自从公元前27年建立元首制之后，一直到公元2世纪，罗马帝国再没有陷入长时间内战，境内相对安宁。然而，罗马人首先是征服者、帝国主义者，用武力夺取了一个从东部的幼发拉底河一直延伸到西部的大西洋海岸的庞大帝国。他们制造的和平是由军力和统治带来的，而不是与邻国共存。罗马人咄咄逼人，冷酷无情，在他们创建帝国的过程中，数百万人死亡或被奴役。但罗马和平是真实存在的，不仅仅是皇帝们的夸耀。帝国的一些地区在很多代人的时间里再未经历过重大战争。那么，罗马和平到底是什么，对那些被罗马人统治的人来说，它意味着什么呢？备受赞誉的历史学家阿德里安·戈兹沃西讲述了帝国创建的故事，揭示了罗马人是如何以及为什么开始控制世界上这么多地方的，并询问罗马和平的良好形象是否属实。通过作者全面的讲述，我们得以对罗马和平的性质有一个更加全面而中正的认识。

公元前3世纪，罗马和迦太基展开了对两国之间的战略要地——西西里岛的争夺，布匿战争的序幕由此拉开。在接下来的百余年里，双方把战场扩大到了非洲、西班牙、意大利，展开了改变古代地中海地区政治格局的三场宏大战争。许多军事史的经典篇章在此期间诞生——从汉尼拔率领十万大军翻越阿尔卑斯山、通过坎尼一役把罗马推到毁灭的边缘，再到西庇阿在扎马之战大挫汉尼拔……布匿战争后以迦太基屹立了三百多年的帝国在公元前146年的覆灭告终。布匿战争是西方历史的转折点，如果罗马战败，那么罗马帝国在接下来的两千年里对欧洲乃至整个世界造成的政治、语言、法律等方面的影响可能会小得多，甚至罗马帝国可能根本不会出现。《布匿战争》兼具可读性和学术严谨性，生动地呈现了这场战争，也讨论了它深远的影响。

1066年，“征服者”威廉入主英格兰，拉开了诺曼王朝的序幕。但这场诺曼人的征服战争远比我们想象的更加持久。因为征服战争意味着一个民族完全闯入另一个民族并将其分解，所以，这并不是一场黑斯廷斯战役的胜仗之后，威廉在威斯敏斯特加冕为王后就终止的速战速决，而是两个民族间绵延了近百年的战争。 我们重回诺曼王朝治下的英格兰，从威廉踏上英格兰的土地开始，随着四任君主一起步步为营，到*后，当英格兰人终于彻底接受了诺曼人的统治，而诺曼人也已经融合进了英格兰文化中时，这场横亘近百年的征服战争，到底谁是胜者？

《全球史评论》由首都师范大学全球史研究中心于2008年创办，刘新成教授担任主编，致力于在中国历史学界推进全球史的研究视野与方法，提倡有关跨文化、跨国家、长时段的历史现象的研究，注重揭示全球视野中的文明互动与交往，探寻政治、经济、文化诸方面的全球化进程，及其与地方特性的相互影响。

本书从欧洲各种语言的起源和相互关系谈起，接着论述语言与集体认同特别是民族主义的联系，各种大语言和小语言在各国的使用情况，以及各国的语言政策，呼吁人们对语言差异应当持“恪守与开放”相平衡的态度。作者重点关注欧盟建设中的语言政策问题，认为欧盟统一建设“只能从语言文化差异性和尊重这种差异性出发”，并把欧洲共同的历史文化及双语和多语教育，提高到如同经济一体化、政治和法律规范建设同样重要的高度。作者还谈到了涉及语言教育的其他方面，如当代新技术对语言和语言教学的影响，以及语言教学的新方法和新方向。

本书是由南开大学日本研究院、教育部国别和区域研究基地南开日本研究中心主办，宋志勇主编的学术图书，该书选取了来自云南大学、江南大学、南开大学、天津社会科学院、浙江工商大学、延边大学等校学者的二十多篇文章，主要涉及疫情下中日经贸关系、战后日本供给侧结构性改革及其对我国的启示、日本古代政治及文化、日本与东盟的关系、日本的环境立国政策及其实践等内容。书中的观点鲜明，论据充分，研究方法和研究角度都有创新之处。本书的学术价值很高，因此本书的出版不论是对于专业研究人员还是普通读者都是很有意义的。

本书以年代为序，向读者全景式地展现了汽车工业的发展进程。从由自行车拼装而成的奔驰三轮机动车，到奠定汽车车身基本结构的潘哈德&勒瓦索尔；从开汽车流水化生产先河的福特T型车，到凸显人们对汽车外观个性需求的凯迪拉克“拉萨尔”；从开启中国造车记忆的红旗，到重塑中国人汽车观的大众桑塔纳；从汽油车到混合动力车再到电动汽车的跨越……汽车工业发展的每一步，也是人类文明发展进程的每一小步，积跬步，方能致千里。

本书描述了1848—1945年法国在宗教、历史、文化、社会等方面的演变，以大量的社会调查和档案研究为基础，对法国社会的演变进行了深入剖析，其多视角的研究和阐释为广大读者了解法国社会提供了有效途径。同时，本书以丰富的实例，探究了这一时期法国人在精神领域的探索和发展。本书兼具宏观和微观的视角，例证翔实，剖析深刻，是一部颇具突破性的关于法国文化史的著作。

本书将20世纪西方美学大致分作两个时段，前50年和后50年，依时间为序先后研究和介绍了25个美学流派的概况及其主要代表性人物，既有对整个20世纪美学发展流变的“鸟瞰”，也有对每一流派的“梳理”，重点则是对其代表性人物的“深描”，宏观更兼微观地展示了20世纪西方或波澜壮阔或曲径通幽的美学思想图景。本书认为，20世纪美学看似流派众多、繁茂芜杂，但多为对“现代性”这一宏大叙事的某种回应，或坚持，或发展，或反思，或批判，乃至抛弃而另辟蹊径。之所以分作前后两个不同的历史时期，是考虑到前期以“反思”和“修补”为特色，后期以“批判”和“诀别”为主导，然则无论如何，在它们喧哗与骚动的浮表下仍是其“西方性”的基底。20世纪西方美学是我们的“他山之石”，但这个“他者”已经深入我们的文化肌体，因而研究他者，也是研究我们自身的当代存在。

本书刻画了1848—1945年法国社会色彩斑斓的风貌。作者对法国风云激荡时期不同阶层人物的野心与情感的细腻描述既令人惊奇，又引人深思。尽管时空相隔，我们在今天阅读它依然会有丰盛的收获。除了展现人类文明史上的一段重要历史，它还会让我们每一个人在掩卷之时检视我们心底隐藏的卑微与梦想出人头地的雄心壮志，也让我们思考除了维持家庭生活的和谐表象，我们需要给出什么样的真正意义上的欣赏、爱和感激。