他们通过独立得到了多少，又失去了多少？他们各自的经济利益对自由和正义，以及对新生的美利坚合众国的命运产生了哪些挥之不去的影响？通过仔细研究建国者们的财务状况，以及他们为塑造一个新国家而做出的前所未有的决定，本书尝试回答这些重要而及时，且前人几乎从未探究过的问题，并对美国独立战争的发生原因和进行方式进行全新阐释。在人们对脆弱的社会结构和经济不平等有了更为深刻认识的今天，这本书的意义尤为重大。

本书为喜马拉雅热门节目“美国史话”改编作品。主要围绕美国性格讲述美国历史，时间跨度从15世纪到20世纪末，涉及建国、立宪、西扩中，北美殖民者的实用主义，南北战争的困局和突破，美国在国际战争的立场和表现。抓住重要节点、重要人物、重要事件，剖析美国能在短短几百年间成长为超级大国的原因。

这本书不仅关注1517年在维滕贝格贴出《九十五条论纲》开启宗教改革的马丁·路德，更是试图呈现这个时间节点的世界是何面貌：1517 年及其前后发生了什么？当时有哪些重要人物？世俗与宗教的格局如何？当时的贵族与普通民众生存状况如何？人们是如何思考的，他们如何解释自己看到的和不理解的事物？他们的行为产生了怎样的后果，某些事件何以成为影响深远的决定性时刻？洪堡大学教授、早期欧洲史专家席林的论述对象在世俗与宗教、经济与军事、社会与心理、思想与物质之间穿梭，带领我们进入1517年所处的世界——从德法西意的欧陆、陌生的莫斯科、崛起的奥斯曼帝国，到明朝中国、中美洲的阿兹特克帝国，感受这个时代的权力格局与生存状况，货物与财富的流动，思想的动态与新的发明发现，以及社会各阶层的心态与认知。在这一时刻，政治上，近代欧洲国家的权力格局正式形成、政治组织形式逐渐产生；快速变化的现实世界促使人们对于社会和良治有了新的思考；人们的认知仍然笼罩在宗教和超自然的理解之中；宗教改革开启的教派分立即将打破传统社会结构，酝酿一个多世纪的动荡与冲突，欧洲社会也将走向多元化和世俗化；外部世界的刺激开拓了欧洲人的视野，并将推动欧洲内部的变革。在多重线索的意义上，现代世界由1517年开启。这本书语言流畅、叙述生动，为读者们还原了一个变革破晓时的世界。

本书以钱乘旦教授开设的颇受北大学生欢迎的“大国崛起”课程为蓝本，讲述15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、苏联、美国等九个世界大国崛起的历史。本书讲大国崛起不仅讲基本故事，讲一些有趣的情况，更着力于将大国问题、大国兴衰的问题讲清楚，寻找普遍规律和共性。跟随钱教授的讲述，读者能够明白：所谓“世界大国”是什么？这个现象何以出现？在每一个历史阶段上，“世界大国”的特征是什么？为什么一些国家崛起、另一些国家衰落，大国兴衰的机制是什么？