秦汉思想史在中国思想文化史上占有重要地位与意义。在对中国古代思想史的研究过程中，相对于其他断代思想史的研究，秦汉思想史一直就是比较薄弱的一环。作者在该书一开始就指出，“中国现在的政治局势和思想传统，都是秦汉时代开始逐渐形成的。因此，要研究现代的中国，需要研究秦汉时代的政治与思想”。作者20余年来，一直致力于秦汉哲学思想的个案研究，对秦汉时期著名的思想家和经典著作用功颇深，发表了大量学术文章。然后作者对这些秦汉思想的“网上纽结”采取了“历史与现实”（或传统与现代）之间的双向考察与反思，在这部洋洋洒洒50万字的学术著作中，作者用了21章的篇幅对秦汉时期的经济、政治、思想、人文、科学、经学、天文、医学等内容作者做了全面宏观的分析和把握，详略得当、条理清晰，使秦汉思想的发展有了一个清晰的轮廓和逻辑演进的历史脉络。正是由于秦汉思想在中国思想发展史上所具有的承上启下的重要意义，作者通过宏观展示，通过条分缕析，以思想发展的逻辑顺序为历史线索，把秦汉时期思想内在理路的变迁、演变过程一步步、一环环展现出来，尤其对一些概念、命题的剖析，有源有流、有理有据，读者可从中感悟到先秦思想何以经过秦汉会发生某些变异？秦汉思想为什么会成为整个中国思想发展的一个重大转折？如作者在书中对提倡“独尊儒术，罢黜百家”的董仲舒的思想论述就很具有代表性。长期以来，人们对于董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”思想仍然有各种不同的看法。作者认为，董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”这一建议，主要是适应了当时社会政治发展的需要，是为了在思想上、政治上统一人心、统一思想，因而，作者指出，董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”思想，其核心就是“大一统论”，这是董仲舒政治哲学的核心所在。董仲舒提出的“独尊儒术”思想有功有过，它在中国思想文化史上的功过主要表现在：一方面，各种思想皆统一于儒学，确立了儒家思想在中华民族精神中的主干地位，奠定了中华民族精神的思想基础，维护了国家的稳定统一；但是，另一方面，把思想定于一尊，压抑了百家思想的生命活力，使先秦百家争鸣的学术氛围和争奇斗艳的鲜活思想个性出现严重“断裂”，严重限制了个人思想的发展，儒家思想从此成为中国统治阶级御用的思想统治武器。作者对。董仲舒的思想分析可谓入情入理，中肯可信。此外，作者还对诸如两汉之际王莽改制、东汉之王充、汉末之社会批判思潮等都做了鞭辟入里的解析和总结，一幅秦汉思想发展的历史画卷跃然展现在了读者面前。对秦汉思想史，一般作者都有意或无意略过科学思想发展的有关内容。但作者却认为，秦汉时期的科学思想在整个秦汉思想发展史中具有举足轻重的地位，是秦汉思想发展的重要一环。因此，作者用了两章的篇幅着重探讨了秦汉时期的天文思想和中医理论。对秦汉时期天文思想中的盖天说、浑天说及宣夜说以及中医理论的经典著作《黄帝内经》、阴阳、五行理论进行了深入浅出的评说，指出了秦汉时期天文思想及中医理论的巨大成就和理论贡献，是秦汉思想不可分割的有机组成部分。作者通过对秦汉思想史的辨章学术，考镜源流，目的在于抽绎和总结出中国思想发展的某些带有规律性的东西，这也是作者撰著《秦汉思想史》的内在动机之一。作者把中国思想发展的历史，归纳为如下几方面：一是中华民族的思想是开放的，而不是封闭的；二是不同思想观念之间的冲突、碰撞是思想进一步发展的内在动力；三是中国思想的发展是一种螺旋式的曲折的发展过程；四是中国思想文化具有广博的包涵性，它造就了中国文化生生不息的力量源泉。

《后汉书》是我国古代史学名著之一，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。该书记述了东汉由光武建武元年至献帝延康元年（25-220）一百九十五年间的历史，分纪、传、志三个部分。纪分帝纪、后纪，共十卷；列传记载王侯将相、社会上下各阶层行迹可传的人物，及汉周边诸国历史等，共八十卷。纪、传范晔撰。范华的《后汉书》今有志三十卷。这部内容是萧梁时通直郎刘昭取晋司彪《续汉书》中的八志补入的。八志与《汉书》十志比较，多《舆服》《百官》二志（《汉书》另有《百官公卿表》）；少《刑法》《食货》《艺文》《沟劣》四志。范晔尝“欲偏作诸志，《前汉》所有者悉轩”，则以司马彪的八志补入范史，文笔不相类自待言，单就内容范围来说，也还是未能完足。

《汉书》成书于后汉和帝时，前后历时三四十年。班固世代为名家望族，家多藏书，父班彪为当世儒学大家，“唯圣人之道然后尽心”，采集前史遗事，旁观异闻，作《史记后传》六十五篇。班固承继父志，“亨笃志于博学，以著述为业”，撰成本书。其书的八表和《天文志》，则由其妹班昭及马续共同续成。《汉书》开创了我国断代纪传表志体史书，奠定了修正史的编例。史学家意学诚曾在《文史通义》中说过：“迁史不可为定法，固因迁之体，而为一成之义例，遂为后世不桃之宗焉。’”历来，“史之良，首推迁、固”，《史风汉》、史班或斑马并称，两书各有所长，同为中华史学名著，为治文史者必读之史籍。《汉书》尤以史料丰富、闻见博洽著称，“整齐一代之书，文赡事详，要非后世史官所能及”。可见，《汉书》在史学史上有重要的价值和地位。

本书分为上、下两卷：上卷重于人物， 展示风云人物谜中之谜; 下卷偏于史事， 收录政事军事、经贸农桑、文教社会、科技博物、文物考古、民族宗教、文渊典籍、习俗民情、逸闻传说......等悬疑.

本书旨在以科学的方法整理、研究《蒙古源流》，进而促进明代蒙古史的研究，以及蒙文古籍的科学整理和研究。全书主要包括“导论”、“译文和注释”、“原文拉丁音写”几个部分。导论中分历史背景、作者、书名、内容结构、成书年代、史源文献、史学价值、特点和缺陷、版本流传及其研究等９个方面，对《蒙古源流》进行了分析阐述，力求进一步解决围绕《蒙古源流》存在的模糊不清的问题，实事求是地肯定《蒙古源流》的价值，指出其不足，为全书做出了一个恰如其分的评价。“译文和注释”中用现代汉语翻译原书全文，并做了大量注释。注释包括两个方面：一是语文训诂，一是史实考订。前者包括译音勘同、疑难词语的沿革等方面的考证和研究。“原文拉丁音写”是对经过校勘产生的定本进行音写，这是科学整理蒙文古籍的必要程序。畏兀体蒙古文由于书写形式的特点，很容易被误读，拉丁音写能够帮助读者正确掌握原文的书面语读音。这种音写音形兼顾，采用了目前国际蒙古学界通用的书写形式。书后附有“主要参考文献目录”、“蒙汉专名对照及索引”。本书的主要优点是：１、引证丰富，征引著作达２１０种；２、订正讹误，注释条目多达５００多个；３、丰富了注史方法；４、吸收国内外最新、

学术界把明清档案与殷墟甲骨和敦煌藏经并誉为本世纪中国的三大文献发现。国家档案局为实现明清档案信息资源的网络化管理，专门成立机构负责对明清档案的搜集、整理、检索和利用体系，经过多年的整理和编排、隆重推出此书。其成书特点，一是收录明清档案的完整性。本书内容覆

面向21世纪课程教材。

本书所收集的图片展示了从鸦片战争到八国联军这一时期的历史，包括“第一次鸦片战争”、“甲午中日战争”、“天津的陷落”、“王朝末日”等30个部分。

本书有若干内容是反映中华民族无穷的智慧和巨大的聪明才智的，“神话传说时代”和“民族宗教民俗”部分则以若干有趣的神话传说故事和民俗事例，从另一个角度来讲述演绎历史，使读者认识，用历史唯物主义观点来解释历史。最后一部分“成材治学读史”，教给青少年读者一些读史看史的方法。

这本《中国少数民族干革命史（近现代）大事记》的记事，始于1840年鸦片战争，止于1951年西藏和平解放。编入本书的大理是指这一时期的少数民族地区发生的政治、军事方面的重大事件、也兼顾了经济，文化和社会等方面比较重大的事件。是第一本较完整地记录近代以来中国各少数民族革命运动大事的专辑。