本书是厦门大学与波兰华沙大学交流合作的成果之一，由中波研究者共同完成，主要内容涉及欧洲一体化进程中的波兰，以及波兰与中国的关联。具体而言，首先，对欧洲一体化进行了简要介绍，包括一体化的起源、欧共体的建立及波兰的欧盟之路等；其次是全书的主干，一方面论及全球政治经济新秩序中的波兰，另一方面，也是侧重点所在，即波兰融入欧洲一体化的过程，特别是加入欧盟前后其政治、经济、外交及文化诸方面的变化……

本书通过对40个家族的深入挖掘与记录，展示了中国近代以来，历代先贤救亡图存、百折不挠谋求民族复兴的过程，也展示了中国海军创立、发展、壮大的过程，既是家族史，亦是中国近现代海军发展史、近现代造船史、近代抗击外侮的民族史。

本书收集、整理和分析15世纪以来西班牙、葡萄牙、荷兰、英国、法国、美国、德国、日本等八个世界性大国崛起和（相对）衰落的相关案例61个，每个案例从案例呈现、思考讨论、案例分析、延伸阅读、教学建议五个层面进行分析。在分析时注重运用历史学、政治学、经济学、法学、外交学等多学科的方法，从发展路径、资源禀赋、思想文化要素、制度性优势、结构性缺陷等方面突出各国兴衰的原因，梳理提炼国家发展过程中体现出来的法治意识、工匠精神、职业道德、创新理念、探索精神、世界性理想、个人与企业的社会责任、爱国主义情怀等精神层面的东西。

本书的主要内容是在批评话语分析的框架内考察美国在长达十年的反恐战争中使用的话语策略，包括以下几个方面。，在评述西方马克思主义关于语言、权力与意识形态的关系理论的基础上，通过案例分析论证了话语策略在国际政治中的重要作用。第二，在详细回顾批评话语分析的起源、发展、目标及方法论的基础上，充分论证了该学科开放的思路和方法论的多样性。第三，对恐怖主义的概念进行了全面的探讨……

“埃利斯岛是这个生机勃勃的新共和国的伟大前哨，它守卫着美国敞开的大门。源源不断的移民大军的脚步曾经在这里回响。”当他们穿越这道关卡，迎接他们的真的是自由与梦想吗？一个国家又该如何对待大门外的陌生人？位于纽约东河与哈德逊河交界处的埃利斯岛，在19与20世纪之交是美国主要的移民检查站，有1200万移民曾在那里接受检查，在第二次世界大战和冷战期间，又有几万名敌侨与政治犯被关押于此。它如同一把精密的筛子，以各种标准筛选移民，将不受欢迎者驱逐出境。直到20世纪末，一度被废弃和遗忘的埃利斯岛以移民博物馆和国家纪念碑重获新生……卡纳托抓住了美国移民史上这一空前的时间和地点，收集大量官方史料、地方档案、民间记述和大众流行文化，讲述了从移民、检查官、翻译、医生，到政治家、社会改革者乃至历届总统的故事，对小岛历史进行了全景式史诗般的展现。透过这一过程，我们看到了美国的现代化进程，包括主权法的演变、经济模式的变化，以及美国人的身份认同是如何形成的，等等。

西班牙是人类历史上的第一个日不落帝国，从哥伦布发现新大陆到剧作家卡尔德龙去世的这将近两个世纪，即所谓的西班牙“黄金世纪”。在这一时代，西班牙获得了美洲的金银，国力达到了巅峰；也是在这一时代，西班牙群星闪耀，于文艺领域熠熠生辉。塞维利亚的港口中停靠着来自四面八方的船只，萨拉曼卡的大学里聚集着蕞具思想的头脑，马德里的宫廷内上演着庄严盛大的仪式。西班牙当之无愧地是这个时代的世界中心。 罗伯特？？古德温的这本书以一种充满人情味的方式展示了这个充满魅力的时代和国家。在本书中，你不仅会看到政治、军事、经济这些宏大的叙事，也会看到一个个活生生的人，他们是伟大的帝王，是杰出的艺术家，也是和你我一样的人。

俄罗斯是个在国家政权方面的发展与欧洲其他国家不同的地区，严酷的地理条件和庞大的国土面积使得建立一个有效的政权极为困难。在这样的背景下产生的，是将国家视为沙皇私有财产的世袭制政权。本书梳理了俄罗斯国家从9世纪到19世纪80年代的演变，讨论了它在管理俄罗斯社会方面的独特作用。《旧制度下的俄国》将俄罗斯的过去清晰地梳理，进行深刻独到的分析，是了解俄罗斯难以绕过的重要著作。

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它是亚洲东西两部分之间的支点，也是海上丝绸之路的关键节点；它是和中国并列的四大文明古国之一，也是世界第三和第四大宗教的发源地。如今，它的人口位列世界人口榜头位，它的影响力已超越印度洋、覆盖全球。它就是印度，一个神奇而又充满矛盾的国家，一个与中国巨龙毗邻而居的南亚巨象。与中国历史可以清晰地划分为连续的大一统王朝不同，印度历史呈现出一种断裂感、破碎感。公元前3000年左右，印度河流域的哈拉帕等地便出现了文明的曙光。文明的覆盖面积一度超过了埃及和美索不达米亚。到了公元前1300年左右，可能的大干旱终结了印度河文明，一拨接一拨的雅利安人涌入印度。从这时开始到印度共和国成立，这片次大陆见证了一次又一次的外部势力入侵。来自西北的波斯人、希腊人、伊斯兰势力和来自东方的贵霜人、匈奴人，通过次大陆西北的开伯尔隘口来到印度；而英国人和法国人则自海上而来。英国人到来之前，印度从未形成统一的国家。即便是强大的孔雀王朝、笈多王朝、莫卧儿帝国，也只是统一了印度中北部地区，而且统一也都是短暂的。印度南方从来都是小国林立的局面，偶有朱罗王国这种将影响投射到东南亚的强权出现。是英国人统一了印度。1947年，印度摆脱英国统治、实现独立。然而独立后的印度并没有走上繁荣之路。印巴冲突、家族政治、计划经济、贫富分化以及种姓制度等导致这个国家步履蹒跚。尼赫鲁家族出身的两位总理都遭到暗杀，政局动荡。20世纪90年代以来，随着转向市场经济，印度才快速崛起。如今，它的经济实力位居世界前十，其软件、电影等产业在全球处于前沿，其庞大、年轻的劳动力资源更预示着它有强大的后劲和充满活力的未来。在5000年的历史长河中，印度容纳了宗教、文化、语言、种族和政治的多样性，外来文明从来不曾真正征服印度，反而被印度吸纳甚至同化。独立以来，基于多元文化的世俗民族主义也一直是印度的立国之本。但新的问题正在出现。印度人民党的印度教文化民族主义倾向，导致印度教徒与穆斯林的关系日益紧张，而当局在应对新冠疫情时的拙劣表现，也不禁让人对印度的未来充满忧虑。未来或许可期，但这取决于印度人民如何应对巨大的挑战。也许，印度人民可以从他们5000年的文明史中找到一些答案。

1965年，在修建连接中亚历史古城撒马尔罕和塔吉克斯坦公路的过程中，被世人称为“阿夫拉西阿卜壁画”的遗迹重见天日，尽管它被部分损毁，但仍是粟特传统绘画中极富意趣的杰作。意大利那不勒斯的东方学家康马泰教授，以历史学者的洞鉴和图像学者的敏锐，通过重点解读阿夫拉西阿卜遗址1号房址“大使厅”的壁画环带，多层次、多角度讲述了粟特地区的历史，勾勒出一幅中亚文化多样性的全景画卷。