在自然科学史上，爱德华·威尔逊（1929—2021）是颇具开创性和影响力的一位生物学家，被誉为“达尔文的继承者”。他自小便深深迷恋大自然，热衷于田野工作，在七十多年的职业生涯中硕果累累。他是世界顶级科学家，从研究蚂蚁这种社会性昆虫开始，逐渐将脊椎动物、哺乳动物乃至人类纳入视野，创立了社会生物学这一新学科；同时，他也是普利策奖得主，是保护生物多样性的活动家，为拯救“半个地球”的荒野和创建“生命百科全书”而奔走。普利策奖得主、杰出的科学史研究者理查德·罗兹，通过直接访谈和文献研究，精彩讲述了这位伟大科学家的人生故事，也为人类应如何看待自然和生命提供了一个具有启发性的范例。

萨莉·赖德，首位进入太空的美国女性，朱迪思·雷斯尼克，第二位进入太空的美国女性，在执行“挑战者”号飞行任务时牺牲，凯西·沙利文，首位在太空行走的美国女性，唯一一位集完成太空行走和创造深海潜水纪录于一身的人，安娜·费舍尔，第一位在太空飞行的母亲，玛格丽特·“瑞亚”·塞登，第五位进入太空的美国女性，香农·露西德，一度是美国人和女性中在太空连续停留时间最长纪录的保持者。20 世纪六七十年代，美国国家航空航天局（NASA）将宇航员送往月球时，将女性排除在宇航员队伍之外，理由是只有军事试飞员（当时全是男性）才具备所需的素质。在那个时代，女性被引导远离科学领域的工作，并被认为太脆弱不适合太空飞行。不过，最终 NASA 改变了态度，向所有人开放了申请程序，不论种族和性别。在1977 年的 8000 名候选人中，上述女性脱颖而出，成为NASA第一批女性宇航员。备受赞誉的科学记者格鲁什，用详实的资料和生动的文字讲述了她们冲破阻碍成为宇航员及太空飞行的经历，展示了她们的才华与勇气。

《复辟：查理二世和他的王国，1660—1685》是蒂姆·哈里斯“斯图亚特王朝三部曲”的第yi部，描绘了17世纪末英国这段异常动荡的时期。在经历了内战、查理一世被处死和克伦威尔的共和政体之后，查理二世的回归虽然一开始几乎受到了所有群体的欢迎，但这只是暂时掩盖了英国在意识形态、地理和宗教方面的持久分歧，因此表面的稳定不过是在等待裂变的过程。在这本书里，哈里斯打破了人们对英国复辟时期的普遍印象——在一位风流快活的君主统治下，人们从清教徒的肃杀统治中解脱出来——而重新构建了王权复辟下的社会悲剧：二十年的内战和共和统治结束之后，人们紧接着在一个残暴政权的控制下备受折磨。

德川家康生于地方小领主之家，三岁与慈母分离，六岁成为他国人质，但他克服困境，隐忍发展，于织田信长结盟扩充势力，在丰臣秀吉之下掌管关东，并最终夺得天下，开创了长达两百六十多年的江户时代。是什么样的品质支撑着他的成功？山路爱山精炼客观地再现了德川家康的传奇一生，并以此为线索，展现尔虞我诈但又充满无限可能性的日本战国时代。纵观上述研究历史，本书并不是单纯的“论”，在历史事实的考据方面也相当注意，不仅是“民间史学”的最高峰，也可以说是“民间史学”与“学院派史学”交接处的作品。……内山省三称本书为爱山史论的最高杰作，我认为是恰当的。——冈利郎

在这部广受赞誉的杰出著作中，彼得•伯克介绍了意大利文艺复兴时期的社会和文化历史。他讨论了 15 世纪和 16 世纪意大利的社会和政治体制，分析了这一时期非凡的艺术创造力所特有的思维和观察方式。伯克采取了独特的社会学方法，研究文学、绘画、雕塑和建筑的创新如何与文艺复兴时期意大利的文化、经济、社会和政治背景相关联。在评估文艺复兴时期的意大利的文化生产力时，伯克将重点放在了“文化精英”群体上。这个群体包括 600 名1420年至1540年活跃的画家、雕塑家、建筑师、作家、人文学者和建筑师、作家、人文学者、科学家和音乐家等，通过描绘这些人，伯克描绘了文艺复兴时期的意大利的社会面貌。第3版新增了经过全面修订的导言，重点关注伯克所说的文艺复兴研究中的“女性转向”“家庭转向”，并讨论了文艺复兴与全球趋势的关系。他为我们理解意大利文艺复兴，理解文化与社会之间的复杂关系作出了巨大的贡献。

第一次十字军运动期间，法兰克军队攻城略地，占领了许多重要的中东城市并在黎凡特建立了十字军国家。西方对征服该地区似乎胜券在握，但众所周知，历史却并未如此发生。十字军运动为什么最终失败？为了回答这一关键问题，英国历史学家尼古拉斯·莫顿把目光投向十字军国家历史上最为艰难的战役之一——1118年至1128年的阿勒颇争夺战，并将1119年十字军在血地之战中的灾难性失败视为转折点。这场近十年的冲突实际上终止了法兰克人在北方的前进势头，标志着他们在叙利亚北部扩大统治范围的进程开始逆转。十字军运动在中东的轨迹就此改变。

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本卷是“贝克欧洲史”丛书的第三卷。贝恩德·施耐德穆勒以精湛的写作技艺，完成了一部思想性与文采兼备的欧洲史著作，其时间跨度为1200～1500年，从斯陶芬王朝统治讲到哥伦布发现美洲新大陆。作者从蒙古入侵、鼠疫暴发和发现美洲这三个重大事件出发，纵向剖析了欧洲事件史、政治史、社会史、宗教史和心态史上的深刻变迁。罗马和拜占庭，皇帝和教宗，智识传统和挫败经历，奥斯曼帝国的登场和世界新航路的发现……在欧洲中世纪晚期引人入胜的历史画卷上，这些都是浓墨重彩的部分。

这是一部跨越两万年的人类价值观演变史，讲述了人类在这段广阔的历史时期，对“暴力”与“不平等”的看法如何悄然而必然地发生转变。作为当代人，我们如何理解原始社会绝对平均地分配食物，并且一言不合就暴力相向？为何封建社会的居民能接受等级制度的压迫，对男女不平权的容忍度极高？我们或许会认为这些观念过于陈腐落后，但事实上，以当下的视角评判过去的价值观，是一种“历史的偏见”。在这本书中，全球知名历史学家伊恩·莫里斯大胆地提出，是人类获取食物、燃料等物质能量的强弱，决定了社会的形态和与其相配的价值观。因此，每个时代的价值观都是得其所需，是社会发展的必然：在物质匮乏的觅食社会，族群以生存为第一要务，不惜频繁动用暴力保护自己的资源；而在农业社会，定居生活使人们有机会积累更多的物质能量，渴望安稳的他们接受了等级制度所缔造的宁静生活……生存、繁衍、发展，这些与时俱进的价值观保障了物质能量的进一步积累，推动人类社会迈向更高的阶梯。伊恩·莫里斯以非凡的洞察力和超前的意识，从宏观视角，结合考古学、地理学和生物学等研究成果，论述了物质力量如何悄然影响，进而撼动人类已秉持两万年的文化、价值观和信仰，并反思了人类有无可能正在为自己的灭绝铺路。这本书为现代人理解乃至宽容过去时代的价值观提供了一种解释的基础，亦为我们更客观地理解当下世界的多元价值观搭建了一座及时且必要的桥梁。

缅甸历史上曾历经蒲甘王朝、东吁王朝、贡榜王朝的辉煌岁月。三次英缅战争后，缅甸国运江河日下，逐渐沦为殖民地。1948年独立至今，缅甸人民一直在苦苦探索适合本国国情的政治制度和发展之道，但至今仍未走上发展的快车道。缅甸也曾短暂开启过一段民主转型之路，但随着军人再次执政戛然而止。如今，缅甸正经历内乱的阵痛，长期受困于民族武装冲突和宗教矛盾，人民仍在贫穷中挣扎，追寻希望和光明。本书力求客观呈现缅甸的历史发展脉络，再现缅甸人民曲折、艰辛的探索之路。