就产生的文化和文明的数量而言，世界上其他任何地区都无法与地中海沿岸相提并论。数千年来，贸易纠纷、权力争夺、文化冲突和暴力战争是地中海永恒的主题，这片陆间海见证了许多城邦和帝国的兴衰。从早期的埃及人、克里特人、腓尼基人，到古典时代的希腊人及其他民族，初生的地中海占据了世界历史和文明的主舞台；在后来的世纪里，罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯人和土耳其人相继执掌地中海霸权，随着大航海时代的到来，地中海从世界事务中相对淡出；到了18世纪，地中海重回欧洲人的怀抱，英法争霸后，这片海洋得享短暂的“大不列颠治下的和平”；然而，更大规模的暴力活动注定会改变地中海的面貌，经历了两次世界大战之后，每一个港口、岬角和小岛都留下了战争的印记。厄恩利·布拉德福德耗费近30年走访了地中海的几乎每一个角落，他为地中海描绘的这幅画像不仅历时性地呈现了它的宏大面貌，而且展示了令人惊喜的丰富细节，或许我们可以从中找到自己“想象”中的地中海。

厄尼·派尔1942年起作为战地记者在北非战场进行报导，1943年盟军在西西里登陆，派尔作为海军随军记者跟随指挥舰行动，之后随意大利战场的盟军行动。回到英国短暂休整之后，他又参加了诺曼底登陆，与美军一起解放巴黎。这期间他与海军、陆军、空军各兵种的士兵同吃同住，了解他们的喜怒哀乐，直面战争的死亡、肮脏和无常。他笔下的士兵既是来自各行各业、对未来各怀希望的普通人，又是坚毅刚强的“勇敢的人”，他们只需扛住一个半小时的空袭就能变成老兵，以苹果树为帷幔，以青草为地毯，眼神直勾勾的对一切漠不关心，然后又以惊人的速度恢复元气。派尔写出了真实而非臆想、强打精神而非意气风发的战争实况，其中人类的勇敢精神闪闪发光。

插图艺术作为现代艺术的一个分支，无论是与其他设计，如书籍、包装、广告的结合，还是作为独立艺术形式，都有着其独特的魅力。本书首先阐述影响欧洲插图艺术发展的多个因素，并列举欧洲不同时期的书籍插图艺术形式，然后分析欧洲书籍插图的种类及形式特点。书中完整地论述了欧洲书籍插图的发展和形式演变，强调了插图在书籍的重要性。不同的文学与艺术形式中的插图因为这些书籍而成为更有深度的艺术，而这些书籍也因为插图艺术被更多人喜爱并留存下来。 全书图文并茂，内容翔实丰富，图片针对性强，不仅适合插图专业的师生、设计人员阅读和参考，也适合插图爱好者阅读和收藏。

该书以十多年的印度尼西亚田野调查资料为基础，从印度尼西亚华人民间信仰的源流、民间信仰庙宇的分布与祭祀空间、民间信仰庙宇组织的历史演变及类型、民间信仰的流派和民间信仰仪式的传承，以及印度尼西亚华人在地化神灵的建构，分析与探讨了印度尼西亚华人民间信仰产生、发展与演变的轨迹。

列宁，苏联的创立者与20世纪z具影响力的共产主义运动的实践者和发起人，他是如何改变自己，如何改变世界，如何改变人类的精神历史的？ 本书作者研究了大量文献，访问了俄罗斯多家图书馆和摄影室，用大量珍贵和国内稀见的照片和图片，结构出这部编年体与列传体混合的画像传记，引领读者在历史和当下两个时空里穿梭。

本书用“四季”来比喻嘉靖帝亲政之后，其漫长统治的四个阶段。每一个阶段的突出标志在于不同的、强有力的首辅：张璁、夏言、严嵩、徐阶，分别对应春、夏、秋、冬四个季节。书中回顾了嘉靖帝从登基到亲政，最终大权在握的整个过程，通过详细地分阶段介绍首辅与皇帝的互动，揭示皇帝如何与大臣合作治理国家，皇帝如何与成熟的行政官僚体系博弈共存，清晰地呈现了明代中后期的政治运转特点，透视最gao统治者与位极人臣者之间的关系。

盛大的十字军东征渐渐衰微之时，在偏远的波罗的海地区，另一场更加深远的开拓运动逐步展开。埃里克·克里斯琴森专注研究中世纪波罗的海沿岸的十字军运动与不同政权和民族的互动，展现了条顿骑士团在东北欧的兴衰史。他从波罗的海周边的地理环境着手，呈现瑞典人、芬兰人、普鲁士人、立陶宛人、文德人等民族的社会状况；再讲述条顿骑士团（和宝剑骑士团）对普鲁士和利沃尼亚的开拓，瑞典、丹麦、德意志等国的殖民与十字军战争，分析他们与波兰、立陶宛、罗斯的复杂关系。 这场运动交织着物质利益和宗教号召，交织着征服和苦难。最终，西欧天主教文明带来的教堂、庄园、城堡、自治市镇、法庭、行会和议会，在波罗的海地区开花结果。

本书为“佛教与亚洲城市生活——纪念新加坡开埠200周年”国际学术会议论文集。内容围绕“汉传佛教与亚洲城市生活”这一宗教史、亚洲文明史上的重要议题展开，探讨以城市为背景的汉传佛教发展以及其与各阶层民众之间的互动，共分为“汉传佛教信仰在亚洲城市的弘传”“汉传佛教寺院与亚洲城市空间结构”“汉传佛教信仰与亚洲城市市民的精神生活”“汉传佛教寺院与亚洲城市日常生活”“汉传佛教僧众与亚洲城市市民的交往与互动”等五大主题，分享有关亚洲城市经验与观点。

本书系“新史学”系列出版物第27辑，重点刊登当代亚洲历史学发展、研究的最新成果。本辑主要翻译当代亚洲主要国家的史学家刊发的反映本国历史学研究的主要状况，这些研究对于人们了解这些国家历史学研究的现状颇有价值，是大学、研究机构从事历史学研究不可或缺的参考资料。

黄遵宪站在他者的立场上，对日本进行了很好细致的描写和分析。其作品中的日本形象大致可以分为三个时期。个时期为1877年—1882年的日本形象，以意识形态式的日本形象呈现。这一时期的日本形象的特征是在大中华心态下的本社会话语来塑造的日本形象，其很终宗旨在于强化和肯定中国自身进而否定日本。第二个时期是1882年—1894年的日本形象，以乌托邦式的日本形象呈现。通过乌托邦式日本形象的建构，黄遵宪表现出对日本文明的肯定和向往，同时也表达了对中国自身的否定。第三个时期是1894年—1905年的日本形象，以强势帝国殖民者形象呈现。在这一时期，黄遵宪的作品中的日本形象呈现出了强势殖民者日本形象。这个时期的日本形象的特色在于对日本的谴责。作为睁眼看世界的批使臣及诗人，黄遵宪的日本形象的意义不仅仅是使国人深刻地认识崛起中的日本，更重大的意义在于通过他者之镜来反观中国自身，它有力地推动了中国现代化的进程，从而实现了中华文化的重整，再进而实现中华民族伟大复兴，是“中国梦”的开端。