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吴晗先生在他著名的《论贪污》一文中明白指出：“贪污这一现象，假如我们肯细心翻读过去每一朝代的历史，不禁令人很痛心地发现‘无代无之’，竟是与史实同寿！”由此，他以历史学家的敏锐目光和深遂思想断言：“一部二十四史，充满了贪污的故事。”拂去岁月的积尘，打开历史的大书，循着这一思路，撷取过去时代那一桩桩曾经足令时人惊心动魄的贪廉斗争故事，以明白通晓的文字，演绎成篇，名之曰：《肃贪通鉴》。说明意在以史为鉴，明其得失，使古为今用，服务于现实。

西夏美术史的研究，目前还相当薄弱。自从我们涉足这个领域，就深有感受。众所周知、宋、辽金时期的美术史料相当丰富，因而此方面工作不但开发得早，而且论著颇丰，治西夏史者根本无法望　其项背。虽然西夏美术史料相对较少，但是，近百年来西夏考古的不断发现，传世文物的与时俱进，无颖为我们打开了西夏学又一扇新的大门。既然内容如此丰富的西夏美术史材料不无人投入系统的研究，我们为何不尝试着编写出一部哪怕是很粗浅的《西夏美术史》呢？从考古学上对现在美术品的分析、归纳，按美术史的要求对其进行初步的描述、总结，这些工作是最基本的，也是必要做到的只有通过对实物的反复琢磨，才能熟悉其外表，进而把握其本质，然后总结出它们的特点。第二步要做的工作就是从具体的实物堆中走出来，通过理性的思考，去发现隐含在这些作品中的文化内涵。

本书主要记述山东进出口商品检验事业发展变化的历史过程，包括机构、出口商品检验、进口商品检验、鉴定业务、监督管理、检务、科技和行政管理等8篇。

朝鲜战争第五次战役，志愿军一八零师陷入重围。美军机动部队、快速穿插、战士们面对坦克碾压、枪林弹雨，以血肉之躯拼杀……他们中一部分人弹尽粮绝被俘，历经生死考验，从茫然到抗争，吴成德与6000多战友终于踏上回国之旅……可等待他们的又是什么呢？

中国传统文化以政治法律文化为主，本书对于中国传统政治法律文化的反思就从王权及其图腾化开始，逐渐扩及礼治、法治等各个方面。

本书介绍了地理环境与佤族社会发展，社会组织和政治制度，文化变迁的形式，社会变迁中的佤族妇女，社会变迁中的民族关系等内容。

本书包括：《荀子》文句异例误校举例；据注误校《荀子》例释；《荀子》词例误释举例；从《荀子》的两处比喻看修辞与训诂等内容。

《中国文化史纲》论述了原始时代：中国文化的开端;夏商周：中国文化的勃兴;秦汉时期：开创统一文化的新纪元;三国两晋南北朝：乱世中的沉默和曙光;隋唐五代：封建盛世时代的文化;两宋：封建文化的精致与成熟;辽复金元：南北文化的交融;明清：封建文化的极致;道、威时期：资产阶级文化的准备;同、光时期：资产阶级文化的形成;北京政府时期：新文化的转折;南京国民政府时期：新文化的艰难发展;根据地和解放区时期：新民主主义文化的胜利;共和国时期：社会主义文化的建立与发展。《中国文化史纲》可作为各行各业青年的文化修养读物，适用于高等院校文化素质教育之教材。

本书简要介绍中国古代上自三皇五帝，下至末代皇帝乃至中华人民共和国数千年的历史、文化，包括地理、气候、人口、民族、哲学、文学、艺术、宗教、节庆、教育等。