《书舶庸谭》作者董康，字授经，又字绶经、绶金，号诵芬室主人，江苏武进人，生于清同治六年（1867）。光绪进士，曾任法律馆提调、刑部主事、大理院推中。入民国后历任大理院院长、司法总长、财政总长，晚年任上海法科大学、东吴大学法学院、北京大学教授。1937年底伪华北政府成立，出任司法委员会委员长、最高法院院长。1940年底伪华北临时政府并入汪伪国民政府，又继任华北临时政务委员会委员，为重庆国民政府下令通缉。抗战胜利后被捕，于民国三十六年（1947）死于狱中。董氏政治生涯的终结是如此不光彩，但在文化史上，他则自有不可磨灭的功绩。除了以中国古代法律史见长的法学研究外，他更以藏书与刻书著称。所刻《诵芬室丛刊》，多海内孤本，又精雅绝伦，久已蜚声士林；与王国维、吴梅等校订的《曲海总目提要》，亦对向不为学者所重的民间戏曲小说的研究起了重要的促进作用，而自著中最负时誉的，则是他这部以访书为主要内容的东游日记——《书舶庸谭》。

《北洋述闻》介绍了大功率电子电路的设计技术，包括功率电子器件的工作原理和参数、直流电源开关炎电路、线性功率放大电路、交流电源开关电路、直流-直流变换技术、直流-交流变换技术、交流-直流变换技术、交流-交流变换技术、软开关技术和功率电子电路安装技术等内容。

本册收清·陈景云的《通鉴胡注举正》、清·钱大昕的《通鉴注辨证》、章钰的《胡刻通鉴正文校宋记》和清·赵绍祖的《通鉴注商》。

《两五代史辞典》是《旧五代史》、《新五代史》两书的专书辞典，收词以该二书的中华书局出版的标点本正文和《旧五代史》考异附注、《新五代史》徐无党注为据。凡书中出现的人名、地名、民族、职官、典籍、名物、历史事件等名词及难懂的语词、成语典故等，均予收录。人物中一人数称者，原则上以本名为正条，其他做参见条；本名不著者，以别名或字号为正条。一词多义的，释文以①②③分项释出。词目一律用繁体字，以与原著正文保持一致；释文除易误解的字保留繁体外，一律采用简化字。每条释文末，均用（）括注中华书局标点本原著的一个页码，便于读者索查该词出处。词目中遇有难识字、冷僻字、异读字时，均括注汉语拼音和直音，无直音可注从略。释文一律不注音。释文以原著涉及内容为准，凡学术界已定论者，按定论解释；尚有争论者，以一说为主，兼述他说。历史纪年采用旧纪年法，括注公元纪年。人物生卒年一律采用公元纪年。公元二字省略；公元前年份，年数前加“前”；公元后年份不加“后”，但跨公元前后生卒年，则加“后”。本书编排，按词目第一字笔画多少依次排列。本书编有《词目索引》，排列顺序与正文一致，所标页码为正文页码。

我们是怀着强烈的爱国主义的热情和民族自豪感来编选《读懂中国》的。因为中国现代文明进程从一开始就遇到亡土亡国的民族生存危机和文化认同的思想危机。在这重重危机之下，历史的先驱者义无反顾，前仆后继，点燃自己，照亮道路。从林觉民、陈天华等志士仁人到李大钊、张志新等革命烈士，一代又一代的先烈为正义、为进步、为光明的呐喊与呼唤、探索与奉献，正是读解中的钥匙。 构成这本书的主干的，当然是康有为、梁启超、孙中山、鲁迅等一代一代先驱者的不懈求索，是以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的三代中国共产党领导核心在历史关头的重大决策。这也是我们读懂中国、理解历史的重心所在。这些雷霆般的历史强音，唤醒过一代又一代中国人，至今感动过着并继续激励着一代又一代炎黄子孙。这些是我们中华民族永远的思想财富。我们中华民族，是一个不屈不挠的民族。我们蒙受过屈辱，但我们更在进行着一往无前地抗争；我们经历过曲折，但每一个历史进程中都闪耀着震撼世界的光辉。我们历尽艰辛，从远古走来；我们豪情满怀，向新的世纪走去。在十二亿中国人向现代化进军的漫漫征途上，让《懂得中国》这本大书与你同行，给你鼓舞，给你慰藉，给你启发，给你力量。

陶希圣（1899—1988）原名汇曾，笔名方峻峰。湖北黄冈人。1918年入北京大学法科学习，1922年毕业以后任安徽省立法政学校教员。1924年曾任上海商务印书馆编辑。五卅运动中任上海中学生校武汉分校教官、中央独立师军法处处长、《党军日报》主编等职。1926年后，先后在复旦大学、中央大学、北京大学任教。1928年在上海与周佛海等主编《新生命》月刊。1934年组织“食货学会”，出版《食货》杂志。1938年任国民参政会参政员。1939年8月参加汪伪国民第六次全国代表大会，任“中央党部”宣传部长。1940年到香港披露了“日汪密约”的内容。1942年到重庆，任蒋介石侍从室第五组组长，中央宣传部副部长，为蒋介石代笔撰写《中国之命运》。后任《中央日报》主编，主办“月刊”，兼蒋介石私人秘书。1947年以后曾任国民党宣传部次长、中央委员。1949年到台湾，任国民党总裁办公室第五组组长、《中央时报》总主笔、《中央日报》董事长、国民党中央委员、常委、中评会委员等职。1988年于台湾逝世。

暂缺简介...

袁克文（1890～1931），字豹岑，又字抱存、抱公，号寒云，又署龟庵，河南项城人。袁世凯次子。生平参与政治活动不多，而长于诗文，工书法，能演唱昆曲，爱好藏书和古玩，精于鉴赏，曾与傅增湘、徐森玉、周叔弢等交往，研究版本、文物。民国年间，袁克文、张学良、张伯驹、傅侗人称“四大公子”，袁克文性豪放，见到宋元刻本，必设法购得。藏书多为清廷内府藏本，价值最高的有29种、116册。他对收藏的宋巾箱本《周易》、《尚书》、《论语》、《孟子》等8种，尤为喜爱，辟“八经室”贮之。元人绘佛像巨帧13幅为罕见之珍品。他收购文物挥金如土，但兴尽后就转让。袁世凯死后，他长期客居上海，以变卖字画为生。撰有《寒云手写所藏宋本提要廿九种》、《古钱随笔》、《寒云词集》、《寒云诗集》、《圭塘唱和诗》。所写掌故、笔记，如《辛丙秘苑》、《洰土私乘》等颇多独特之资料。袁克文收藏文物种类很多，晚年因生计窘迫，大部变卖。

《政海轶闻》分为“新新人类榜”、“酷语物语录”、“酷秀T型台”、“沉思酷想录”、“诗歌化妆秀”、“酷语脱口秀”等栏目。

这里奉献给读者和师友的是一本论文集。其中大部分是我近年来写的一些文章，另一部分是我为《中国封建社会经济史》写的总论。文章中有些是发表过的，也有相当一部分是没有发表的，发表过的大都作了文字上的订正，有的则采用了原稿。这虽是一本论文集，但全书仍构成体系。因为，除个别文章外．全书都是围绕着一个中心展开的。这个中心，就是中国历史的发展规律问题。我认为，以前我们讲的中国历史大多是按照某种公式编制出来的，而不是就中国历史本身的发展过程如实编写的，因而有必要重新据实探索这一重要课题。经过长期的，特别是近15年来的反复探索，我对这个问题终于取得了一些突破性的新认识，形成了中国历史发展体系的框架。