一千六百年前，不列颠脱离罗马帝国，原本的文明迅速湮灭。城镇被人遗弃，社会陷入混乱。此时，一个新的人种进入这个废墟世界，他们是罗马帝国北部边界以外的人，被称为盎格鲁-撒克逊人。这些来自大洋彼岸的入侵者进入了这个充满暴力的世界，并逐步使自己自己成为新的主人，建立起新的文明。《盎格鲁-撒克逊人：英格兰的形成，400—1066》利用大量原始证据，区分了真实与传说，追溯了这段动荡的历史。本书展示了这片土地上的早期统治者是如何为了荣耀和权力相互斗争，又几乎被维京人所毁灭的；描绘了城镇和贸易的复兴，以及影响至今的制度和习俗的起源，从中可以看到一个新的社会、新的文化和统一国家的诞生历程。

旅游以“追求快乐，逃避现实”为宗旨，这种寻求舒适与逃离的活动已经成为价值万亿美元的全球产业。环加勒比海地区是现代世界的十字路口，也是世界上最依赖旅游业的地区之一。阳光明媚的海滩，蓝宝石一样的大海，波浪状的棕榈树点缀其间，这些元素使得加勒比成为人们理想中的热带乐园。为什么会有数以百万计的游客来到这里？加勒比成为度假胜地并非大自然的馈赠，而是人为创造的结果。没有一个目的地是一座真正的孤岛，在这里，旅游业与政治、文化、经济、环境深刻联结，成为全球流动的风向标。

本书描绘了从公元前8世纪到公元5世纪罗马世界形形色色的骑士。从王政时代的骑士贵族和共和早期的骑兵说起，直到公元前2世纪末，这个等级才成为罗马国家内部一个不同于元老和平民的群体。在共和时代，骑士有区分自己身份的标志，带有宗教和政治涵义的仪式，以及在剧场中坐在前排等特权。在帝制下，骑士等级包括总督、财政管理人员和其他官员，奥古斯都及其继承者让他们与元老一起参与国家管理。在一千多年的罗马历史中，骑士作为骑兵、军官、商人、包税人、陪审员、行政官员和作家，在罗马的政府、军队和社会中一直扮演着重要的角色。这是第一部全面的关于骑士等级的历史著作，是一部罗马世界骑士等级的制度和社会史，从中可见罗马骑兵是如何在共和时代变成了骑士等级，帝国统治又是如何改变了骑士在政府中的角色，骑士等级在罗马世界中如何发挥至关重要的社会职能，以及罗马国家本身的变化如何决定了这一点。

《大同书（导读本）》是“岭南名著丛书”的一种。《大同书》是康有为所作的一部集中反映康有为关于整个社会基本看法和最高社会理想的著作，以民主主义的平等精神和某些社会主义的空想，勾画出一幅人类未来社会的美景——大同世界的蓝图。该书内容糅合“孔子之太平世，佛之莲花世界，列子之甔甀山，达尔文之乌托邦”，可谓是中国传统思想与西方近代化思想的混合体。书中描绘了人世间的种种苦难，提出大同社会将是无私产、无阶级、人人相亲、人人平等的人间乐园。康有为写了《大同书》，但他没有也不可能找到一条到达大同的路。在从容不迫地为戊戌变法奠定了理论基础之后，康有为积极地进行了变法实践。同年，中日甲午战争爆发，中国又一次惨败。

本书为一部简约世界历史普及读本，由日本神野正史、造事务所编写，吕卫清、范文翻译。本书通过介绍历史上在世界范围内具有具有核心地位，产生过重要文明和对周边区域具有广泛影响力的30座代表性城市，包括巴比伦、耶路撒冷、雅典、亚历山大、特奥蒂瓦次、罗马、君士坦丁堡、长安、巴格达、京都、撒马尔罕、吴哥、突尼斯、北京、马六甲、莫斯科、伊斯法罕、威尼斯、德里、圣彼得堡、巴黎、阿姆斯特丹、伦敦、纽约、维也纳、里约热内卢、悉尼、新加坡、上海、迪拜等，串联起整个世界历史发展的全貌和脉络。通过阅读本书，读者可以了解世界历史发展脉络，感受辐射辽远的世界名城的风采。

本书主要论述土库曼斯坦独立后二十七年（1991—2017）的历史。上编对土库曼斯坦1991年以前的历史做了概述；与六卷本《中亚史》致力于中亚地区共性的研究不同，作者在概述中强调的是土库曼斯坦地理、历史和文化的个性。以2003年为界，中编论述了土库曼斯坦政治体制、市场经济体系的构建和意识形态的重构，探讨了转型过程中出现的各种问题；下编论述了2003年以后土库曼斯坦的政治、经济、社会改革，以及对外关系和国际地位。

英国东印度公司是历史上最强大和最持久的组织之一。本书将其成功的源泉定位在政策创新上，公司董事会授予雇员在公司工作期间追求自己的商业利益的权利。虽然公司垄断了英国对亚洲的海外贸易，但董事会将在亚洲的贸易权扩大到了雇员，这就造成了一种不寻常的情况，即雇员既为自己工作，又为公司当海外商人。在公司的组织架构和东方市场复杂的商业机构的基础上，雇员们构建了一个有凝聚力的内部同行交流网络，这个网络整合了公司的运作，鼓励创新，并提高了公司的灵活性、适应性和对当地情况的反应能力。垄断权并不是东印度公司成功的关键；正是对这些权利的部分废除，维持了英国在亚洲的商业成功。

伊斯坦布尔，旧称君士坦丁堡，是一座充满传奇色彩的城市，也是历史上三大著名帝国的首都。作为东西方之间的门户，亚洲与欧洲的不同文化在此碰撞、融合。1453年，“征服者”苏丹穆罕默德二世征服了这座城市，使之成为奥斯曼帝国的首都。在奥斯曼人的统治下，这座城市从拜占庭的残余缩影再次成为广袤帝国与繁荣文明的中心。在这部内容丰富的著作中，被称为“最后一位伟大的东方学家”的中东史大家伯纳德•刘易斯描述了15世纪至17世纪奥斯曼帝国伟大时代的城市发展及其文明重构。刘易斯依靠奥斯曼编年史家、诗人和欧洲旅行者的第一手资料，以当时的参与者和观察者的视角，配以奥斯曼的散文和诗歌，生动再现了伊斯坦布尔及其人民的社会生活，以及苏丹、宫廷官员、宗教学者等各大阶层的面貌。本书书写的不仅是伊斯坦布尔的历史，更是奥斯曼帝国鼎盛时期灿烂辉煌的文明。

为什么中国没有出现“文艺复兴”？ 为什么工业革命发生在英国？ 为什么现代科学先在西方世界兴起？ 为什么抵达美洲的是哥伦布，而不是郑和？ 为什么中国拥有辉煌历史， 却在近代陷入停滞，而西方一举超前？ 这些问题归结为一点就是： 西方缘何主宰当今世界？东方为何沉寂多年？ 本书作者伊恩·莫里斯立足长达五万年的东西方人类发展史，指出西方的主宰地位既非自古以来便注定，也非短期的偶然事件。这两种观点都无法解释为何在落后的情况下，近现代的西方反而迎头追赶甚至超越了东方。莫里斯认为，地理因素才是其中关键。是地理因素使东西方社会走出了截然不同的发展轨迹，而社会发展也反过来改变了地理的意义。这种双向的作用力缔造了从古至今的世界格局，令东西方此盛彼衰的历史形态日趋成型。 作者将各个学科的卓越发现联系起来，并结合其原创的“社会发展指数”，以分数的形式直观呈现了不同时空的东西方社会的发展面貌，揭示了财富和力量如何从东方转移到西方，并就此奠定西方几百年来的统治地位。 同时，本书并未止步于此。通过对战争、气候变化、能源演变等一系列细节的梳理，作者不仅追溯了西方得以主宰世界的历史根源，也大胆预测了未来百年内，世界将会产生怎样的剧变。

《霸权之争：1066—1284年的不列颠》讲述了英格兰两个多世纪内动荡不安的历史——从 1066 年诺曼征服到爱德华一世征服威尔士。这一历史时期深刻地重塑了英格兰。 随着诺曼人和盎格鲁-撒克逊人合为一体，一种新的英格兰人身份出现了。然而，当他们的君主集中精力保卫一个大陆帝国时，不列颠群岛的其他统治者却在推进他们争夺霸权的计划。威尔士人一方面奋起驱逐诺曼征服者，另一方面想方设法扩大领地、兼并对手。苏格兰人则扩大领士，打造了一个足以击退英格兰人入侵的强大国度。 不列颠统治者们起落不定的命运交织在一起，带来更大范围的政治、经济、社会、语言和宗教生活的转变。