1154年，当来自安茹的亨利成为英格兰国王时，他的家族已经在英吉利海峡两岸占有广阔领地，这个政治体被称为“金雀花帝国”或“安茹帝国”。在帝国存在的约七十年中，发生了入侵爱尔兰、托马斯·贝克特遇刺、第三次十字军、布汶之战、大宪章等重大事件。在《金雀花帝国》一书中，马丁·奥莱尔以熟稔的叙事技巧将政治事件融入中世纪盛期的时代格局之中，并基于详实的资料，赋予历史人物鲜活的个性形象，还原了重大历史场景中的细致画面。从帝国家族内部父子之间的相互诅咒，到坎特伯雷大教堂中杀手和受害者的每一个动作，再到宫廷的旅途奔波和君主廷臣们的玩笑，奥莱尔为我们再现了那个遥远世界中激荡的情感与活力。

长期以来，欧洲把海上勘探作为帝国扩张的有力工具。自 15 世纪起，航海探险越来越多。除了获取权力和财富，这类航海还提升了国家声望。早在美国内战前，美国白人就非常渴望在欧洲获得“声望”或“品格”。殖民时代以来，他们就感到这里文化贫瘠，尤其在艺术、文学、科学和时尚方面不及欧洲。尽管美国通过独立战争建立了现代民族国家，但美国白人在传统的欧洲大国面前仍感到自卑。许多美国人相信，进行像欧洲一样的探索将为美国在国际上赢得梦寐以求的尊重。美国从独立后到内战前进行了 17 次海外探险，其动机与欧洲既有相通之处，也有不同之处。本书从其背后的动因入手，讲述了在知识、商业、文化、宗教、奴隶制扩展和外交驱动下的 7 次典型探险，也阐释了这些行为在美国国内和国际上造成的影响，以及为何国家性的海外探险在内战后几乎销声匿迹。

雅古比（Al-Yaqubi）（？-897）全名为艾哈迈德·本·雅古比·伊斯哈格·本·贾法尔，以雅古比而著名，是公元9世纪阿拉伯第二大帝国阿拔斯王朝（750-1258）著名的地理学家、史学家。青年时期离开巴格达，游历各国，以个人丰富的实地考察经历，撰写了《诸国志》，成为其后许多地理学家和历史学家著书立传的引证资料。《诸国志》是雅古比的精湛之作，在阿拉伯地理学研究方面具有重要的研究价值。书中记载了从巴格达、库法、巴士拉继而分别延伸到中亚的阿塞拜疆、撒马尔罕、阿拉伯半岛纳季德地区、叙利亚、也门、约旦、巴勒斯坦、埃及、马格里布和安达卢西亚等地，叙述了所在地域城市的产生、命名、人种、边界、道路、山谷、河流、风俗习惯、物产、农业以及人们的饮食等诸多内容。

近代日本游华知识人曾根据自己的中国体验描绘出各式各样的新“中国形象”，这些形象是在“古典中国”与“现实中国”的交互参照中产生的，这些自域外生成的中国观进一步反馈至日本，并参与形塑了近代日本的中国观。幕府末期至昭和初期，日本知识人大致形成五种中国观类型，即“荣衰一体”、“病体待治”、“日本中心”、“文明反思”与“幽玄浪漫”的中国观。通过对日本游华知识人中国体验之比对与分析，指明近代日本人的对华傲慢端倪，乃源于明治以降日本知识人的游华体验，而“双重中国”是其中国观的主流认知方式，主要表现特征就是“古今分裂”与“厚古薄今”。现当代日本人眼中的中国形象，依然存在着“双重中国认知”的明显倾向，体现了超事实褒贬下的臧否失据和敬慢混杂时的标准不一。

本书用大量数据和史料作支撑，全面展现了秘鲁从远古时代到成为殖民地，再到迈向独立，探索其他发展可能的历史变迁，涉及秘鲁社会政治、经济、文化的深刻变革，同时也探讨了秘鲁在拉丁美洲大陆扮演的角色、21世纪的秘鲁面临的主要挑战等秘鲁研究者们十分关心的话题，是一本了解秘鲁历史的入门读物。

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通过细致的阐述和简明的分析，美国著名历史学家理查德·霍夫施塔特和迈克尔·华莱士从当代视角，对美国近四个世纪的暴力史，做出了一流的文献分析。书中内容涉及诸多经典案例，发人深思。 在这本书中，霍夫施塔特揭示了美国民众的状态和美国社会格局形成的历史根源。通过对近百段历史文献的摘引，书中呈现了美国历史上的种种暴力事件是如何对美国思想留下深深烙印。美国一直在试图保持自身政治的稳定性，而且美国大多数社会改革实际上是通过非暴力方式才能实现的。

本书是关于联邦制起源的政治学著作。德国和意大利在国家统一之前，有着非常相似的意识形态、文化与权力结构的条件，但德国最终建成联邦制国家，而意大利则成为单一制国家。为解答怎样的国家能建成联邦制的问题，本书追溯了德国和意大利在国家统一过程中的多层次因素，既讨论了政治领导人的雄心壮志，也分析了政治体制的延续性在构建国家时造成的限制。本书主张用“以邦国为中心”的视角代替既有的“以国家为中心”的视角，从全新的角度探讨了这两个民族国家的制度起源与欧洲政治发展的特征和本质。

几百年来，世界都由西方所主宰，人们也一直就西方为什么能够拥有如此巨大的权力而争论不休。如果说是文明决定了这一切，文明又该如何定义，如何衡量？更重要的是，文明将如何决定21世纪世界的走向？ 这本书正是为回答这些问题而作。 在本书中，全球知名历史学家伊恩·莫里斯呈现了支持《西方将主宰多久》一书论断的分析过程。他跨越16000年的人类文明史，以一系列可靠的考古证据、历史数据、 现代社会数据，设计了能够量化文明的“社会发展指数”，就能量获取、社会组织能力、战争能力、信息技术这四大方面，为不同时间、空间的东西方文明打分，对决定经济和社会发展趋势的诸多因素进行定量描述，以此追寻世界文明的过去、现在和未来。 在本书结尾，莫里斯的数据和故事向我们呈现了一个令人惊讶的预测：东方的社会发展状况将在2103年赶超西方。 不论是对关心当代中国发展，还是明日世界轨迹的读者来说，这本书的分析思路和预测，都将成为真实未来的有力指导。

阿曼位于阿拉伯半岛东南端，地近巴基斯坦，扼波斯湾口霍尔木兹海峡，为古代海上丝路的重要交通枢纽。在古代东西方文化交流尤其是中国古代和西亚的沟通和交流过程中，阿曼居于特殊重要的地位，起着异常关键的作用。在伊斯兰化以前的时期，经由阿曼的海道交通是大秦（罗马帝国）与中国亦即西亚与东亚间的一条交通主干道。即使是阿拉伯伊斯兰帝国建立以后，直到郑和下西洋时代，由于技术原因，中国和西亚之间的海道交通仍主要是一条近海航线，因而阿曼仍然是这样一条航线的国际交通枢纽。作为东西方交通枢纽的同时，阿曼其实也是当时的一个国际贸易中心。中国和阿曼早在先秦时期就产生了交流活动，赓续发展到现当代。然而，长期以来，这些交流活动被忽视或掩盖了，没能得到足够正确的认识。现在由北大和中国社科院学者研究撰写的这部专著，把历史真相揭示出来，有利于推进学术创新，有助于在当前实施“一带一路”倡议中讲好中国故事，发展中外关系和人文交流。全书三编（包括史料辑注）共约50万字。