本书精选了傅斯年、罗家伦在五四时期有代表性的文章包括：傅斯年的《文学革命申义》、《去兵》、罗家伦的《妇女解放》、《近代西洋思想自由的进化》等。

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本书精选了李大钊在五四时期有代表性的文章包括：《文豪》、《青年与农村》、《现代青年活动的方向》、《新纪元》等。

本书包含吴虞的《复某君书》、《消极革命之老庄》等23篇文章，易白沙的《述墨》、《我》等5篇文章。

序论第一编 001-010001 中华民族的人文始祖——黄帝……第二编 011-020011 开创布衣将相之局的汉高祖——刘邦……第三编 021-030021 光大儒家仁政学说的亚圣——孟轲……第四编 031-040031 伟大的爱国诗人——屈原……第五编 041-050041 中国土木工匠的祖师——公输班……第六编 051-060051 中国最早的经济改革家——管仲……第七编 061-070061 创立三纲五常的伦理学家——董仲舒……第八编 071-080 071 整理古籍创立目录学的文献学家——刘向……第九编 081-090081 百世兵家之师——孙武……第十编 091-100091 制礼作乐创一代典章的周公——姬旦……附录 十大昏暴奸佞 101-11001 荒淫暴虐的殷纣王——受辛……

本书选汇自尧、舜、禹，下至清末几千年间活跃在中国社会舞台上的四百三十余位奇人及他们与众不同的特立独行，依其社会角色分为“帝王”、“名相”、“奇士”、“能吏”、“僧道”、“隐逸”、“勇士”、“奸佞”、“宦官”、“奇女”、“异人”等十三大类，一一描述评点。全文紧扣、凸显一个“奇”字，挑奇人中之奇人，选奇事中之奇事；史料准确翔实，载剪得当；叙述简明有致，篇末点睛，精准到位；纵横比较，可为当世人之镜鉴。善、恶、忠、奸、愚、慧、雅、俗、贪、痴、媚、妒、骄、淫、勇、怯、酷、仁......中国几千年之历史因这些奇人而辉煌灿烂.......

《吴越春秋》，后汉赵哗着，记载春秋末期吴越两国争霸的历史。《吴越春秋》着录于《隋书•经籍志》和《唐书•经籍志》，皆云赵晔撰，二十卷。然而今本只有十卷。《史记》注、《文选》注、《天地记》、《水经注》等书中所引《吴越春秋》语或吴越相争之事，也有不见于今本的。隋、唐《经籍志》选录有晋扬方撰《吴越春秋削繁》五卷，但《晋书•杨方传》只说：“杨方” 更撰《吴越春秋《隋书•经籍志》选录有皇甫遵撰《吴越春秋》十卷，《唐书•经籍志》录为《吴越春秋传》，卷数同。《宋史•艺文志》录有赵晔撰《吴越春秋》十卷，不录杨书。元徐天祜引邯郸李氏《图书十志目》云：“杨方尝刊削晔所为书，至皇甫遵遂合二家考正，为之传注。”徐天祜自己认为，今本“殆非全书”，《史记》注等所引《吴越春秋》佚文，大约就是“杨方所已刊削而皇甫所未考正者”。明钱福则估计，佚去的两卷内容可能是“西施入吴”和“范蠡去越”。杨方和皇甫遵二人的本子，今皆不见。

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《中国思想史论》收录李泽厚先生流传甚广的《中国古代思想史论》、《中国近代思想 史论》、《中国现代思想史论》三书。　《古代》从剖析孔子仁学开始，提出中华民族的“文化心理结构”问题；以“实用理性 ”和“乐感文化”为总精神，串讲了自先秦至明清的各种主要思潮，派别和人物；指出内圣 与外王、经学与史学、治人与治法的分离，标志着中国式的政教合一逐渐走向近代。主要目 录有《孔子再评价》、《墨家初探本》、《孙老韩合说》、《荀易庸记要》、《秦汉思想简 议》、《庄玄禅宗漫述》、《宋明理学片论》、《经世观念随笔》、《试谈中国的智慧》等 。《近代》从思想角度剖析太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要的思想人物。系统地 分疏了各自的思想特征、特殊地位及心路历程。对康有为、谭嗣同、严复、孙中山、章太炎 、鲁迅均有独立的论述。主要目录有：《洪秀全和太平天国思想散论》、《十九世纪改良派 变法维新思想研究》、《康有为思想研究》、《谭嗣同研究》、《论严复》、《二十世纪初 资产阶级革命派思想论纲》、《论孙中山的思想》、《章太炎剖析》、《梁启超王国维简论 》、《略论鲁迅思想的发展》等。《现代》以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作为解释 中国近代史和思想史上许多错综复杂现象的基本线索，观点卓然独立，引发了诸如“现代新 儒家”等一系列问题的深入研讨。主要目录有：《启蒙与救亡的双重变奏》、《记中国现代 三次学术论战》、《胡适　陈独秀　鲁迅》、《青年毛泽东》、《试谈马克思主义在中国》 、《二十世纪中国（大陆）文艺一瞥》、《略论现代新儒家》、《漫说“西体中用”》等。