【文艺复兴时期，中国的书籍生产速度远远落后于欧洲】中国：长期使用雕版印刷技术生产书籍，成本高，速度慢，种类单一，几乎找不到任何与科学技术相关的文献。欧洲：古登堡发明铅活字印刷机后，不到50年就生产了2000多万本书，现代医学、天文学、物理学等学科知识通过书籍迅速传播开来，为科学和工业革命奠定了知识基础。 【文艺复兴时期，中国敢于质疑古代权威的人远远少于欧洲】中国：几乎没有人敢质疑古代权威，一切创新都必须遵循古代典籍。欧洲：质疑古代权威成为一种潮流，伊拉斯谟、布鲁诺等一大批思想家在猛烈地批判古代权威，使欧洲加速进入了科学理性的时代。 【文艺复兴时期，中国能够做科学研究的场所远远少于欧洲】中国：几乎所有重要的科学研究都被政府垄断，能进行科学研究的场所非常局限，参与人数更是微乎其微。欧洲：数不胜数的大学、学院、行会、博物馆培育了大量的科学家和工匠，推动了科学和工业革命的发生。 翻开本书，真正看懂为什么近代中国没有出现科学和工业革命！

本书叙述了从西方殖民主义者入侵非洲到当代非洲的历史，探索了历史与文化的关系，着重分析复杂历史事件中蕴藏的文化内涵和文化发展对历史的影响。通过在历史视野下对非洲国家政治、经济和文化诸方面的综合考察，来反映非洲历史发展的生动性和文化的丰富与完整性。作者在实地考察基础上，把实际感悟与对中外文献发掘相结合，细节性地展现了非洲历史文化风貌和非洲人的价值观、审美观与民族性，以有助于人们更全面了解非洲社会。

本书精选了作者长期以来对于中国商周考古、中国古代物质文化史方面的研究成果。本书作者同时对于中国传统文化和国学研究亦用力甚勤，成绩显著，收录于此，以飨读者。

印尼华侨华人政治认同经历了从“华化” 到“再华化”再到“当地化”的改变，文化认同也经历了从“华化”到“再华化”的转变。本书以印尼爪哇岛、西加里曼丹以及邦加岛三个地区为个案，探究并分析20世纪初、20世纪中期以及21世纪以来三个不同历史时期印尼华侨华人的身份认同和文化认同情况，揭示不同时期“再华化”的表现和本质，有助于加快消除印尼的族群隔阂，以及对华人群体持有的偏见，有助于进一步促进印尼推动多元文化发展的建设进程。

《甚至还未过去》涉及的是种族这个美国社会最根本的问题之一，提纲挈领地呈现了美国社会种族方面的全貌，并清晰地梳理出了美国种族问题发展的历史。书中不仅有具体的历史和事件，更有关于种族问题的若干理论和思潮，寓分析于叙事，深入浅出，易于普通读者阅读，但也不失严谨和科学性。《甚至还未过去》告诉我们，那种认为奥巴马的当选意味着美国进入后种族时代的论点过于乐观，美国依旧深陷种族的悖论，承受着种族分歧的重负，并不能指望黑人总统本身能为美国社会带来根本的改变。本书的出版，将有助于中国读者加深对美国社会的理解。

这是一部荣获班克罗夫特奖的历史学经典，社会流动性研究的典范。其贡献之一在于，此前没人以这样的方式，利用这样的记录资料来研究城市的发展及其原因。从美国历史上流行的神话到关于不平等、工业化和边疆的z新出版物，斯蒂芬？？塞恩斯托姆的《其他波士顿人》打破了关于美国发展的许多简单假设。报纸和其他一些人们熟悉的资料来源，只记录了5%的人口的生活。而在这些记录之外，还有成千上万人的出生、生活和死亡都没有被他们那个时代的编年史家注意到。塞恩斯托姆查阅了这些人的现存记录资料，还有旧的城市名录中原始的、未经阐释的数据，以及渐渐消失的结婚证申请表、废弃的当地税务记录。他收集并分析了这些被忽视的证据，以提供有史以来对不断变化的美国社区中的移民和社会流动模式所进行的z彻底的一系列观察之一。 作者以被忽视的“其他波士顿人”的经历为研究中心，将自己对这座城市的发现与其他大大小小的城市的发现以及全美农村地区的模式进行了比较。他发现，高人口流动率并不是汽车时代乃至工业时代的产物，而是美国自身的产物。他驳斥了这样一种观点，即直到1870年美国仍是一个由小而紧密的社区组成的社会，也消除了大众的一个错误印象，即普遍以为犹太人区是一个封闭社会。 塞恩斯托姆的研究，尤其是这本《其他波士顿人》，为讨论社会、政治和工会组织，调查美国人的向上流动性，审视特定群体（爱尔兰人、意大利人、英国人、犹太人、土生土长的美国人和黑人）的不同经历提供了新的材料和观点。

在19世纪的后几十年间，诸多英国思想家围绕如何使大英帝国以好的方式组织起来展开了一系列辩论，本书正是对这些思想的梳理、分析与总结。在当时，很多人认为，解决时代危机的答案是构建“更大的不列颠”，即将英国本土与澳大利亚、加拿大、新西兰和南部非洲这些英国的殖民地统合为一个整体。思想家们就如何构建“更大的不列颠”提出了形形色色的方案，既包括创建一个广布全球的民族国家这种极具野心的方案，也包括强化殖民地与母国现有联系这种较为实际的方案。但所有这些理论都是被一种思想上的震荡所激发的，而造成这种震荡的原因则是当时民主政治的发展、英国全球霸权面临的挑战，以及全球合作与沟通的全新可能——这种新形势也预示了当今关于全球化的争论。作者分析了当时这场内容丰富但后来却为人忽略的大讨论，检视了一大批思想家是怎样构想这样一个庞大的“盎格鲁-撒克逊政治共同体”的。通过探索这些思想家对于全球态势、时空变迁、国家地位、帝国精神以及未来趋势的思考，以及关于希腊、罗马和美国的观念在理论上所发挥的关键作用，作者解读了维多利亚时代晚期政治思想和智识生活的重要内容。

在第二次世界大战的残酷历史篇章中，同盟国、轴心国的正邪对峙已经尘埃落定，但回顾彼时的动荡岁月，背后的波诡云谲仍鲜为人知： 张伯伦与丘吉尔如何先后维护江河日下的大英帝国？一战惨败的德国如何在施特雷泽曼的运筹帷幄下重获生存空间，又是如何在希特勒的领导下走向覆灭？法国的马奇诺防线是否真的一无是处？外强中干的意大利的二战之路能否被改写？日本为何会自灭于军部内耗？苏联怎样凭借“斯大林式战略”改变欧亚大陆地缘版图？美国如何审时度势，介入战争，赢得全球霸权？ 知名青年学者王鼎杰做出了独树一帜的解读。国之重器，不会轻易示人。通过描绘二战中英、德、法、意、日、苏、美的明争暗斗，剖析七强国各自的战略思维，本书试图还原当年胜势未定的生死牌局，重新解读关键的人、事、物，破解各强国的兴衰密码，以知彼求知己，反思我们中华民族的利弊得失。

《阿根廷迷思》介绍了阿根廷人的近百个个流布甚广的观念，作者称之为“阿根廷神话”，其实表达的是阿根廷人心底的各种困惑，涵盖了历史、文化、政治等各个方面。比如阿根廷是一个欧洲国家，还是一个美洲国家；阿根廷资源丰富，本应该成为澳大利亚或加拿大，但为什么没有；阿根廷看上去似乎没有种族主义，但为什么没有其他拉美国家那么多有色人种；探戈号称阿根廷的音乐符号， 但会跳探戈的人却很少……作者以轻松的笔触介绍了这些迷思的由来，但诉求却是严肃而沉痛的。作者痛惜于将近一个世纪的停滞，感叹阿根廷就像一个拒绝醒来的迷梦，不弄清楚阿根廷人到底是谁，这个国家就没有办法向前发展。

中东地区，即亚欧非三大洲的接合部，西亚北非地带，这里是连接东西方文明的金桥，是西方文明的源头——“两希文明”中希伯来文明就产生与此。本书在诸多的表述中，采用了较为通用的“十八国说”：即阿富汗、沙特阿拉伯、 以色列、伊拉克、也门、巴勒斯坦、叙利亚、伊朗、土耳其、埃及、科威特、阿曼、阿拉 伯联合酋长国、卡塔尔、巴林、黎巴嫩、约旦、塞浦路斯。本书所述中东史，是中东地区整体空间、时间和人间之和，而不是中东地区 各个国家史的简单相加。中东史的基本特征是中东地区整体地区性形态与结构的发展史。凡属中东地区古今之大事，都在中东史论述范围。对于这些大事，都依据历史连续性原则，进行梳理、连缀和 扩展，使之组成点、线、面相统一的文明交往史长卷。中东史研究的普遍意义，在于汇总这一地区历史和现实中不断连续性的文明创造，把许多个别孤立事件联结成一个地区性整体，给予每个独立事件在文明交往链条上以确定的位置。中东史所关注的是，在全球视野下中东地区经济、政治、社会、文化的巨大变革和人与自然环境的互动关系。探究中东地区在人类文明史上有独特的地位，本书着力在文明交往相互作用中去探寻它的结构性体系和发展性形态。本书2010年首 次印数后，至今有10年时间。这次修订，补充了近10年的中东历史大事。补充了大事年表。