公元799年，教宗利奥三世为了对抗政敌，向法兰克人的国王查理求助。公元800年12月25日，利奥三世突然把一顶皇冠戴在正在圣彼得大教堂做弥撒的查理头上，宣布他为“罗马人的皇帝”。这便是神圣罗马帝国戏剧性的开端。终于，西罗马帝国在灭亡300多年后，有了继承者。神圣罗马帝国屹立于欧洲的中心，其领土覆盖了今天德国、奥地利、荷兰、比利时、卢森堡、瑞士、捷克、斯洛伐克、波兰、意大利、丹麦和法国等十几个国家的全部或部分地区。而英国、匈牙利、西班牙、瑞典、克罗地亚和斯洛文尼亚等国也与帝国有着千丝万缕的联系！从查理曼加冕到拿破仑称帝，神圣罗马帝国是君士坦丁堡以西欧洲独一的帝国。帝国的君主享有“罗马人的皇帝”这一尊号，名义上高于欧洲其他国家的君主！帝国宣称自己是普世的，是基督徒的共同家园！可以说，神圣罗马帝国的历史，就是欧洲中世纪史和近代史的主线。帝国的历史发展也呈现出欧洲历史的一般特征。 帝国宣称继承了罗马帝国的正统，但它并不像罗马帝国那样由专制君主统治。帝国有皇帝，但皇帝并非一言九鼎，甚至皇帝的产生都需要教宗的加冕和选侯的推选。帝国的主权是分散的，由皇帝、教宗、诸侯、帝国议会、帝国法院、城市联盟、教会领地等各种政治体共享。帝国的治理主要靠寻求共识和协商调解，而不是靠霸权。帝国内部是多元的，它既孕育了“钢铁王国”普鲁士，也孕育了 “海上马车夫”荷兰；既有以庄园制为基础的封建经济，也有以意大利城邦、尼德兰联合省和汉萨同盟为代表的发达贸易网络。它是一个和我们以往所熟知的帝国都不相同的帝国，既不同于靠征服建立的传统大陆帝国，也不同于靠贸易网络维系的现代海洋帝国！然而长久以来，人们往往根据现实政治需要来看待帝国。启蒙思想家伏尔泰打趣它既不神圣，也不罗马，更非帝国。德国人视其为德意志民族的帝国，意大利人视其为外来压迫者，当下的欧洲主义者则认为它是欧盟的模板。那么帝国究竟是什么？威尔逊教授试图纠正人们长期以来对这个帝国的种种偏见，为我们还原出帝国的本相。全书从四个主题切入，厘清了帝国是什么、如何运作、为何重要，以及对今日欧洲有何影响，内容涵盖帝国的使命意识、社会秩序、治理模式、经济发展、司法制度、邦国关系和改革变迁等方方面面，描绘出一幅直至18世纪末仍然很有活力的大帝国的全貌！

1839年，一个名叫常野的日本女人逃离家乡，从乡下徒步前往首都江户。这一年她35岁，离了三次婚，她的家人急着再把她嫁出去，无论对象是谁。在江户，日子比在乡下要苦得多，常野只能住在三叠大小（约5平方米）的房间里，甚至没有一件可供换洗的外套。作为外乡人，她的生活脆弱如浮萍，火灾、饥荒、幕府改革……任何的风吹草动，都可能毁掉她来之不易的新生活。家乡的每一个人都希望常野认输回家，可是她没有。

本书是“大家学术文库”系列丛书中的一本。《乐府文学史》是中国文学史上第一次详尽梳理、系统研究“乐府”的专著。在书中，作者对何谓“乐府”做了明确的界定和分类，并按时代顺序，根据各阶段的特色，选择适当的阐述方式，分别对两汉、魏晋、南北朝和隋唐时期，或是创造或是模仿的乐府诗歌进行了综合性的分析与评述，详细论述了乐府文学自发生至衰落的演变迹略。本书史料搜罗广泛，立论有据，笔调流畅，综纳性强，因而对于研究者极具参考价值。

西周政治文化曾作为传统中国国家治理的典范，为后世所景仰、追随。那么，西周政治文化的特质是什么？本书作者日本京都大学名誉教授小南一郎，利用西周时代的第一手资料——青铜器铭文，对西周王朝的国家体制及其理念进行了别开生面的解析。全书以禹之九鼎传说开篇，通过青铜器的使用、保管与天帝、神灵、氏族、祖先、领土等关系角度，探讨西周国家体制的形成原理。作者认为，所谓天命，不仅指天神指定王朝统治者治理天下，还包括将天命层层分割给诸侯卿大夫士，从而形成金字塔式统治结构。而维系西周王朝统治的命、德、孝等观念，历经数千年的传承演变，至今仍深刻影响着中国社会。

这本插图精美的图书介绍了2000多年前古罗马的故事——令人惊叹的艺术作品和引人入胜的故事结合在一起让人更加着迷。在闹市举行战车比赛；在洪水淹没的礼堂里模拟军舰战斗；关于魔法和怪物的神话故事；古罗马传说中的神灵；在奇幻的花园里享受美妙的盛宴。一起来了解有关古罗马的所有趣味历史。本书每一页都展示了一种来自古罗马的特别宝藏，和宝藏背后的独特故事。书内对每个文物都提供了辅助性的“文物标签”，详细说明文物发掘地、现在被保存在哪里、考古勘察日期、材质、尺寸等规格，更有人手文物对比图，直观介绍文物尺寸。

本书是“大家学术文库”系列丛书中的一本。该书系统评述了明末至20世纪初，两百多年中国学术思想发展的概况，着重就清一代的哲学、经学、史学、等自然科学进行了全面论列，把每一时期的学术作为思潮进行总的历史考察，探讨起因，分析点，剖析衰落之根源，并对各个时期、各学科的代表人物及著作详尽阐述。在内忧外患的时候，作者通过学术方式，找寻中国生发的力量，呼应时代的进步。作者提出“清学的出发点，在对于宋明理学的一大反动”，而清一代学问，“影响及于全思想界者”，是以复古为解放。即通过不断地溯古，得到更为久远、更为根源的学术支撑，从而产生对时代鞭策驱动的力量。

《苏达辞书》或称《苏达辞典》（中世纪希腊语：Σο？δα，Souda或Suda；亦作Σου？δας，Suidas），是一部10世纪拜占庭时期的大型地中海世界百科全书。它是一部用希腊语编写的百科全书式的词典，有3万个条目。其来源可能来自拜占庭希腊语，“souda”（苏达）意为“堡垒”或“据点”。“辞书”介于语法词典和现代意义上的百科全书之间。它根据当时的语言学解释词语的来源、引申和意义。本书最有价值的是关于文学史的文章。这些条目提供了作者的细节和引文，否则其作品就会失传。序言中给出了一份清单，其中的词汇部分是由这些词典编纂而成的，并附有作者的姓名。这部作品可能是经过后世多人补充，它包含了许多关于古代历史和生活的信息。本书是艾达·阿德勒编的《苏达辞书》五卷本，是目前最好的版本，前言是拉丁文，正文是希腊文。本书大量借鉴了经院学派和经典作家的作品，很多古代人物和知识都因之而保存，是文学史上的无价宝库。

本书挑战了古巴导弹危机的传统叙事，凭借白宫新解密录音、苏联克格勃档案，以及军方报告和大量当事人的回忆，沙希利·浦洛基教授扩展了旧有的叙事框架，纳入赫鲁晓夫、卡斯特罗等关键参与者的视角，勾画出这场危机的完整画面；深入关键人物的内心世界，展现决策反复变化背后的惊心与焦灼；更透过普通官兵的眼睛，从下层视角观察危机的历史，在无数个不起眼的细节中，追问危机得以解除的真正原因。相比于为避免战争所做的正确决定，出于误解和恐惧而犯下的无数荒诞、愚蠢的错误，才是值得今天借鉴的教训。

1862年在普鲁士议会上的演讲为俾斯麦赢得了“铁血宰相”的称号，但德意志帝国的建立更多依靠金钱与煤铁，而不是铁血。弗里茨·斯特恩以俾斯麦与普鲁士犹太银行家布莱希罗德的关系为主线，描绘了德国政界与金融界千丝万缕的关系以及资本主义新世界和古老封建旧制度的碰撞。 犹太人的成功及社会流动带来的利益冲突，不但揭示了新德意志帝国及其统治阶层的脆弱，更展现了财富的两面性——既威胁到传统，又提供了社会流动的希望。

这本插图精美的图书介绍了3000多年前古埃及的故事——令人惊叹的艺术作品和引人入胜的故事结合在一起让人更加着迷。 本书以精美绝伦的插图，呈现了古埃及时代令人叹为观止的瑰宝：图坦卡蒙金光闪闪的面具、娜芙蒂蒂优雅的雕像，还有各种珠宝首饰、精美绘画、游戏棋盘、猫木乃伊等等，不胜枚举。这本绝妙的图书将带领你回到古埃及人的土地上：遇见强大的法老和皇后、唤醒传说中的魔法女神、了解古代尼罗河沿岸的日常生活。 书中的每一章都介绍了一个经典的古埃及神话故事。每一页都展示了一种来自古埃及的特别宝藏，和宝藏背后的独特故事。书内对每个艺术瑰宝都提供了辅助性的“文物标签”，详细说明文物发掘地、现在被保存在哪里、考古勘察日期、材质、尺寸等规格，更有人手文物对比图，直观介绍文物尺寸。