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一代有一代之学术，一代有一代之学人。学术所依托者，学人也。学人须由学殖养成，非纯由天资铸就。学殖者渐，天资者顿，而学术的规律是“渐”的。基于这个“渐”的规律，出版人便有义务在当代学术的积累与整理上做一份工作，以助成学术之进步。这是我们出版此丛书的初衷。新时期（20世纪70年代末开始）以来，中国学术界涌现出一批新学人。他们大多有过对社会动乱与变革的体察，受过“西风”渐欲迷人眼的种种思潮的冲激，有过放眼望洋的蹈厉，亦有过躲进小楼的沉潜。他们在80年代初崭露头角，继而渐趋成熟。90年代以来，这批学人更以一种成熟的心态，对新世纪的学术前景作了从容的思考。由此我们也就有理由期望他们在步入下一个世纪的时候，成为新世纪通博的学术大家。这样的大家是现代化中国所迫切需要的。因为一个民族，在其步入现代化的时候，倘不能对自身的存在作出健全、合理的解释与肯定，那便是崩溃的开始。学人的使命，究其根本正在于作出这样的解释与肯定。我们不能在拥有了技术之后却失去了精神。这在中国的现代化进程中，是可堪忧心的问题。

一说起中国古代的历史，人们往往想起的是汗牛充栋的《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》等这些由统治者主持编撰的正史。然而正史至少有两大缺憾：其一，正史记载的多是帝王的命运、朝代的更替等风云变幻的政治事件，而对世风民俗、百姓生活等的记载却轻描淡写，微乎其微；其二，正史的记载往往由于种种原因而文过饰非，所录不实。特别是对帝王将相的性格心理、轶闻趣事；统治阶级内部的勾心斗角、尔虞我诈；政治军事的丑恶内幕、龌龊行径、血腥手段，正史往往“为尊者饰，为贤者讳”，或者略带一笔，遮遮盖盖，或者讳焉不谈。所以，要了解和认识历史的真实面貌，要把握全部的历史，我们必须探寻正史以外的文献资料，也就是要收集、研究野史。事实上，历代的野史在某种程度上比正史更真实、更全面、更鲜明，更能反映出历史的真实。然而，史海茫茫，特别是野史，散存于各种历史杂著、传记小说、笔记书信、公案典章等典籍中。如何将其去粗取精，去伪存真，整理成书，是一件艰巨的任务。我国历史界多年来做了大量工作，但所取得的成果实难令人满意。每一个炎黄子孙都有权利和必要知道自己民族的真实历史，尤其在世纪之交的今天，重新研究我们的历史，以古鉴今，昭示后世，是极其有意义的。鉴此，我们迎难而上，组织了一大批在这一领域造诣较深的专家学者，呕心沥血，耗时数载，编写了这部《中华野史镜鉴》。该书有以下几个特点：其一，资料翔实，规模宏大。在时间上纵跨中华五千多年历史，上起先秦，下至清末。凡所引用的书籍、资料，都是野史精品，其中有许多是首次译成白话文。出版如此规模的野史著作集粹，在我国尚属首次。其二，内容全面，体例新颖。该书根据朝代划分篇章，篇章下设宫禁隐隐私、帝王秘闻，后妃轶事、人物春秋、文人雅事、豪强侠士、名妓优伶、能工巧匠、古今奇案等栏目，所录内容不仅趣味性强，更有一些鲜为人知，可以满足读者的多种多样的需要，而且条理清晰，便于查询和阅读，既是材料丰富资料库，又可作为工具书。其三，通篇采用白话文，适合广大读者阅读，也有利于历史文献的普及。译文立足原文，力图达到“信、达、雅”的高度。其四，文字清新，语言生动、活泼，可读性极强。因此，该书可以称得上是集历史性、资料性、知识性、文学性和趣味性于一体，极具学术价值、实用价值和收藏价值，是各类企事业单位、图书馆、资料室的必备藏书，也是各行各业的各级领导学习和了解历史的案头佳。最后需要指出的是：为了维护历史资料的完整性和真实性，我们对所收录的文献尽量保持原貌。因此，书中有些材料难免带有统治阶级的思想意识和封建迷信糟粕，这需要读者用批判的眼光进行阅读和使用。有些材料由于是野史，难免有谬传讹记之处，请读者阅读时注意，自行甄别。尽管我们尽了最大的努力，但由于时间和水平有限，错漏之处在所难免，我们恳请国内外广大专家学者以及各界人士不吝赐教，以匡不逮。

研究清代法制史具有重要的学术价值和现实意义，已为世界各国法制史学者所关注。本书系统地讨论了清代法制发展过程中的方方面面的情况，揭示了其发展规律、发展特点，内容全面丰富，史料翔实，并且有理论深度，具有较高的学术价值。

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《老照片》专门刊发有意思的老照片和相关的文章，观照百多年来人类的生存与发展。照片有一定的清晰度，一幅或若干幅照片介绍某个事件、某个人物、某种风物或某种时尚。文章围绕照片撰写，体裁不拘，传记、散文、随笔、考据等。

中央档案馆毛泽东藏书

本书所选文章观点正确，材料丰富、翔实。文字流畅、生动。本书作者多为党史、国史研究部门的专家、学者，还有一些是建国后一些重大历史事件的亲身经历者。其写作态度是严肃的、认真的。该书对新中国的国史及建国后的党史中的一些重大事件做了准确、生动的描述，是一部很好的党史、国史读物。

关于这一历史事件，中国政府留下了大量的资料，许多持中立态度的外国人士也作了详细而审慎的记录。当时在南京的国际救济机构——国际委员会，把外侨目睹的日军暴行记录下来，向日军当局和日本大使馆多次提出抗议。特别是亲历其境、身受其害的我国同胞作了大量的控诉、记录和证词。中国慈善团体作了极为重要的收尸记录。还有侵华日军为了炫耀“武功”和“战绩”，自行拍摄的照片和日本随军记者写的报道。最近，还发现了会攻南京的日本部队的《军状报告》和有关官兵的亲笔记录。这些确凿的证据，为撰写本书提供了大量第一手资料。“前事不忘，后事之师”。侵华日军在南京大屠杀，是侵略者无数暴行中的一个典型事件。其规模之大，持续时间之久，受害人数之多，杀人手段之残酷，为人类文明史上所罕见。重温这一历史事件，有助于人们深刻地认识什么是侵略战争，为什么日本军国主义要发动侵略战争？为什么至今仍需要警惕日本一小部分人企图复活军国主义的倾向？从而懂得维护和平，反对侵略是世界各国人民的历史使命。

《治史三书》的作者是一位埋头治学、工夫扎实、成就卓著的真学者，所谈的都是切身的真甘苦；同时，他这部书又包括《治史经验谈》《治史问答》、《钱穆宾四先生与我》三书之间相互牵涉内容更广，语言更详。对于我们研究史学有很大的借鉴作用。《治史三书》虽然作者自认为是随意漫谈、个人体验。但它却有作者认为的一些要点。从原则上：它是从大处着眼小处着手，以具体问题为先着，从基本处下工夫；固守一定原则，不依傍，不斥拒，能容众说（包括各种理论与各种意见），随宜适应，只求实际合理，不拘成规。方法是：坚定意志，集中心力，以深锲精细为基础，而致意于组织系统化。目标在：真实，但期人人可信赖，有一砖一瓦之用；最后一篇特措意于日常生活与人生修养，要锻炼自己成为一个健康纯净的"学术人"，此实为学术成就的最基本条件。至于探索问题的技术，则本编少涉及。因为技术细节，很难具体言之。总而言之，《治史三书》内容涉及范围非常广泛，非常值得广大热爱历史的读者和历史研究者认真研读。