20世纪60年代，我国面临的 形势日益复杂严峻。为保证国防安全，从1964年开始， 启动了长达十余年的大型国防科技工业及其基础设施的建设项目，这就是隐于深山荒漠、鲜为人知的三线建设工程。以“备战备荒”为战略目标， 有计划地把东北和东部地区的能源、航空、 等重工业、 工业迁移到西南和西北地区，同时建设与之配套的交通设施，努力在极其有限的物质条件下重建一套可以应对战争的工业体系。数百万工人、干部、部队官兵、知识分子和地方农民参与了这一项目，为我国的国防安全筑起了一道坚实的“万里长城”，同时也极大地改变了我国中西部地区的落后面貌。

从风帆时代的海上强国迦太基、古希腊、葡萄牙、西班牙、荷兰，到如今的海空天大国美国、俄罗斯、中国、法国和英国，都是海空天文明的贡献者。从舟桨风帆木船，到蒸汽铁甲与核动力航母；从孔明灯热气球滑翔机，到飞机飞船空间站与深空探测器，海空天文明与力量在大国博弈中不断发展壮大。航海、航空、航天（以下简称“海空天”）是文明与力量的象征，是大国强国的标志。本书站在海空天文明与力量之形成和发展的视角，以海空天装备和技术发展为主线，选取与海空天文明形成密切相关的国家和事件，按章节顺序展开，回顾15世纪以来的大国崛起与兴替。本书图文并茂，前后逻辑性较强，旨在给人以新的感触和启发。

本书收入 专家学者、退役将领等共研抗战历史的论文40篇，这些文章本着“共享史料，共写史书，共同弘扬抗战精神”的宗旨。围绕日本侵华战略和战争进程、国共抗日、抗战历史记忆和传承等问题展开了深入研讨、坦诚交流。相信这些思考和研究，会对加深 共同历史记忆的认知，推进 交流与融合起到积极的作用。

本书是一个二战期间发生的的真实故事，它讲述了九位来自欧洲不同国家的女性在纳粹铁拳下勇敢斗争的血泪故事。早在1942年，这九位女性（其中有人年仅15岁）就义无反顾地加入了反抗法西斯的运动之中，法国警察、德国士兵逮捕她们，盖世太保审讯她们，让她们受尽折磨。她们被驱逐出法国，最后被关进德国布痕瓦尔德集中营区的一个强制劳动集中营。去集中营的路上，她们在监狱、过境地等不同地点见过面，因而组成了一个团队。这九位女性不仅在艰苦的环境中活了下来，还在她们劳作的工厂蓄意破坏法西斯制造的铁武器。战争结束几天后，她们便马上被赶出集中营，走上意图杀害她们的死亡行军路。但这九位女性拒绝接受死亡——虽然她们已经遍体鳞伤、几乎饿死，但还是竭尽全力逃出了纳粹的魔爪。

本书系日本著名南亚史学者辛岛昇面向大众撰写的印度文化入门读物，由涉及印度神话传说、语言、种姓制度、婚姻、古文字、宗教、历史、咖喱、电影等不同角度的十多篇文章组成，广泛地论及了整个南亚次大陆从史前文明到现代风尚的文化发展体系，呈现了印度社会错综复杂的文化面貌和诸多重要问题，为异文化读者了解独特的印度文化提供了一份明快而深入浅出的指南。

《春秋学研究》由同济大学曾亦教授与复旦大学郭晓东教授主编，为 首本以“春秋学”作为研究对象的辑刊，此为第二辑。《春秋学研究》（第二辑）共收文章17篇，分4个栏目：公羊发微类6篇，三传通论类5篇，春秋学史类2篇，书评1篇。共27万字。此辑所收文章分布均匀，《左传》《公羊》《榖梁》皆有专论，汉人、宋人、清人春秋学著作皆有涉及，义例探究、文献考证、微义阐发皆有释论。文章总体质量不错，有研治细微的，论证与语言兼善，也有文献资料丰富的，读一文可窥古人著作之貌。

本书为华中师范大学人文社会科学高等研究院主办的集刊，是华中师范大学人文社会科学高等研究院主办的古代中国文史研究前沿高水平成果的展示平台。不仅有海内外学者有代表性的研究论文，也有学科综述，对于集中了解相关学科研究的现状具有重要价值。内容为中国古代文史研究前沿论文及述评。一年四期，每期均集中一个主题，或为文学领域，或为史学方面，集刊都会网罗相关主题的一批重要文章。文章时段大致为中古隋唐到宋元明各代。常设栏目为专论、译文、书评、动态。本期为文书形成专号。

本书共收录4种文献。《兵部问宁夏案》，一题《明朝嘉靖二十七年兵部问宁夏案》，是嘉靖皇帝及其大臣关于曾铣复套言行的汇编，以此收集曾铣复套不利于国、不益于民的证据，从而为嘉靖皇帝曾经支持曾铣开边的行为洗脱责任。《兵部镇守宁夏将军档案》，一题《清朝道光九年兵部镇守宁夏将军档案》，主要汇集了道光九年（1829）一年间宁夏将军升寅、副都统伊勒东阿等处理的若干相关宁夏的事件。《平罗底稿簿》《化平厅草簿》系 图书馆藏光绪七年（1881）至二十八年（1902）间甘肃省友系列禀稿，是研究清代西北地区基层行政机构运作机制的重要史料。

暂缺简介...

本书已不再是简单的历史背景介绍，而是试图从宏观上描绘出周王朝时期的文化与思想的变迁与历史走向的相互关联，尤其是对华夏文明 为辉煌灿烂的春秋战国时代着墨 多。它不是简单的历史叙述，也不是那些源远流长、脍炙人口历史故事的演义，而是以先秦文物、文献所载作为参考基点，以文化、思想的变迁为主线，结合可影响历史走向的重要历史事件，试图从历史表象之下有新发现、新见解，并以此为主线，勾勒出一幅激荡多彩的历史画卷。本书对先秦尤其是战国时期先哲们的思想也进行了较为详细的介绍和评述。在介绍先秦先哲们的思想时，并没有采用对他们的传统称谓，比如老子、孔子和墨子，而是直接用其本名——老聃、孔丘和墨翟，目的是为了消除后人对他们的人为定义和以名代实的陋习。对历史人物，无论过度赞誉还是 贬低，都是对真实人物的异化。天上的太上老君非老聃、地上的素王孔子非孔丘，正如我们称谓西方的先哲，不会称柏拉图为柏子、亚里士多德为亚子，也不会称牛顿为牛子、爱因斯坦为爱子一样。当然对一些有官位的人，本书也尽可能少提其谥号、尊称，但会附上其官名，这并非要突出其社会地位，而是为使读者直观地了解其曾支配或强力影响的范围。本书的内容超出了书名主题所指，简述了自“罢黜百家，独尊儒术”起，在近两千年的历史长河中，华夏民族跌宕起伏，至近代积贫积弱、为人鱼肉的历史文化片段，进而简析了桎梏华夏民族强盛之根本。我们应以史为鉴，革除阻碍进步之荆棘，让古老灿烂的华夏文明再度屹立于世界 文明之列。人民，只有人民，才是创造历史的真正动力！