《塔西佗》与《罗马革命》并称为20世纪罗马史家罗纳德·塞姆的两大代表作。虽然在作品的叙事性以及对西方政治思想史的影响等方面略逊于后者，《塔西佗》却凭借对传主生平材料的竭泽而渔、人物志手法运用的炉火纯青与对罗马帝国前期时代特征的深刻剖析，成为塞姆学术成就中当之无愧的巅峰之作。《塔西佗》是西方史学史上一部典型的“以人物写时代”的杰作。从宏观角度看，这部名著迄今仍是我们研究罗马帝国早期政治史、文化史与史学史的必du作品之一。就微观角度而言，这部包罗万象、雄心勃勃的传记提供了一幅西方学术史上关于塔西佗其人其书最为生动、细腻、深刻的素描，堪称20世纪传记史学领域的一座丰碑。

关于第二次世界大战的起源，有一些根本性问题始终吸引着广大读者和研究者：为何德国会以如此坚定的意志和粗暴的方式推行扩张主义的政策？为何其他大国在如此长时间内采取忍让的态度，以至于最后不诉诸战争手段已无法遏制德意的扩张？欧洲近现代史专家P.M.H.贝尔的这部名著，是关于第二次世界大战在欧洲的形成时期以及相关争论的综合性研究。作者在书中致力于考察对二战起源的广泛解释，审视那些制约政治家、左右民众情绪的隐秘力量，从而促进有关战争根源的理论建构。本书是研究战争起源的经典之作，自1986年首版以来，广受好评，常销不衰，2013年已出版至第三版。

本书以中国思想的普及为出发点，用简明通俗的语言和短小精悍的篇幅，通过解读神权、宗法、宗教等古代重要思想话题，将5000年中国思想史串连起来，叙述了我国各历史时期思想的特征、形成和发展过程，以及它们的作用和影响，最大程度上满足了大众读者对中国思想史的了解需求。

智人凭什么脱颖而出成为地球霸主？掌握了粒子对撞机，就能解锁未来科技？我们距离找到外星文明还有多久？人类在未来可以永生吗？不想结婚、不想生娃，低欲望社会的未来会怎样？……人类历史浩浩荡荡，作者从中选取了22个最为惊心动魄的片段，为我们勾勒出一幅“人类闯关地图”，同时也向读者揭示，人类史就是一部人与进化、灾难、科技、自己不断博弈的历史。面向未来，我们仍将继续向地外探索、寿命极限、社会肌体演变发起挑战。

《中国戏剧史》是系统地梳理了中国戏剧自周秦时代至近现代的发展历程，不仅涵盖了从古代优伶到近代话剧的演变过程，还详尽介绍了各种地方剧种的特点及其流派。徐慕云先生以其深厚的文话底蕴与逻辑，对中国戏剧的源流进行了深刻的剖析，并对各个时期的重要剧目、代表人物和表演风格进行了详细的论述。本书开篇即追溯了中国戏剧的起源，从先秦时期的祭祀仪式、汉代的百戏到唐宋时期的戏剧雏形，详细描述了早期戏剧形式的形成和发展背景。通过对这一时期文献记载和考古发现的研究，揭示了中国古代戏剧艺术的萌芽状态。随即叙述了不同朝代随着社会政治、生活、文化的变化与变迁，戏剧发生的发展与变化，一直延展到现代文明下的戏剧发展，是一部不可错过的文化与历史的精彩作品。

在莫斯科一条安静的小巷里，有一栋老房子。往上爬六段楼梯，左转，就是穆罗姆采夫的家。1902 年10 月的某个夜晚，我们走进他家，在那里待了整整100 年。我们认识了穆罗姆采夫家族的几代人，也认识了他们的邻居和朋友；我们目睹了他们的相聚和分离、快乐和悲伤、希望和失落，经历了许多俄罗斯普通家庭在那个年代中所经历的一切。 这段家族往事折射出了20 世纪俄罗斯的历史。诉说这段历史的不仅有本书的主人公，还有他们的物件：家具、衣物、餐具、图书、玩具等。物件会保存它们被制造和使用的那个时代的烙印，留下光阴的痕迹。它们见证了课本中未曾写过、对我们至关重要的历史，也见证了每一个家族的故事、朋友的故事、我们每一个人的故事。

1843年，法国考古学家博塔的团队在伊拉克摩苏尔东北的一个小村庄附近挖出了几块奇怪而有趣的浮雕和刻着铭文的石头，一个神秘古文明的面纱自此被揭开。这个古文明就是亚述。从公元前23世纪见于历史记录，到公元前612年帝国首都尼尼微沦陷，亚述约2000年的历史，是一个底格里斯河畔小城邦经过几起几落，成为横跨亚非两洲的大帝国，然后又骤然陨落的故事。同罗马一样，亚述一开始并不是一个国家，而是一个城邦。这个城邦就是阿淑尔。公元前2000年左右，阿淑尔获得政治独立。在接下来的300年里，即所谓的古亚述时期，它是一个由民众大会和君主共同统治的贸易城邦，通过锡和纺织品贸易积累了大量财富。从公元前1700年左右开始，阿淑尔陷入300多年的“黑暗时代”，被米坦尼等外部势力支配。公元前1363年左右，阿淑尔摆脱米坦尼控制，开始蜕变为一个领土国家，所谓的中亚述时期开始。其间，亚述成为一个拥有40个省份和地区的王国。它征服了古老的文明中心巴比伦，兵临地中海沿岸。然而到了公元前1030年左右，由于阿拉米人的侵袭，亚述王国又陷入长达约100年的危机中。公元前934—前631年，一连串强大的亚述国王塑造了所谓的新亚述时期。其间，亚述发动了数百次军事行动，建设了迦拉、杜尔-沙鲁金、尼尼微三个新都城，其领土覆盖如今伊拉克、伊朗、土耳其、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦和以色列的全部或部分地区。甚至它还一度统治了埃及。这时的亚述，是一个名副其实的帝国，是当时中东的政治中心。可是令人费解的是，传奇的“猎狮国王”阿淑尔巴尼拔去世仅仅不到20年，帝国首都尼尼微就被新巴比伦和米底联军攻陷，帝国骤然陨落，只留下了一座座巨大的废墟。然而，亚述帝国虽亡，帝国这一统治模式却传承了下来。作为世界帝国传承链条的起点，亚述帝国成为后世诸多帝国的模仿对象。帝国创建的行省制度、官僚机构以及通信和贸易网络，启发了后来的新巴比伦帝国、波斯帝国、亚历山大帝国乃至罗马帝国。可以说，亚述就是世界历史的引擎，它不仅改变了中东和地中海地区，而且通过其他国家改变了整个世界！

本书为黄宗智中国法律社会史研究的代表作之一。全书依据实地调查资料、访谈资料、司法档案等，对清代以来民事法律的主要领域做了系统研究，提出了诸如“集权的简约治理”“实用道德主义”等重要概念。通过对社区调解、离婚的法庭调解制度、民事判决等问题展开专题研究，深入考察了中国民事法律制度的“过去和现在”。并从“现代性”角度出发，通过继承与赡养、典权—物权、侵权—赔偿、离婚等具体实践的分析，深入思考了中国法律的实践历史及其现在应该选择的走向。

这是shou部以中国笑话发生、发展为研究对象的著作，是一部梳理中国式幽默的开山之作。本书共分五章，作者首先以笑、笑话的基本要素、心理基础、概念等为研究开端，继而结合《诗经》《左传》《国语》《易》《汉书》《晋书》《史记》等史料，翔实整理了自西周至魏晋的中国笑话之萌芽时期、附庸时期和自觉时期的发展脉络。在此过程中，作者史论相结合，扒梳各种常见的文学作品、历史名作、笔记杂剧等，从中发掘出笑话元素，以新的角度予以记叙和评说，具有重要而独特的文史价值。

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