宦官是人类文明史上出现的一种神秘而丑陋的社会产物。对丧失生殖能力的宦官而言，他们是性变态的“集大成者”。在他们中间不乏同性恋、性错构、易装癖、窥阴癖、恋兽癖、嗜童癖、施虐狂与受虐狂、溲溺恋及遗矢恋者。除了严重的性障碍以外，宦官还有着常人难忘项背的自卑感、权力欲、报复心理以及宿命心理。加之宦官本身亦是宫闱秘闻的见证者，因此，本书在剖析宦官光怪陆离的心理活动以外，还披露了一些鲜为人知的后宫逸闻以飨读者。

片断：罕之子。永乐十年正月袭父职，故后子万禅嗣。（《羽林前卫选簿》）。3.“不”作“卜”，鞑靼人，忠勇王也先土干部下。随同内附，授锦衣卫副千户。放后子伯颜答于宣德三年二月癸酉嗣。（《明宣宗实录》三六）。4.鞑靼人。归化中朝，授金吾左卫指挥同知。故后无嗣，令侄乃颜帖木儿于宣德四年八月袭。（《明宣宗实录》五七）。5.鞑靼人。南来内附，授为试所镇抚。正统五年五月癸丑，以其远人，增给月粮二石。（《明英宗实录》六七）6.鞑靼人，南京锦衣卫百户打耳罕之子。嘉靖三年九月袭职。（《南京锦衣卫选簿》四六）。7.山后胡人。归化中朝，命千金吾右卫带俸。故后子长吉帖木儿嗣。（《金吾右卫选簿》四册）。乃马歹四1.鞑靼人。洪武八年十一月来归，授为镇抚，命于浙江安插。（《明太祖实录》一一○）。2.亦称“鼐玛”，（四库本《弇山别集》一四）。初为百户，留居沙州卫。永乐八年八月，升副千户，赐姓名曰王存礼，并赏彩币衣服，嘉其获贼功也。（《明太宗实录》一○七）。3.鞑靼人。永乐十八年九月来归，授为百户。（《明太宗实录》二二九）4.山后胡人。来归之初，授为正千户，命于开平中屯卫居住。故后子彭永于天顺二年四月嗣。（《南京锦衣卫选簿》一○五）。乃颜台三1.鞑靼人。正统九年九月来归，授正千户，命于南京锦衣卫带俸。（《明英宗实录》一二一）。2.山后人，打蘭台子也。成化十年三月，嗣父职，于锦衣卫带俸。故后子舍刺袭。（《锦衣卫选簿》五）。3.迤北人，锦衣卫副千户奴才堂兄也。正德九年嗣职。故后子韩英袭。（《锦衣卫选簿》）。乃颜不花二1.女真人。洪武二十一年来归，授为三万卫副千户。故后子朱忠嗣。（《三万卫选簿》一九）。2.鞑靼人。南归中朝，累官至都指挥使，于金吾左卫带俸。故后子五十三于景泰三年正月戊申袭指挥使职。（《明英宗实录》二一二）。乃颜帖木儿五1.鞑靼人，富峪卫副千户完者帖木儿之侄。永乐十年九月袭职，故后子赛因不花嗣。（《富峪卫选簿》一五）。2.鞑靼人，金吾左卫指挥同知乃儿不花之侄。宣德四年八月嗣。（《明宣宗实录》五七）。3.鞑靼人，也先土干部下，随从内附，官至都指挥使，故后子者儿哈刺于宣德八年六月甲午嗣。（《明宣宗实录》一○三）；（《锦衣卫选簿》四九）。4.鞑靼人，归化之初，授为大兴左卫指挥同知，正统九年四月甲申，以功升为指挥使。（《明英宗实录》一一五）。5.山后人，保定前卫带俸达官帖木儿王儹得之子。以从征失陷，未克袭职，乃命其弟朴儿于景泰二年六月嗣。（《保定前卫选簿》三二）。本书前言序金元时代，以北方民族主政中原。因此许多民族人士随而迁徙，杂居于内地省份，蒙元败北以后，部分随之而迁往东北、西北，少数仍留内地，迨至明代，又有部分女真、鞑靼瓦刺、回回以及西方各民族，慕中华文化，纷来归附，入仕于明政府，当时概与职位，使之安居。对于民族融合，起了推动作用。我与张鸿翔先生同学于北京大学研究所，建交于三十年代之初，同研明史，共读《明历代实录》于北平图书馆善本室，朝夕相晤，质疑问难，视为畏友。先生师承陈垣先生治学之法，擅长簿牒之学。勤学苦研，手不释卷，即在病危之中，仍再三嘱亲人，一定要善于处理旧稿和藏书。盖六十余年之精力，尽在于斯。惜于七五年逝世，遗稿盈架。夫人盛代儒同学亦精通元史和目录之学，撰有《清代名人千家著作举要》，不日将由华夏出版社出版，是继史学大师顾颉刚、萧一山两先生后，一部极有价值之作。但因年迈，现年已九十有三，无力整理先生旧稿，哲嗣昆季均专攻化学，于中国文史非所素习，难于整理，而我也编研边疆史地极忙，无暇及此，爱莫能助。兹从其旧稿中选出《明代各民族人士入仕中原考》及《明代设卫考》两书，较为完整，稍事加工，便可问世，兹先选前者为之改名、润饰、计得二十余万字，敢进一言，以述其重要。国家兴旺发达之一，端赖民族团结，共同建设，而旧史学者，忽略于此，乾嘉之际，均以训诂、考据为主。道咸之际，虽渐有边疆之作问世，而于民族团结之作则缺而未见。今逢盛世，排除大汉族主义的固习。强调了民族团结之重要，而先生之作，适不谋而合，更足以说明明代民族融洽之关系，发前人所不及，供今人采用，自有其现实性，余忝列民族研究之列，详读此书，觉其广收博采，涉猎典籍竟达一百六十七种，著录人物三千二百六十七人，又将同名异人，一一分列详注，为研究民族史者，提供极好资料，希早出版，以应急需。此书原名《明代新氏族同名录》，以与内容不恰，今取得盛代儒同学及哲嗣同意，改为《明代各民族人士入仕中原考》，似较贴切，原序也略事润饰，不失原意。书中均存原貌，未敢擅动，设老同学地下有知，勿斥为妄动，则幸甚了，谨以此作先生逝世十六周年的纪念。学弟吴丰培拜读后谨识。1991年冬日。时年八十有三。

这部《中国蒙古族当代文学史》，约四十万字，分十编，四十章。我们在编写过程中是这样考虑的：不管他是内蒙古的、东北的、西北的、北京的，或是黄河、长江以南的蒙古族作家；不管他是用蒙古文写作的，还是用汉文写作的，或是用其他少数民族文字乃至外文写作的蒙古族作家；也不管他是写蒙古族生活的，还是写其他民族或者写外国生活的蒙古族作家，只要他是蒙古族，在蒙古民族文学发展史上增添过光彩，起过一定的作用，有过一定的贡献，我们都要写进这部著作里；他在蒙古族文学发展史上该占什么位置，就占什么位置。对每位作家的介绍，对每篇作品的评价，力求作到全面、系统、准确和公正。

《中国近代军系列丛书：湘军》涵盖了作为中国近代主要军系的湘军、淮军，和由湘淮军演化而成的北洋军，以及袁世凯死后由北洋系分裂出来的三大派军系的皖军、直军和奉军的形成、编制体制、军事实力、作战、发展沿革及其覆灭的历史。由于取材广泛，叙事生动，既有严肃的史实论述，也有涉及清末和民国政坛内幕的名人逸事，同时又引用了不少可供参考的有用史料，如果读者能从中了解一些中华民族近代以来所遭受的磨难和耻辱以及随之而来所进行的不屈的抗争历史，并能从中了解和掌握中国近代军系历史发展的基本脉络，我们的目的就达到了。

我国是一个统一的多民族国家，56个民族汇聚在一起，交融相处，生生不息，共同铸就了中华民族几千年的辉煌历史。历史的源远流长，包涵内容必然博大恢宏，除了值得称道的优秀传统文化、古代科学技术和伟大的爱国主义精神外，中华民族的凝聚力可以说是最具特点的中华精神了，并当之无愧地成为世界多民族国家的典范。民族问题是社会发展总问题的一部分，解决好民族问题必须高瞻远瞩，思路宽阔。中国共产党领导的社会主义中国，集中华历史之大成，佐马克思主义民族观之精华，在解决复杂的民族问题上取得了突出的成就，其有价值的精华在它所涉及的各个领域都闪闪发光，为中国各民族的团结奋进，和睦共勉，相得益彰，铺设了一条康庄大路。要继承和发扬民族团结和凝聚中华的精神，准确全面地行党的民族政策，就必须深入学习科学的民族理论，了解丰富的民族知识和民族文化，掌握马克思主义的民族观。周德清同志编著的《民族知识问答》一书，采用问答形式，将390条内容独立，针对性强，篇幅不长的民族知识编著成书，为弘扬民族文化，普及民族知识，增添了一块铺路方砖。作为该书的主审通读此书后欣然作序，正是出于其价值所在。全书涉及民族问题的许多方面：民族基础知识、民族历史、民俗风情、民族文化与语言、民族交往与关系、民族理论与政策、马克思主义民族观、民族宗教信仰等等。它从多个角度展示了我国民族领域的丰富内涵，虽然没有面面俱到，也未立论专题研究，但却汇集编辑了人们最需要掌握的基本民族知识，最想了解的基本民族常识，最应懂得的基本民族政策，最该确立的基本民族观念。这几个“基本”其实非常重要，它涵盖了民族问题的方方面面，特别是站在马克思主义民族观的立场，使我们在学习民族知识的同时，还学会了一些观察、解决民族问题的方法。这就是理论联系实际的方法，唯物辩证的方法，逻辑历史的方法和系统比较的方法。可见，此书让人读后，既能丰富知识，又能启迪思想，焕发出更多的民族意识和情感，摆脱狭隘的民族观念，增加一份国家统一的历史责任感。据我所知，出版这部书是周德清同志多年来的心愿。他1966年毕业于中央民族学院历史系。1968年夫妇双双怀着一颗年青火热的心，响应祖国召唤，毅然奔赴祖国最偏远、地域最高的民族地区—一青藏高原。在那白雪皑皑、空气稀薄、生活艰苦的西藏自治区日喀则地区，他们克服了种种生活和身体的不适，全身心地致力于民族教育工作，完成了组织交给的艰巨任务。他们付出了自已的青春年华，落下了高山疾病，却也净化了思想灵魂，增强了民族感情，炼就了克服困难的坚强意志。1981年回内地工作后，周德清同志对民族事业的热情不减，并把其丰富的民族工作经验运用到民族教育和民族问题研究中。他承担了民族理论的教学、学术交流、民族知识的研究和普及工作。这部书的出版与周德清同志对民族工作的情感和认识是分不开的，书稿几经修改，字斟句酌，力求简洁清晰，内容全面准确，是一本很好的民族知识及理论读物。

Ann Waltner授权出版。

内容提要20世纪以来，新的史料大量发现，尤其是汉简、封泥等地下材料的陆续出土，为汉代官文书制度研究工作的深入开展提供了极大的便利条件。本书在前人研究的基础上，充分利用文献和简牍、碑刻、封泥、官印等考古材料，对汉代官文书制度进行了全面、系统的综合性研究，从功能、性质、结构程式、用语、抬头制度等不同方面对汉代官文书的特点作了周密细致的考证，并对汉代官文书的制作、用印、收发与启封、文书传递、保密禁伪、立卷、保存等方面都作了详尽的阐述，持论公允，创见甚多，对于秦汉史、简牍学、文书档案学史、行政制度史等领域的研究，具有填补空白的意义。

《中国通史图说》是一部图文并重的史学普及型巨著。生动活泼的语言风格、6000多幅文物图片，一改过去史学枯燥无味的缺欠，提供给读者一个从人类起源到中华民国建立的真实历史情况。大量的文物图片把中国历史表现得活灵活现、栩栩如生，读者可以在欣赏图片中学到中国历史的全部知识。 全书分为原始社会夏商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代十国、宋、辽西夏金元、明、清、附录等10卷，共19个朝代。每个朝代由历史概说和历史图说组成。 历史概说：简单扼要阐述历史特征与结论，读者特别容易从总体上把握历史；历史图说：每个朝代用二十几类文物图片还原历史，使读者有身临其境的感觉。 书中绝大部分图片源于考古出土的历史文物，真实、珍贵，不可多得。

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东汉著名史学家班固曾言：“其文真、其事核、不虚美、不隐恶，谓之实录”。丛书即以这一传统史学的最高标准为指归，选取历朝朋党之争、政变叛乱、宦官祸国、重大冤狱等侧面为切入点，选择与此相关的著名历史人物和重大政治事件，演绎成以封建政治舞台为背景的惊心动魄、波谲云诡的生动真实的历史画卷。本书借鉴传统史学的纪事本末体裁，以事件起讫为纲，各自独立成篇，依年代顺序编次；以叙事为主，辅以画龙点睛的评论，以期透过表象揭示本质。分开读犹如一段段引人入胜的历史故事，勾画出鲜活的封建政坛众生相；合起来则概括地反映出中国封建政治史的大致风貌，凸现出历史的纵深感。本书可读性与知识性同具，史学价值与文学价值并存，参考价值与收藏价值兼备，是一套独具特色的历史普及读物。