贾谊，汉代杰出政论家、思想家、文学家，对于我国传统思想文化的继承和发展曾做出卓越贡献，然而历代研究者大多祗注意史记汉书所摘录的贾谊文赋，而对于原著新书新书却颇为忽视。本书就是他的著作集。《新书》十卷，汉贾谊撰。校注者认为传世《新书》为可信真本，依据明吉府本为底本，参校他本，详加校注，并附录《新书》未收文赋、佚文、本传、著录、序跋、集评、资料等，为读者提供了一部完整的贾谊作品及资料总编本。

当今世界，正在经历一场“云南文化热”。早在20世纪50年代，当云南凭借一批电影与文学作品，将她奇异的自然景观和风谷民情展示于世时，曾给人们带来巨大而又莫名的惊喜。彩云之南，似在一夜间被内地突然“发现”。然而，认识从来都是一个逐步深入的过程，认识和发现一片圭地上的文化尤其如此。那时，作为一片“异域”、一个被观赏的对象，投向云南的目光，无论创作者还是欣赏者，或多或少都带有某些历史的局限。明显的是，其时，读者或观众在钦羡云南的神秘与美丽之余，也对其“封闭”与“落后”怀有种种惊恐：美则美矣，却依然是一块茹毛饮血的蛮荒之地，与充军、瘴疠和野蛮紧紧相连。那时在许多人心中，云南就像一枚外观诱人的野果，让人心向往之，真去品尝，才发觉其中也充满了异样的苦涩。19世纪至20世纪中叶，是中国西南“纳西古王国”不平常的一段岁月，在这块寂静而高远的土地上，风云际会，上演了一幕幕人类文明史上的辉煌乐章，产生了一些以控研边地文明为己任的精神界奇人。这些人和事虽已消逝于风尘之路，但他们那不配的业绩和精神却仍如星光闪耀在茫茫长天，照耀着后来者的心灵和道路。

敦煌研究院重点科研项目 美国安德鲁·W.梅隆基金会资助出版。本书在陈垣、刘铭恕、王重民原编“敦煌劫余录”、“斯坦因劫经录”、“伯希和劫经录”的基础上，对北京伦敦、巴黎所藏二万多件敦煌写本逐一著录定名，过录写本题记，加注相应说明。并按写本定名编制笔画索引以便检索。比1983年版《敦煌遗书总目索引》著录更为详细准确，是敦煌学及古代文史学者必备的工具书。

成吉思汗的马队冲垮了欧洲大陆的封建城堡，也使得使用中国丝绸和瓷器的欧洲人对中国的兴趣日益浓厚。明清时期，与西方有着明显差异的古老文明的中国，在欧洲人的眼中的印象日益清晰起来。那么，当时的欧洲人是如何探寻中国古老文化的？当时的中国在欧洲人眼中又是什么样的？本书对此作了回答。

编辑推荐：本书选录了伪满洲国皇帝、大臣、少将以上官员共40人在抚顺战犯管理所关押期间的交代材料。交代材料中，有些数字和情节互有出入，但都是他们在任伪职时所做所经之事，基本上反映了伪满洲国从成立到覆灭的概况，对研究这个傀儡政权的历史和日本帝国主义的侵华罪行有一定的史料价值。

本书以批判的眼光，对众多参加过侵华战争的原日军官兵进行社会调查和精神分析。书中列举了9名典型的原侵华日官兵，包括曾经活体解剖中国人的军医、组织大规模抓劳工的军官、参与南京大屠杀的特务、亲手拷打致死300多名中国人的宪兵、制造细菌武器的731部队队员、对中国志士和日军逃兵执行死刑的监刑医生以及拒绝参与杀烧淫掠暴行的士兵，对他们的战场暴行心理、在抚顺战犯管理所的改造过程、归国后对战争犯罪的深化认识做了深刻的分析，揭示了这些战犯寻找罪责意识的艰难历程。书中还分析了侵华日军官兵的子女如何对待父辈的侵略罪行，阐明日本战后成长起来的人们正确认识战争历史，以及加强同受害国战后世代沟通和对话的重要意义。该书运用文化比较的方法，将认罪的和不认罪的日军官兵加以比较，将日军官兵和纳粹官兵的战场暴行心态加以比较。是破解侵华日军官兵战场暴行心态和犯罪意识的一把钥匙，也是对妄图为日本侵华战争翻案的日本右翼势力的有力驳斥。该书1998年8月由日本岩波书店出版，仅到1999年7月就重印了7次。目前，该书的朝鲜文、波兰文、英文等版本正翻译之中，中文版将率先推出。

本书从宏观上全面论述了中国文化西传欧洲的历史。它论述了从唐代到18世纪（清代中期）期间中欧文化的交流、中国文化在欧洲的传播及其反响，重点在18世纪。全书洋洋洒洒，纵论上下千余年，横涉文化的所有因子——哲学、史学、宗教、文艺、戏剧、数学、风俗、美学、语言文字、外交关系、情爱、伦理等。此项研究必须在“学贯中西”的基础上进行，无论对中国学者还是欧洲的汉学家都决非易事。正因为这样，这本取材翔实宽广、论述新颖客观的名著，才更以其不可多得而令人击节称赏。<

本书内容有：包庇战犯，签订“日台和约”，岸信介访问台美，蒋介石勾结岸信介破坏中日贸易，左藤与蒋介石，李登辉访日闹剧，钓鱼岛之争等。

本书依据丰富的史实描述太平天国自身起伏兴亡的全过程，并从众多的人物中选取与太平天国盛衰有重大关系者逐一进行深入的剖析，对太平天国的制度和重要文本进行重新解读，最后分析太平天国战事对中国特别是江南地区后来的历史所产生的影响。

编辑推荐：隋炀帝杨广是历史潮流上一个著名的亡国昏君，本书着力揭露和谴责的就是贯穿他一生的荒淫无耻的腐化生活：杨广生来聪明过人，颇有才略，但生性阴险贪婪。他先是谋夺太子之位，又在父皇杨坚病重时调戏庶母宣华夫人，将杨坚气死，一举登上皇帝宝座，从此开始了他淫佚放纵的皇帝生活。隋炀帝登基以后，骄奢纵欲，全不顾国家利益和百姓生活，一味追求个人享受。他首先定洛阳为东都，大兴土木，建起三山五湖十六院，精选天下美女入宫，竭尽纵欲奢华之能事。洛阳玩腻之后，他突发奇想，要去扬州看琼花，于是沿路建起四十九所行宫，直弄得沿途民不聊生，而他却一路风光。到了江都，他流连忘返，竟然数月不归。等他回到洛阳宫中，生活更加荒淫，各宫夫人为了获得他的宠幸，纷纷献媚南奇。隋炀帝沉溺其间，终日觥筹交错，不能自拔。