历朝历代，人口问题始终是影响中国历史发展的关键。人口不仅关系到战争兵力，还与粮食生产、财政税收、赋役数量等密不可分：从秦朝开始一直沿用的重农抑商政策看似迂腐，实则是为了保证国家人口增长；唐朝之所以能够迅速缔造盛世，一个重要原因就是吸纳了数百万外族人口；破亿的人口数量，让南宋可以在蒙金夹缝中生存152年之久；明朝多达20万的宗室人口拖垮财政，加速了明朝灭亡。游牧民族与中原战争不断，究其根本，是他们bi须通过战争获得战俘，补充人口……人口的历史就是一部浓缩的中国史，人口是掌握真实历史的一把钥匙。它不仅影响了中国的过去，更将决定未来的走向。 翻开本书，复旦大学教授葛剑雄带你从人口角度看中国史。

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少数民族原始形态家谱，指少数民族中流传、保存的口传家谱、实物家谱、单页谱单、石碑家谱等非书本式的家谱。本书通过田野调查，收录了大量资料与图片，展现了少数民族原始形态家谱的多样形态与悠久历史，揭示了少数民族原始形态家谱具备的寻根认宗、家族优生、资料价值、文物价值等多项独特而重要的历史文化价值。同时，本书也为少数民族原始形态家谱的现状敲响了警钟：散落民间的珍稀家谱正面临失传、失散的危险境地。我们必须对祖先留下的珍贵遗产加以抢救与整理。

有些历史循规蹈矩，一本正经；有些则荒诞不经，不同寻常。那些正史内容被写进教科书，代代相传，而那些奇闻逸事又是如何塑造我们的世界的呢？本书跨越时空，汇集了有史以来最怪异、最有趣的事情、故事和作品，带你游历无奇不有的社会百态，结识形形色色的奇人异士，了解他们及其生活方式如何影响了现在的世界。

这是SHOU部西南联大主题的书信文史掌故图书。全书选择与之前出版的西南联大史料、回忆录、日记、小说、纪实作品等不同的角度，以“靛花巷三号”这一历史地名为线索立体性辐射。全书自梅贻琦、胡适、朱自清、闻一多、陈寅恪、华罗庚、吴宓、朱光潜等一大批名家在战争年代所写的200余件代表性公私书信出发，以六十多万字的篇幅，贯连起丰富的档案、日记、回忆录、战时通讯等史料文献。从历史细部钩沉了西南联大在艰苦卓绝的环境下，在办学、学术、事件、人物、生活、情感等多方面鲜为人知的丰富样貌，可歌可泣而鲜为人知的历史往事，从不同维度呈现了丰富多姿、厚重广博的抗战学府风景。全书还首次披露了一批珍贵的老照片、实物、证照、书信墨迹，是书信中的西南联大办学史、抗战史、学术史、生活史和心灵史，是一部“史料中的史料”。

“第一批遣送至奥斯维辛集中营的999位犹太女孩”这一历史事实几乎无人所知，她们并非抵抗挣扎的士兵也非战争俘虏，且都是女性。被送至集中营基本就是送死，她们手无寸铁，卑微弱小，既因为其犹太身份，也因为她们是女性。为了充分还原这一历史，作者与多位幸存者交谈，听取了历史学家、幸存者及其亲属对这段历史的讲述与看法，填补了一段关于集中营大屠杀以及女性历史的空白。

“超级教授”黄宗智关于中国社会经济史与法律史研究集大成之作。从悖论实际与理论概括相关的农村社会经济史研究、实践法史研究、实践经济史研究的课题出发，进而倡导从实践出发的研究进路，并且反思中西方不同理论的价值与局限，指出西方中心论及其理论范式与中国历史研究的悖论差异。作者认为学术研究应该尽量避免形式化理论的简单套用，强调历史感和真实感，以从实践到理论再返回到实践检验的侧重实践的认识方法，重视本土经验和实践。

《古希腊智慧》旨在以通俗的方式向古典学学生乃至普罗大众讲授古希腊文明流传之久，影响之深远的原因与意义，并通过探讨美、自由、直接性、人文主义、理智和多样性等方面的主题，探究了希腊思想和文学与当代社会的相关性。利文斯顿将古希腊智慧拆解为几大元素，逐一分析、论证、相互对比，让读者直观了解古希腊智慧的基本特征，知晓这些特征如何组合成有机整体，在往后的岁月里深刻影响着西方文化，给当下的现代生活带来深远影响。

柏林，这座建立于沼泽之上的城市始终承载着统治者建立普鲁士王国、统一德意志的伟大梦想，却屡遭劫难。它既是一个西欧化的城市，又在地理上更接近东欧，所以在柏林的“一生”中，始终面对着来自两个方向的碰撞。在这里，19世纪的民主浪潮与普鲁士的军国主义传统相互冲击，思想多元给这座城市带来政治和艺术风格上的碰撞；而在这一切之下，则深藏着柏林人与普鲁士人在身份认同上的碰撞，这座拥有移民传统的城市曾经是普鲁士的首都，却从来不是普鲁士风格的城市。碰撞中的柏林总能给人带来一种特殊的激动，是一种兴奋、期待、紧张和意外结合在一起的激动。霍亨索伦的选帝侯、普鲁士的国王、德意志的皇帝，柏林的命运与这些统治者交织在一起。本书不是普鲁士的历史，却是这些君主的历史，讲述柏林如何支持他们，反对他们，逐渐憎恨他们，最终抛弃他们。作者尝试揭开柏林的历史，让读者领略德国首都柏林拥有的独特而令人好奇的非日耳曼传统。

Choice杂志年度杰出图书奖，情感史首倡者彼得·N.斯特恩斯代表作一部关于羞耻的文化史，一种无处不在的社会治理术我们常将羞耻视为一种负面情感加以回避。而历史上，羞耻感在家庭、教育、刑罚、体育、政治等诸多领域都发挥着作用。社会用它来规范我们的行为、维持秩序、建立身份认同。现代社会，羞耻感看似衰落，却仍在各种文化中延续，并不断被开发出新用途。而当新媒体时代的羞辱狂热给人带来难以磨灭的伤害，羞耻是否还能发挥其积极作用？斯特恩斯比较东西方文化，结合心理学、社会学等领域的研究成果，揭示羞耻无处不在的情感威力。