周遭的危险和不确定性，随时可能袭击我们，自然灾害和人为灾难可以在一瞬间改变人生。当任何一种灾难夺走我们所珍视之物，并摧毁我们对自身命运的掌控感时，我们会产生深切的焦虑和生存恐惧。这是一本关于个体和集体如何应对危机和不确定性的著作。历史学家鲁伊斯从心理史学入手，探讨“中世纪没落时期”的人们如何回应生活中的不确定性。面对掌控的局限性所产生的深切的缺陷感和生存恐惧，有人转向宗教谋求解释，有人拥抱无处不在的消费文化，有人沉迷转瞬即逝的快乐……他们为伤害和恐惧寻找慰藉。本书择取从古代到近代的历史事件，将其与文学典故、个人反思相结合，探求西方社会的男人和女人如何赋予人类痛苦和苦难经历以深刻的意义。

西夏每一种文书，不论是下行文书还是上行文书，抑或是平行文书，在西夏社会各个管理过程中发挥著各自应有的功用。本书作为教育部2019年人文社科规划基金项目，既是古代文书档案史研究的重要拓展，又是西夏研究的重要补充，还为古代文书档案功用及体式的研究提供有益借鉴，故本书具有一定的学术价值、史料价值和参考价值，具有文献学、民族学等多学科学术意义

《阿根廷迷思》介绍了阿根廷人的近百个个流布甚广的观念，作者称之为“阿根廷神话”，其实表达的是阿根廷人心底的各种困惑，涵盖了历史、文化、政治等各个方面。比如阿根廷是一个欧洲国家，还是一个美洲国家；阿根廷资源丰富，本应该成为澳大利亚或加拿大，但为什么没有；阿根廷看上去似乎没有种族主义，但为什么没有其他拉美国家那么多有色人种；探戈号称阿根廷的音乐符号， 但会跳探戈的人却很少……作者以轻松的笔触介绍了这些迷思的由来，但诉求却是严肃而沉痛的。作者痛惜于将近一个世纪的停滞，感叹阿根廷就像一个拒绝醒来的迷梦，不弄清楚阿根廷人到底是谁，这个国家就没有办法向前发展。

中世纪的黑暗面纱下，是否有另一种面貌？著名人物可以作为一个社会和一个时代的代言人。中世纪史专家勒高夫领衔的历史学家团队选择并勾勒生活于4-15世纪的112个著名人物的形象，以人物小传配合同时代相关艺术资料（绘画、雕塑等）的方式，复现可视的、具象的中世纪人物和生活，带领读者从内部探究中世纪——这一黑暗面纱下其实极具创造力的历史时期。这些历史人物——如查理曼、圣奥古斯丁到哥伦布，也包括女性和虚构的神学和文学人物如圣女贞德、侠盗罗宾汉等，在这里是作为证人和历史记忆，揭示了一个与传统认为的、蒙昧的中世纪形象相去甚远的面貌。这些历史上的人物（阿提拉、克洛维、查理曼、萨拉丁、圣女贞德......），或这些想象中的人物（亚瑟、撒旦、侠盗罗宾汉......）该书还附有地图、年表和参考书目。他们的生动面孔是代表中世纪的面孔，他们塑造了中世纪的面貌。

本书为宁夏地方文献丛书《朔方文库》之一，收录《东园诗集》《曾庭闻诗文集》《唐采臣稿》《半部论语斋初草》《梦雪草堂诗稿》。

印尼华侨华人政治认同经历了从“华化” 到“再华化”再到“当地化”的改变，文化认同也经历了从“华化”到“再华化”的转变。本书以印尼爪哇岛、西加里曼丹以及邦加岛三个地区为个案，探究并分析20世纪初、20世纪中期以及21世纪以来三个不同历史时期印尼华侨华人的身份认同和文化认同情况，揭示不同时期“再华化”的表现和本质，有助于加快消除印尼的族群隔阂，以及对华人群体持有的偏见，有助于进一步促进印尼推动多元文化发展的建设进程。

本书利用20世纪80年代至今，在中国山西省西南部发现的考古学成果，主要研究西周初年分封的诸侯国晋国，在春秋时代成长为地域国家，并迅速发展为强大霸权国家的过程。本书所谓“地域国家”是指西周封建国家体系瓦解之后，战国时代中央集权的领土国家逐渐形成之前的阶段，这种国家形态主要指通过合并周边小国，地域单位统治网络逐渐构建形成的春秋时代。

本书研究战俘在法国大革命时期的经历和命运变迁，以及法国政府的战俘政策和政策制定背后的考量因素。相较于能够改变法国革命进程的政治人物，战俘长期以来受到学人的关注较少。作为外国底层民众，他们在被俘后前往法国的过程、在法国的生活、试图逃脱或相对努力地融入法国社会、对法国革命价值观的部分接受或全盘拒绝，这些都有助于帮助我们了解法国革命的世界性影响。

本书从奥斯维辛集中营的女裁缝这样一个少见的女性视角，为读者展示了二次世界大战前后欧洲的全景图。书中描绘了20世纪30年代末期开始在欧洲出现的反犹开端、纳粹势力的崛起、纳粹统治下对犹太人生存空间的剥夺，直至纳粹在奥斯维辛等集中营进行大屠杀等残忍历史。书中不断对比犹太人与纳粹的不同处境，特别是在时装产业，犹太人从拥有时装厂，在欧洲的时尚产业中占据一定的话语权，到产业被剥夺，生计被毁灭，甚至人也失去了生存权。更可怕的是，为满足纳粹上层女性的审美需求，在奥斯维辛集中营里成立了一家定制时装店，而工作者唯有的报酬就是生存权。作者用这样的鲜明对比，重新带领读者审视了二次世界大战的残酷与法西斯主义的可怖，希望唤醒读者对和平的珍视。

贸易，打破一切地域、语言、宗教和政治界限让东西方文明交汇融合，实现了人类共同理想 马可·波罗为何认为遍布蒙古帝国的驿站、信差及快马所构成的邮政网络，是治理幅员辽阔的多元化国家、克服时空和语言文化障碍，乃至维系整个帝国的关键所在？为何马可认定纸币是忽必烈征服世界的一个秘密武器？马可回到威尼斯后，欧洲人才从他那里初次听说纸币，这如何引发了整个欧洲金融界和商界的巨大变革？马可在中国见到的上千年来做饭、取暖及烧洗澡水的一种“黑石头”——煤炭，对于欧洲人是一种全新且高效的能源，它怎样改变了时常出现能源危机的欧洲的历史进程？ 马可·波罗是当之无愧的全球化先驱。作为人类历史上首位由陆上丝绸之路来到中国并由海上丝绸之路返回欧洲的旅行家及商人，马可·波罗向整个欧洲打开了通往神秘东方的大门。他的见闻激起了欧洲人对财富的渴望和对异域文明的求知欲，直接推动了大航海时代的到来——哥伦布在四次前往新大陆的途中，便一直小心翼翼地随身带着《马可·波罗游记》。本书作者劳伦斯·贝尔格林仔细研究了现存的上百个版本的马可·波罗传记，参阅6种语言一手史料，亲自追溯并生动再现了马可·波罗在丝绸之路上的伟大冒险，试图解答人们长久以来对于马可·波罗及其传奇之旅的质疑。在大历史框架下，马可·波罗是世界上绝无仅有的完整实现古代“一带一路”全方位壮游的探路人。在他看来，能够冲破文化差异和冲突的阻碍、将人们联系在一起的是一种广泛而深刻的动力，那就是人类与生俱来的进行贸易的冲动和天性。