本书关注13至16世纪北方中国（尤其是山西）的社会变迁与文化重构，尤其是信仰在其中扮演的角色。作者在传统史料以外，同时大量运用田野调查中获得的民间文献，使得数个细致的个案研究成为可能。

受到古罗马历史学家苏埃托尼乌斯作品《罗马十二帝王传》的启发，本书作者在二十二岁时便立下志向，要重新解读深刻影响罗马帝国历史走向的十二位恺撒。她将皇帝置于社会、政治和最重要的家庭背景中，重新审视一个个关于背叛、阴谋和受挫的爱情的惊心动魄的传奇故事。在这里，关于帝王的神话被打破，他们更具人性的一面重新浮出水面。塑造他们的不仅是战场上的胜利和元老院的演讲，成长的环境、与家人的关系也至关重要。他们冲动、脆弱、偏执、自卑，拥有至高无上的权力，却不知如何驾驭，最终在巨大的精神压力下走向扭曲，不惜伤害家人甚至自己。十二位恺撒既不是英雄，也不是怪物，而是神话包裹下的普通人，作者希望读者带着同情的态度，重新审视这十二个人：恺撒和奥古斯都是如何成功占领罗马的？提比略、卡利古拉和尼禄为什么会走向暴政？克劳狄乌斯究竟是白痴还是伟大的统治者？皇帝的母亲和皇后们对他们产生了哪些影响？皇帝为什么难以达到民众心中优秀统治者的标准？

本书主要介绍了从史前时代到民国时期江苏农业发展的历史沿革。江苏农业是中华农业文明的重要组成部分，其发展变化离不可古代中国整体政治与经济格局的变迁。在历史上，中国传统农业重心经历了由黄河流域向长江流域转移的过程。由于江苏地区地兼南北的自然地理属性，使江苏地区的农业发展在中国农业发展史上扮演了极为重要的历史地位。江苏农业发展也受到了中国传统农业发展形态以及核心农区地域变化上的影响，从而呈现出不同时期逐渐变化的历史特点。本书主要关注于近万年以来江苏农业的起源、发展脉络、历史变迁和结构变化，注重江苏农业生产与政治、经济、社会，乃至区域文明演进之间的互动关系；并以时间为线索、以不同地域为参照系，从种植业、畜牧业、蚕桑业、林业、渔业、农田水利等大农业领域视角，尝试分析江苏各地区的农业发展形态变化的成因、结果，以及对江苏地区社会经济发展上的深远影响。

网野善彦是20世纪日本具原创性的历史学家之一，以一己之力开创了日本中世史研究的全新局面。在本书中，他从文字普及、货币流通、阶级与歧视、女性的社会地位、天皇和日本国号的起源、不同地区的文化和生活差异等多个方面展现近代以前日本国家和社会的变化，打破既有常识，重新思考和解读了日本历史。在他笔下，中世日本不是一个孤立岛国，生活于其上的居民也不都是固定在土地上劳作的农民，也不只是有披坚执锐的武士、争权夺利的贵族、万世一系的天皇。与此形成鲜明对比的是贸易、流通和竞争驱动的动态的日本历史，大量非农业人口活跃于这些舞台上：依靠山川和海洋生活的山民、海民，结成行会的各类工匠，深度介入社会变革的新佛教各宗派，享有一定自由并积极参与社会活动的女性，充分利用海陆交通网络的商人，四处奔波讨生活的歌伎、乞丐、巫女，手沾“污秽”的各色“非人”，努力经营庄园和领地的领主、官僚……他们与农民一道，为了生存与发展，不断适应、改造环境，创造了具有自身特色的经济、政治、社会和文化。

中国古代学术体系分为“经、史、子、集”四大类，其中经学是占有主导地位的学术形态，始终被视为官学与官方意识形态。它对古代的社会政治、学术思想、个人生活等各个层面都产生了深远的影响。本书从宏观、中观、微观各个角度，对经学发展的不同时期、不同学派、不同人物进行梳理与分析，进而阐释经学在政治、学术、社会等领域的价值与意义，为当今经学的传承与发展提供历史性的借鉴与反思。

本书从服装历史发展入手，以大量考古实物资料为基础，以时间为线索，详细解读中外服饰发展脉络。本书将中国与外国的服装及配饰文化有机联系在一起，进行了跨文化的对比阐述，梳理不同时代、文化背景影响下的服饰变迁，探讨其普遍规律。同时本书对学习服饰史、理解时尚流行，以及有效利用中外服饰元素，学以致用地进行时装设计具有极大的参考意义和实用价值。 本书既可作为各大高等院校服装设计及相关专业的教学用书，也可作为服饰欣赏类图书供服饰爱好者参阅。

以色列的摩萨德，是与美国中情局、俄罗斯联邦安全局和英国军情六处齐名的世界四大情报机构之一。书中的四位间谍，正是摩萨德的前身“黎明”组织的成员。 间谍故事的主角，似乎往往都是能改变历史进程的传奇人物。但这四位间谍却从未经历过那样的巅峰时刻。他们生于阿拉伯人与犹太人混居的贫穷社区，没有受过任何专业训练，却因为外貌无异而成功潜伏于阿拉伯人之间，成为了以色列的第一批间谍。但在回到以色列后，他们却也同样因为“像阿拉伯人”而被排斥到历史叙事的边缘。 通过大量口述、笔录、回忆录和档案，作者提笔揭开了那个兵荒马乱的时代中被掩盖的一角，露出滚滚而来的洪流之下，历史中较为真实的人。

本书主要通过搜集隋唐墓葬中出土铜镜的资料进行四个方面的研究：第一，分析铜镜中图案和铭文的复古因素及其古意。第二，从墓葬出土的隋唐以前的古镜，认识隋唐铜镜中的古意来源和社会基础。第三，以千秋镜和道教镜的铸造为例，意欲强调借鉴古镜名义的唐代新铸镜的推广。第四，探讨隋唐铜镜吸纳借鉴汉镜的原因及其创新之处

1775年，整个巴黎都充溢着愤怒的情绪，蒙让夫人也是如此。蒙让夫人，一位手工匠人的妻子，像那个时期大部分的家庭主妇一样，把时间都花在缝制衣服、照顾家庭和孩子们上；启蒙时代来临，她身体中似乎有一部分意识觉醒了：她也想像贵族一样生活，也想花时间让自己更美，也想去享受感官的陶醉。从丈夫的角度看，妻子变得虚荣、堕落，他用日记记下了夫妻之间的争斗过程，让我们得以一窥法国大革命前夜，一位巴黎普通女性对家庭生活的反抗。

*这是一次穿越了5 500年人类历史、令人眼界大开的公路之旅。交通如何不可避免地塑造了人类文明？汤姆·斯丹迪奇为我们揭晓了这一问题的答案。从出现在公元前3500年左右的车轮开始，斯丹迪奇带领我们快速穿越了马车、火车和自行车时代，向我们展示了这些相继出现的交通方式是如何融入我们生活的，从城市地理到时间体验，再到我们的性别观念。接着，斯丹迪奇深入探究了汽车发展的历史，探讨了社会对汽车的抵制，以及在汽车被广泛使用过程中社会所发生的剧变。汽车改变了这个世界的治理方式，改变了世界的布局和交通管理模式，也改变了世界的外观、声音和气味——而且并不总是以我们喜欢的方式。如今，在共享出行爆炸式增长，以及多年来有关自动驾驶汽车的各种预测之后，由新冠疫情和气候变化重叠引发的社会变革，为我们创造了一个独特的机会，来批判性地重新审视我们与汽车的关系。在《车轮上的历史》一书中，斯丹迪奇推翻了盛行的谬见，思考了那些我们未曾选择的道路，并邀请我们用新的眼光来看待过去。由此，我们才能创造出一个想要看到的未来。