本书立足于区域史的视角，对朝鲜半岛古代史中的焦点问题、重点问题和盲点问题进行了比较集中的研究。在檀君朝鲜、卫氏朝鲜、高句丽与新罗等领域都有创新和突破。从区域结构的视角来看，在古代的前期，大同江流域才是朝鲜半岛经济文化的重心；而古代的后期，半岛经济文化重心南移至庆尚道、忠清道、全罗道三道，北方旱作农业区衰败，仅是朝鲜王朝开发程度较低的边疆地区。朝鲜王朝向半岛东北部的扩张进展一直是比较缓慢的，在清代康熙年间穆克登查边以后，中朝两国始以鸭绿江和图们江为界河，朝鲜半岛这一自然地理区域与朝鲜王朝这一政权的疆域才最终相吻合。

《希腊小史》系作者在喜马拉雅音频课程“世界历史大师课”的基础上修订而成，以30个章节串联起古代希腊从新石器时代到希腊化时代末期的历史，涉及从施里曼发掘特洛伊到“克利奥帕特拉的鼻子”，尾声谈到希腊在中世纪和近现代的发展和古希腊史对今天的意义。全书的核心，是古典时代希腊城邦及其成就。在简要说明希腊青铜时代的文明之后，转入城邦开始萌芽的荷马时代，随后是古风时代一系列的变革所造成的城邦制度及其特点，再历经希波战争进入内部极盛的伯里克利时代，雅典民主政治成为古典时代的中心内容。希腊人的文化成就，从文学、史学、艺术到哲学、科学和竞技体育等，一一述及。全书语言生动，内容简明扼要，再配上百余幅直接反映希腊人生活的图片，是了解古希腊史的基本入门读物。

当底格里斯河、幼发拉底河和尼罗河三角洲地带的文明繁荣发展时，来自各地的商队开始向着巴比伦和埃及进发。沙漠中的阿拉伯人、伊朗山地的居民、一队队的骆驼，从伊朗带来货物；而满载商品的驴群，从叙利亚北部和小亚细亚，顺着河谷而下。与此同时，从埃及、波斯湾沿岸、阿拉伯半岛南部和印度海沿岸出发的第一批商船也开始穿越这些区域。在人类历史上，近东是发展易货贸易的理想地区。罗斯托夫采夫由此创造了“商队城市”一词，用来指位于商队路线之上而繁荣起来的城市。这些城市处于不同文明的交界处，借助其特殊的地理位置推动了物质与文化交流。本书基于罗斯托夫采夫在叙利亚、阿拉伯和巴勒斯坦的鲜活感受和遗址考察，追溯商队贸易的历史，并结合考古挖掘的发现，既细致描绘了近东主要商队城市的兴衰起伏，其中包括佩特拉、杰拉什、帕尔米拉和杜拉，也清晰重现了希腊化世界的整体面貌。

《西学研究》（第六辑）延续本刊一贯风格，主体部分依旧是古文注解与翻译。所录七篇文献，均首次被翻译成汉语，时间横跨中世纪多个历史时期，涉及中古西欧的多个核心地区。除译文外，译者亦提供了与翻译文本密切相关的历史背景、研究综述、版本源流、思想导读及评介注释等内容，很大程度上提升了翻译的学术价值。译文之外，本辑亦收录了五篇专题研究文章和五篇书评。其中，《论“天文学家”所著〈皇帝路易传〉》深入探讨了《皇帝路易传》的作者、成书、叙事内容、特点及其史学价值，可与本辑所录《皇帝路易传》的节选译文互相参照。《7世纪罗马教会的“近东化”——基于罗马流行之希腊语书籍的考察》从新审视并解读了6—7世纪罗马流行之希腊语文献的近东来源。《“自我史”中的雅克·勒高夫——基于自传性文本的学术生涯梳理》用轻松但不乏学术反思的笔调，为读者梳理了这位法国中世纪史学界巨擘的求学、治学之路。《“独立”与“多方位”——20世纪80年代希腊泛希社运政府的外交政策》首次向中文读者介绍了希腊的重要政党“泛希社运”。该党独立、务实、多方位的外交政策为现代希腊国家在复杂多变的国际环境中创造出独特的外交路径。

《水下巴黎》电影般重现了1910年巴黎大洪水。大量历史数据转化为充满冲击力的历史细节，从不同视角展示了巴黎市民和政府如何应对这场前所未有的灾难。

天启一朝，内忧外患迭起，大明王朝步入历史的十字路口。中兴还是毁灭，历史拐点上的大明王朝面临着空前的生死抉择。在这个晦暗不明的历史时期，充斥着朋党争斗的刀光剑影。东林党崛起，阉党坐大，诸多朋党及各类官员夤缘攀附，各种官场权谋尽显。“究天人之际，通古今之变。”全书视角独特，史料翔实，细节生动，人物典型，史实与史论密切融合，以非虚构写作还原历史真相；趣味性与实用性有机结合，揭示事件本质，跌宕起伏的情节中看点纷呈。

1660年，“太阳王”路易十四亲政在即；1789年，法国大革命爆发。在这至关重要的百余年中，旧制由盛转衰，启蒙熠熠生辉，公共领域兴起，民族国家登场。在本书中，英国国家学术院院士、剑桥大学教授蒂莫西•C.W.布莱宁探讨了改变18世纪欧洲权力格局的文化革命。漫长的一个多世纪中，王公贵族以古典方正的建筑、光辉崇高的绘画、庄严肃穆的歌剧呈现权力的文化，公众人民则在期刊、报纸、小说、图书室、咖啡馆中彰显文化的权力，逐渐显露的新生力量为既有秩序带来了撼动根基的挑战，也提供了千载难逢的机遇。面对纷扰与骚动，法兰西、德意志与不列颠做出了不同的选择，最终走上了迥异的发展道路，整个欧洲就此迈入现代世界的新篇章。

里斯本，这座拥有2000年历史的葡萄牙首都，有过辉煌，也有过黑暗。1755年的地震及其所引发的海啸、火灾，给这座“被困在西班牙与大西洋之间”的古城负上了沉重的伤痕。里斯本的故事是一个从灾难的灰烬中涅槃的故事。旅居里斯本逾30年的英国记者巴里·哈顿，以其对这座城市深切的爱、诗意而亲切的文风，带领读者漫步里斯本的街角巷弄，探寻历史遗迹留给当代的线索信息，一睹葡萄牙帝国的今昔往事。

500余年前的1517年，西班牙人征服了新大陆，开启了在当地的殖民统治，他们不仅带来了枪炮、疾病与宗教，也带来了欧洲人书写历史的方式。为了推行法令，西班牙人必须知道当地人的习俗，了解当地人的过去，但他们却对当地社会一无所知。对印第安人来说，历史和时间是什么？彼时，时间还不是一个放之四海皆准的概念。受欧洲基督教时间格局训练的西班牙人，如何接受中美洲的宇宙观和世界观？入侵者在短短几十年的时间里，奋力捕捉美洲印第安社会的记忆，试图重构一个与基督教世界遗产联系起来的过去。对印第安人来说，在他们的世界中，众生、事物和神祇是联系在一起的，这种联系会随着世代的更替而淡化，但在神秘的手抄本中依然保留着部分古老的记忆。法国当代历史学家塞尔日·格鲁金斯基在本书中深入探索了“西方化”的起源，阐述了传教士如何用欧洲书写历史的方式记述美洲历史，以及美洲印第安人如何通过采用欧洲的历史体裁与写作形式来抵抗殖民当局对其记忆的殖民。

本书首次全面介绍了20世纪两位最重要的思想家之间的冲突，以及他们的深刻分歧如何继续为政治理论和哲学提供重要的经验教训。汉娜·阿伦特（1906—1975）和以赛亚·伯林（1909—1997）是20世纪最具代表性的两位思想家，他们在政治、历史和哲学的核心问题上存在根本性的分歧。尽管他们作为犹太移民知识分子的生活和经历有重叠之处，但伯林非常不喜欢阿伦特，说她代表了“我最厌恶的一切”，阿伦特则以冷漠和怀疑的态度回对伯林的敌意。《汉娜·阿伦特与以赛亚·伯林》以生动的风格写成，充满了戏剧性、悲剧性和激情，首次讲述了这两位杰出人物之间充满矛盾的关系，并展示了他们截然不同的观点如何继续为今天的政治思想提供重要教训。利用大量新的档案材料，蛭田圭追溯了阿伦特和伯林的冲突，从他们在战时纽约的第一次见面，到他们在20世纪50年代不断扩大的思想鸿沟，对阿伦特1963年出版的《艾希曼在耶路撒冷》的争议，他们在1967年的会议上最终错过彼此接触的机会，以及伯林在阿伦特死后对她的持续敌意。蛭田圭将政治哲学和思想史融为一体，研究了同时将阿伦特和伯林联系在一起并造成分裂的关键问题，包括极权主义的性质、邪恶和大屠杀、人类主体和道德责任、犹太复国主义、美国民主、英国帝国主义和匈牙利革命。但是，最重要的是，阿伦特与伯林在一个关乎人的条件的核心问题上存在分歧：自由意味着什么？