有人说明朝是中国历史上恐怖的朝代，有人说明朝是中国历史上有骨气的朝代，有人说明朝是中国历史上活跃的朝代，还有人说明朝是中国历史上荒唐的朝代……数百年来，不同的人，站在不同的角度，有着相异甚至相反的看法。但无论怎样，明朝无疑是一个具有鲜明特色的时代。它是中国历史上为数不多的由社会底层人士建立的王朝之一，由一个和尚白手起家开创了它的历史，为我们生动地演绎了一幕“叫花子也能做天子”的真实版励志故事。然而在一片内忧外患中，它终又被扫进历史的垃圾堆，成为中国历史上*后一个由汉民族建立并统治全中国的封建王朝。《龙争虎斗的明朝传奇》能带给您不一样的感受。

《金陵全書》（以下簡稱《全書》》收錄的南京文獻，依内容分為方志、史料和檔案三大類。《全書》按上述三大類分馬甲、乙、丙三编，以不同的封面顏色加以區分；每编酌分细類，原則上以成書時代為序分為若幹册，依次编列序號。《全書》收錄南京文獻的範圍，以二○一三年南京市所轄十一區，即玄武、秦淮、建鄴、鼓樓、浦口、六合、棲霞、雨花臺、江寧、溧水和高淳為限。《全書》收錄的南京文獻，其成書年代的下限為一九四九年。《全書》收錄方志和史料，盡量選用善本為底本。《全書》收錄的檔案以學術價值和實用價值較高為原則，一般選用延續時間較長、相對比較完整的檔案全出不。

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《西方的中国影像（1793-1949）：山本讚七郎 南怀谦 沃特·乔治·恩斯特卷》选录自1793年英国特使马戛尔尼使华到1949年以前约一个半世纪西方来华的外交官、军人、传教士、探险家、记者、商人等有关中国的绘画或照片等，以及在此时期内西方报刊或在中国境内出版的西文报刊发表的有关中国的图片资料。《西方的中国影像（1793-1949）：山本讚七郎 南怀谦 沃特·乔治·恩斯特卷》所谓的“西方”，不仅仅是指地理概念上的西方，更取社会与文化发展意义上的西方，故包含有近代较早接受西方文化、较早进入近代化社会阶段的国家，如日本等。《西方的中国影像（1793-1949）：山本讚七郎 南怀谦 沃特·乔治·恩斯特卷》以绘画者、摄影者、图片收藏者或近代有关中国影像书籍的编辑者为单元分卷；西方报刊或在中国境内出版的西文报刊上的图片资料，则以报刊名称为单元分卷。同一作者（单元）作品数量较多者，可单独成卷或分多卷；同一作者（单元）作品数量较少，不足以独立成卷者，则由多个作者（单元）并作一卷。《西方的中国影像（1793-1949）：山本讚七郎 南怀谦 沃特·乔治·恩斯特卷》每单元首列作者简介或报刊简介。图片以作品产生年代或发表年代先后排序：无时间标识者，则以时间段排序；拍摄时间、地点不明的，置于同一作者（单元）卷末。每幅图片作简单说明，主要介绍图片记录的事件、人物、地点、时间等内容，不作牵强附会解释，不作主观随意评价。拍摄时间、地点不明的，不作标注。书中所涉地名纷繁琐碎，中、外文地名通译难度较大，个别音译地名括附外文原名。图片产生时行政区划与现代行政区划不同的，《西方的中国影像（1793-1949）：山本讚七郎 南怀谦 沃特·乔治·恩斯特卷》原则上依据图片的原始信息，沿用当时的行政区划。而对历史上变动频繁的行政区划，难以考证者，间以现代行政区划为准。山本讃七郎，1855年生于日本冈山县，1882至1897年在东京开设照相馆，其后来到中国，在北京东安门外霞公府路开设山本照相馆，是*早在北京经营照相馆的日本人。他曾被召入颐和园为西太后拍照，《清稗类钞》曾记日本摄影师山本赞七郎应诏在颐和园为慈禧太后拍摄“簪花小像”之事。1900年八国联军攻进北京时，他与小川一真、柴田常吉、深谷驹吉等人一起，随军拍摄纪录了庚子事变实况。1906年，他将其所拍摄的紫禁城、万寿山等皇家宫殿园林景象，编辑成《清国北京皇城写真帖》，由东京制版所印刷出版。1910年前后，他还在天津开设了照相馆分店。沃特·乔治·恩斯特 （Walter， George Ernst，1892-1944？），瑞士人，原德国国家足球队队员，中文名万保全。约于1911年至1930年间，来华传教，主要活动于广东梅县一带：1914-1921年间，出任梅县乐育中学的第五任校长；1917年，发起组织了由乐育中学、梅州中学、东山中学、广益中学等4所中学参加的梅县历史上第1届中学运动会，并组织起草制订了《梅县中学足球联合会临时简章》，这可能是中国*早以文字记载的现代足球规则。在华期间，沃特·乔治·恩斯特与中国师生打成一片，并拍摄了大量的反映梅县等地风俗民情、医院教会、生产生活的照片。他可能于第二次世界大战期间，作为德国国家军人参加战斗并战死。南怀谦（Leone Nani，1880-1935），意大利大天主教徒，南怀谦是他的中文名。1903年被任命为天主教神父，并被派往中国汉中教区，在中国传教10年，期间拍摄了大量反映当时汉中地区社会、人文、风情、景物、传教活动的照片，内容丰富，影像珍贵。第1次世界大战爆发之后，回国从事过医生和教师等职业，1935年逝世。

《西方的中国影像（1793-1949）：阿道夫·伊拉莫维奇·鲍耶尔斯基 古特曼·卡尔·克里斯卷》选录自1793年英国特使马戛尔尼使华到1949年以前约一个半世纪西方来华的外交官、军人、传教士、探险家、记者、商人等有关中国的绘画或照片等，以及在此时期内西方报刊或在中国境内出版的西文报刊发表的有关中国的图片资料。《西方的中国影像（1793-1949）：阿道夫·伊拉莫维奇·鲍耶尔斯基 古特曼·卡尔·克里斯卷》所谓的“西方”，不仅仅是指地理概念上的西方，更取社会与文化发展意义上的西方，故包含有近代较早接受西方文化、较早进入近代化社会阶段的国家，如日本等。《西方的中国影像（1793-1949）：阿道夫·伊拉莫维奇·鲍耶尔斯基 古特曼·卡尔·克里斯卷》以绘画者、摄影者、图片收藏者或近代有关中国影像书籍的编辑者为单元分卷；西方报刊或在中国境内出版的西文报刊上的图片资料，则以报刊名称为单元分卷。同一作者（单元）作品数量较多者，可单独成卷或分多卷；同一作者（单元）作品数量较少，不足以独立成卷者，则由多个作者（单元）并作一卷。《西方的中国影像（1793-1949）：阿道夫·伊拉莫维奇·鲍耶尔斯基 古特曼·卡尔·克里斯卷》每单元首列作者简介或报刊简介。图片以作品产生年代或发表年代先后排序；无时间标识者，则以时间段排序；拍摄时间、地点不明的，置于同一作者（单元）卷末。每幅图片作简单说明，主要介绍图片记录的事件、人物、地点、时间等内容，不作牵强附会解释，不作主观随意评价。拍摄时间、地点不明的，不作标注。书中所涉地名纷繁琐碎，中、外文地名通译难度较大，个别音译地名括附外文原名。图片产生时行政区划与现代行政区划不同的，《西方的中国影像（1793-1949）：阿道夫·伊拉莫维奇·鲍耶尔斯基 古特曼·卡尔·克里斯卷》原则上依据图片的原始信息，沿用当时的行政区划。而对历史上变动频繁的行政区划，难以考证者，间以现代行政区划为准。阿道夫·伊拉莫维奇·鲍耶尔斯基 （Adolf Erazmovich Boiarskii），俄国人，生卒年不详，1874-1875年俄国来华科学和贸易考察团随行摄影师。 1874-1875年，俄罗斯政府向中国派出一支由九人组成的科学和贸易考察团，由当时俄国总参谋部中校尤利安·A·索斯诺夫斯基带领，成员有地质学家马图索夫斯基，科学官员帕维尔·亚科夫里维奇·派亚塞特斯基博士，以及汉语和俄罗斯语翻译等，鲍耶尔斯基则作为考察图的摄影师随行。鲍耶尔斯基随考察团俄国从圣彼得堡出发，途经乌兰巴托、北京、天津至上海，继而沿长江上行，折转沿丝绸之路线，穿越哈密绿洲、斋桑泊，返回俄罗斯，沿途中，他拍摄了约 200 张照片，回国之后，整理成图册，命名为《中国之旅：俄国科学贸易考察团》。这批照片，大部分呈现了1874-1875年中国的社会风貌、城市建筑、自然风光等，较为直观地展现了同光年间民生时局，鲍耶尔斯基也成为较中的一位用相机镜头记录中国晚清社会实相的西方摄影师之一。哈里森·福尔曼（Harrison Forman ，1904—1978）美国人，著名的探险家、飞行员、摄影师、记者和作家。1904年出生于美国威斯康星州密尔沃基市。他毕业于美国威斯康辛大学东方语言专业。他的一生，足迹踏遍了东亚、印度、中东、南太平洋、非洲和南美，享有“现代的马可波罗”之誉。在1930年初，他来到中国，用相机记录了无数的小镇街道、历史遗址、建筑艺术、人文景观、自然风光、妇女，男人和儿童的肖像，以及人们的日常活动。他在抗日战争时期用镜头真实地记录、报道了了中国人民艰苦卓绝的抵抗。1944年，他到达延安和华北抗日根据地进行战地采访，向全世界真实报道了中国产党领导的抗日根据地军民的英勇战斗发表了轰动中外的《红色中国报道》（后译为《北行漫记》）。中国人民抗日战争胜利后，福尔曼又拍摄了大量反映中国战后局势变化、国民党政权败亡的历史画面。他的许多摄影作品，成为摄影史上的著名典范，发表在《时代》、《生活》等著名杂志上。 本卷选录的图片，是福尔曼来到中国之后不久，于1932年至1937年间游历承德、甘肃、西藏等地时所拍的照片。古特曼·卡尔·克里斯（Gutmann， Karl Christ，1872-1926），德国人，1872年1月出生于海登海姆（Heidenheim）。职业牧师，1891年加入巴色会（Basel Mission，或译巴色差会）。1897年，受巴色会差遣来华传教，至1907年。由于巴色会则重于在中国广东省客家地区传教，所以在华期间，克里斯也主要活动在香港、广州等地。传教之暇，他还拍摄搜集了不少有关中国华南地区的城市建筑、市民生活、寺宇乡村等方面内容的照片，形象直观地反映了当时华南地区城市农村的社会风貌。

《西方的中国影像（1793-1949）：山田米吉卷（套装共2册）》选录自1793年英国特使马戛尔尼使华到1949年以前约一个半世纪西方来华的外交官、军人、传教士、探险家、记者、商人等有关中国的绘画或照片等，以及在此时期内西方报刊或在中国境内出版的西文报刊发表的有关中国的图片资料。《西方的中国影像（1793-1949）：山田米吉卷（套装共2册）》所谓的“西方”，不仅仅是指地理概念上的西方，更取社会与文化发展意义上的西方，故包含有近代较早接受西方文化、较早进入近代化社会阶段的国家，如日本等。《西方的中国影像（1793-1949）：山田米吉卷（套装共2册）》以绘画者、摄影者、图片收藏者或近代有关中国影像书籍的编辑者为单元分卷；西方报刊或在中国境内出版的西文报刊上的图片资料，则以报刊名称为单元分卷。同一作者（单元）作品数量较多者，可单独成卷或分多卷；同一作者（单元）作品数量较少，不足以独立成卷者，则由多个作者（单元）并作一卷。《西方的中国影像（1793-1949）：山田米吉卷（套装共2册）》每单元首列作者简介或报刊简介。图片以作品产生年代或发表年代先后排序；无时间标识者，则以时间段排序；拍摄时间、地点不明的，置于同一作者（单元）卷末。每幅图片作简单说明，主要介绍图片记录的事件、人物、地点、时间等内容，不作牵强附会解释，不作主观随意评价。拍摄时间、地点不明的，不作标注。书中所涉地名纷繁琐碎，中、外文地名通译难度较大，个别音译地名括附外文原名。图片产生时行政区划与现代行政区划不同的，《西方的中国影像（1793-1949）：山田米吉卷（套装共2册）》原则上依据图片的原始信息，沿用当时的行政区划。而对历史上变动频繁的行政区划，难以考证者，间以现代行政区划为准。山田米吉，日本人，《“满蒙”地理风俗写真大观》一书编辑人兼发行人。本卷图像资料即来源自《西方的中国影像（1793-1949）：山田米吉卷（套装共2册）》。《西方的中国影像（1793-1949）：山田米吉卷（套装共2册）》对伪满洲国的人员机构、中国东北三省等地的生活生产风俗、矿山物产、城市建筑、交通运输、山川风光等，进行了全面的介绍。出版者当年出版《西方的中国影像（1793-1949）：山田米吉卷（套装共2册）》之目的固然是为日本帝国主义的侵略战争与殖民政策张目，但同时为我们留下了反映当时中国东北地区历史风貌的许多珍贵照片，为我们研究东北地区历史文化保存了许多有价值的影像资料，同时也为我们研究日本帝国主义在东北地区进行殖民侵略保存了许多可资利用的资料。

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有明三百年，浮华摇曳、歌语哗笑的表象之下，又有多少辛酸，那秦淮河上漂浮的歌妓浮尸，那带着腥风呼啸而过的缇骑。盛衰不可期，祸福常相依，这是一个变迁的大时代，每一个人，哪怕他是英雄豪杰，或迟或早都要面临生与死、忠与奸的抉择。这又是一个悲惨的大时代，他们每一个人几乎都以鲜血为家族画上了句号。从开国时声名赫赫的刘伯温，武功盖世的徐达，到最后自杀殉国的崇祯帝，功败垂成的李自成，再到战死沙场的张献忠，一生三叛的吴三桂，就连胜利者多尔衮也被撬墓鞭尸，仍逃脱不了身败名裂的下场。名门贵胄之间的尔虞我诈、恩怨情仇，最终尽皆毁灭，都是利欲之心太盛，中国社会终究没有跃过这个关头，还是堕入近代的黑暗深渊之中。