自19世纪后半叶，鸦片战争以后，列强的侵略势力逐渐深人中国内地。随着18世纪末英国在印度建立殖民统治，19世纪末占领缅甸全境后，中国的西南边疆直接处于英国的眈眈虎视之下。在这样的历史背景下，一些外国传教士、探险家、外交家和学者陆续到西南地区，留下了不少调查报告、会务报告、旅行日记。法国传教士保禄·维亚尔（PaulVial）在深入研究彝族文化的基础上，出版《云南罗罗文字研究》《法僳字典》。法国传教土利埃达尔先后在云南路南、昭通彝区传教十余年，著何西傈保地区）、（《云南傈傈没一华南的一个土著部族》等书。法国传教士马尔丹在四川彝族地区传教二十年，其间搜集了大量彝族风物和彝文文献。法国传教士萨维那著有《苗法词典》《苗族史》。英国传教士塞缪尔·柏格理在苗族地区传教多年，在英国出版了《苗族纪实）（1919年）、《在未知的中国》（1922年）。英国传教士王树德出版《石门坎与花苗》。天主教传教士古纯仁在康藏地区传教30年，综合其见闻撰写了《川滇之臧边》（也译为《藏边三十年见闻记》）一书。与此同时，外国人在中国西南民族地区还进行了许多探险考察活动。如沙尔雅考察队到云南省的武定、禄劝一带彝区复制彝文碑文。保尔·博厄尔到云南曲靖、彝良彝族地区考察。英国皇家地理学会会员柯乐洪，女探险家巴贝纳、温盖特等人，也考察了西南少数民族地区。法国文学院院士夏瓦纳到西南少数民族地区考察。龙考察队先后在川、黔、滇少数民族地区考察，发表《中国非汉民族的历史记载》。吕真达考察队先后两次考泰四川彝区和云南彝区，著有《建昌罗罗》《在云南和东京的崇山峻岭中）。这一时期到西南少数民族地区考察的英国人还有李特、杰克、约翰斯顿、希洛克、费格生等人。李特著有《滇西北旅行》一文，对滇西北小凉山区彝族作了介绍。“当时，这些西方传教士和旅行者的调查报告、旅行日记和会务报告。1940年，法国驻昆明领事弗朗索瓦，法国驻思茅领事彭斯.汤策，还相继到凉山地区考察。英国人亚历山大·霍西（AlexanderHosie，1853-1925），中文名谢立山，近代英国著名外交家和探险家，英国皇家地理学会会员。自1876年始，受英国政府之派，在中国从事外交、考察等工作，19世纪末20世纪初，先后担任英国驻重庆、成都、温州、烟台、台湾等地领事、总领事，他考察的足迹编辑中国东北、西南、西藏等地，对物产、贸易、交通、鸦片等进行了细致研究，撰写了内容丰富的考察报告。还有一些外国的学者对西南地区进行了考察与研究。早在1902年7月至1903年3月间，日本学者鸟居龙藏受东京帝国大学理科大学派遗，到中国西南进行田野调查，发表《中国西南部人类学问题》《苗族调查报告》等著作。法国人巴克于1907年、1909年两次到云南丽江纳西族地区调查，1913年在荷兰莱顿出版《么些研究》。1914年，华西大学理学院教授戴谦和开始收集有学术价值的文物和标本，接着又有陶然士、叶长青、葛维汉等加入进来，在1922年，他们还组织成立了“华西边疆研究学会”，同时开始编印英文学术刊物《华西边疆研究学会杂志》。澳洲国立大学的费子智教授于1936年-1938年在大理生活、考察，后来撰写了著作《五华楼》。后来在其关于中国经历的回忆录《为什么去中国——1923-1950年在中国的回忆》1921年至1949年长期留居丽江的约瑟夫.洛克对纳西族东巴文化进行了卓有成效的研究，先后发表了《纳西人的驱逐病鬼活动》、《纳西一英语百科词典》（上下卷）《中国西南的古纳西王国》《纳西人的“那伽”崇拜和有关仪式》《纳西人的祭天仪式》《中国西南纳西人的“开路”丧仪》《中国西藏边疆纳西人的生活与文化》《德国东方手稿纳西手写本目录》等十几种著述，在洛克研究的同时和之后，又有昆亭·罗斯福（Q.Rooseveldt）、顾彼得（PeterGullart）对纳西东巴文化进行了研究。以上诸多考察、探险、调查报告虽然具有殖民主义和宗教色彩，但无疑是我们今人研究民国时期西南地区的重要文献资料。《人文辑》包括：民族、语言、服饰、城镇、政治和司法、贸易、女性、苦力百姓士绅生活、宗教信仰、战乱、鸦片等主题。

“秒懂中国史”是一套专为青少年量身打造的历史科普图书。丛书共五个分册，每一分册的开篇都有朝代的综合概述，以“这就是……”为题，勾勒出本册的历史背景，为读者后续阅读奠定基础。在图书的具体章节中，根据百度网友搜索量排名遴选出不同历史时期数百位具有重大影响力的历史人物，以帝王君主、文臣武将、能人雅士、传奇女性为独立篇章。丛书遵循“秒懂”的核心理念，运用精炼的文字、生动的插图，将复杂的历史事件、纷繁的人物关系、辉煌的文化成就，巧妙地转化为一个个易于理解和记忆的小篇章。值得一提的是，本丛书是市面上唯一一套将历史人物和AI智能体相结合的书，当读到武则天、李白、乾隆等重要历史人物时，可以扫描书上的二维码，开启一场穿越时空的对话。本书是“秒懂中国史”系列丛书中的一册，书名为《秒懂中国史·清》。书中遴选出清朝四十余位有重大影响力的历史人物，涵盖诸如康熙、雍正、乾隆等赫赫有名的帝王，李鸿章、林则徐、黄飞鸿等近代史上的能人雅士，以及年妃、令妃、慈禧太后等影视剧中的热门传奇女性。全书以这些历史人物为核心，借助生动有趣的国风插图、幽默带“梗”的语言风格，巧妙而生动地再现了清朝波澜壮阔的历史画卷。

自19世纪后半叶，鸦片战争以后，列强的侵略势力逐渐深人中国内地。随着18世纪末英国在印度建立殖民统治，19世纪末占领缅甸全境后，中国的西南边疆直接处于英国的眈眈虎视之下。在这样的历史背景下，一些外国传教士、探险家、外交家和学者陆续到西南地区，留下了不少调查报告、会务报告、旅行日记。法国传教士保禄·维亚尔（PaulVial）在深入研究彝族文化的基础上，出版《云南罗罗文字研究》《法僳字典》。法国传教土利埃达尔先后在云南路南、昭通彝区传教十余年，著何西傈保地区）、（《云南傈傈没一华南的一个土著部族》等书。法国传教士马尔丹在四川彝族地区传教二十年，其间搜集了大量彝族风物和彝文文献。法国传教士萨维那著有《苗法词典》《苗族史》。英国传教士塞缪尔·柏格理在苗族地区传教多年，在英国出版了《苗族纪实）（1919年）、《在未知的中国》（1922年）。英国传教士王树德出版《石门坎与花苗》。天主教传教士古纯仁在康藏地区传教30年，综合其见闻撰写了《川滇之臧边》（也译为《藏边三十年见闻记》）一书。与此同时，外国人在中国西南民族地区还进行了许多探险考察活动。如沙尔雅考察队到云南省的武定、禄劝一带彝区复制彝文碑文。保尔·博厄尔到云南曲靖、彝良彝族地区考察。英国皇家地理学会会员柯乐洪，女探险家巴贝纳、温盖特等人，也考察了西南少数民族地区。法国文学院院士夏瓦纳到西南少数民族地区考察。龙考察队先后在川、黔、滇少数民族地区考察，发表《中国非汉民族的历史记载》。吕真达考察队先后两次考泰四川彝区和云南彝区，著有《建昌罗罗》《在云南和东京的崇山峻岭中）。这一时期到西南少数民族地区考察的英国人还有李特、杰克、约翰斯顿、希洛克、费格生等人。李特著有《滇西北旅行》一文，对滇西北小凉山区彝族作了介绍。“当时，这些西方传教士和旅行者的调查报告、旅行日记和会务报告。1940年，法国驻昆明领事弗朗索瓦，法国驻思茅领事彭斯.汤策，还相继到凉山地区考察。英国人亚历山大·霍西（AlexanderHosie，1853-1925），中文名谢立山，近代英国著名外交家和探险家，英国皇家地理学会会员。自1876年始，受英国政府之派，在中国从事外交、考察等工作，19世纪末20世纪初，先后担任英国驻重庆、成都、温州、烟台、台湾等地领事、总领事，他考察的足迹编辑中国东北、西南、西藏等地，对物产、贸易、交通、鸦片等进行了细致研究，撰写了内容丰富的考察报告。还有一些外国的学者对西南地区进行了考察与研究。早在1902年7月至1903年3月间，日本学者鸟居龙藏受东京帝国大学理科大学派遗，到中国西南进行田野调查，发表《中国西南部人类学问题》《苗族调查报告》等著作。法国人巴克于1907年、1909年两次到云南丽江纳西族地区调查，1913年在荷兰莱顿出版《么些研究》。1914年，华西大学理学院教授戴谦和开始收集有学术价值的文物和标本，接着又有陶然士、叶长青、葛维汉等加入进来，在1922年，他们还组织成立了“华西边疆研究学会”，同时开始编印英文学术刊物《华西边疆研究学会杂志》。澳洲国立大学的费子智教授于1936年-1938年在大理生活、考察，后来撰写了著作《五华楼》。后来在其关于中国经历的回忆录《为什么去中国——1923-1950年在中国的回忆》1921年至1949年长期留居丽江的约瑟夫.洛克对纳西族东巴文化进行了卓有成效的研究，先后发表了《纳西人的驱逐病鬼活动》、《纳西一英语百科词典》（上下卷）《中国西南的古纳西王国》《纳西人的“那伽”崇拜和有关仪式》《纳西人的祭天仪式》《中国西南纳西人的“开路”丧仪》《中国西藏边疆纳西人的生活与文化》《德国东方手稿纳西手写本目录》等十几种著述，在洛克研究的同时和之后，又有昆亭·罗斯福（Q.Rooseveldt）、顾彼得（PeterGullart）对纳西东巴文化进行了研究。以上诸多考察、探险、调查报告虽然具有殖民主义和宗教色彩，但无疑是我们今人研究民国时期西南地区的重要文献资料。《自然辑》包括：地形地貌、自然景观、交通（河流、道路、桥梁、铁路等）、动植物等主题。

“秒懂中国史”是一套专为青少年量身打造的历史科普图书。丛书共五个分册，每一分册的开篇都有朝代的综合概述，以“这就是……”为题，勾勒出本册的历史背景，为读者后续阅读奠定基础。在图书的具体章节中，根据百度网友搜索量排名遴选出不同历史时期数百位具有重大影响力的历史人物，以帝王君主、文臣武将、能人雅士、传奇女性为独立篇章。丛书遵循“秒懂”的核心理念，运用精炼的文字、生动的插图，将复杂的历史事件、纷繁的人物关系、辉煌的文化成就，巧妙地转化为一个个易于理解和记忆的小篇章。值得一提的是，本丛书是市面上唯一一套将历史人物和AI智能体相结合的书，当读到武则天、李白、乾隆等重要历史人物时，可以扫描书上的二维码，开启一场穿越时空的对话。本书是“秒懂中国史”系列丛书中的一册，书名为《秒懂中国史·唐》。书中遴选出唐朝四十余位有重大影响力的历史人物，涵盖诸如武则天、李世民、李隆基等赫赫有名的帝王，李白、杜甫、白居易等享誉诗坛的杰出诗人，以及上官婉儿、文成公主等传奇色彩浓厚的女性人物。全书以这些历史人物为核心，借助生动有趣的国风插图、幽默带“梗”的语言风格，巧妙而生动地再现了唐朝波澜壮阔的历史画卷。

“秒懂中国史”是一套专为青少年量身打造的历史科普图书。丛书共五个分册，每一分册的开篇都有朝代的综合概述，以“这就是……”为题，勾勒出本册的历史背景，为读者后续阅读奠定基础。在图书的具体章节中，根据百度网友搜索量排名遴选出不同历史时期数百位具有重大影响力的历史人物，以帝王君主、文臣武将、能人雅士、传奇女性为独立篇章。丛书遵循“秒懂”的核心理念，运用精炼的文字、生动的插图，将复杂的历史事件、纷繁的人物关系、辉煌的文化成就，巧妙地转化为一个个易于理解和记忆的小篇章。值得一提的是，本丛书是市面上唯一一套将历史人物和AI智能体相结合的书，当读到武则天、李白、乾隆等重要历史人物时，可以扫描书上的二维码，开启一场穿越时空的对话。本书是“秒懂中国史”系列丛书中的一册，书名为《秒懂中国史·宋》。书中遴选出宋朝四十余位有重大影响力的历史人物，涵盖诸如赵匡胤、赵炅、赵恒等赫赫有名的帝王，范仲淹、王安石、陆游、文天祥等享誉诗坛的杰出诗人，以及李清照、刘娥等传奇色彩浓厚的女性人物。全书以这些历史人物为核心，借助生动有趣的国风插图、幽默带“梗”的语言风格，巧妙而生动地再现了宋朝波澜壮阔的历史画卷。

《清代西南区域史研究》是一部专题探讨清代四川（包含今重庆全部，以及贵州、云南的个别地区）和清前期西藏历史的著作。其中，第一章对“江口沉银”的史实求证历程做了系统梳理，探讨了张献忠及大西政权的有关问题；第二、三章，分别从几个侧面对清朝的移民政策和效果进行了探讨，并对四川作为移民大省和农业大省形成史作了探讨；第四章 从康区的商业、农垦等角度，探讨清王朝在抵御外敌入侵和加强边疆统治的双重任务下，是如何谋求康区这片政治保守、经济和文化落后的民族地区之治策的；第五章，从明清政权更替之后清朝间接治藏模式的确立、西藏地域和民族名称的变化，以及清廷处置 “三塘”归属等几个侧面，探讨清朝治藏策略的演变进程，并试图回答清朝治藏模式为什么有一个由间接到直接，或者说施政力度有一个不断加大的过程。

本书作者为海峡导报资深记者，有着多年驻台经历，对台湾的人事和风物都有着独到而深刻的体会。本书是作者在历年的采访报道中写就的台湾形形色色的人物群像，既有政坛大佬和新秀，演艺圈、文学界风云人物，也有台湾重要政治事件的亲历者，更有普通的市井小民。作者在书中力求以客观、务实的态度去看这些年她所认识的台湾人，努力寻找他们身上的时代印记，想用一个个活生生的台湾人，拼成对台湾最原始的印象。

经过三十多年“自强”“求富”的洋务运动，19世纪末的清帝国不仅未能奋力图强，反而进一步深陷泥沼。甲午、维新、灭洋、赔款……帝国尝试着通过自上而下的变革应对危机，结果连续失败，并在世纪末导致一场国家参与动员的义和团运动。与此同时，东亚格局彻底转换，中国遭遇日、俄直接压迫，西方各国在清廷不断失败和排外浪潮下重新审视对华关系。改革派或流亡海外，或图谋下一场“新政”，革命者则彻底来到历史舞台的中央。资深媒体人、近代史研究者、历写作者家李礼，以全球史视野和全新文本重述中国近代史。从清国皇室、高官、士绅、变革派、革命家、拳民到欧洲皇帝、外交官、教会、传教士、军人、记者的全景视角，描述了全球视野下甲午战争前后的动荡中国，揭示了19世纪最后十年的战争、变革和失败。作者避免了宽泛的宏大叙述，用简洁而生动的文笔回归事件现场，考证中外人物，勾勒出百科全书式的历史群像。

北宋年间，传言蜀地逢甲午年必有动乱，王朝中枢与地方官府由此展开怎样的合谋与博弈？建立南平军，重新布局西南边陲军事重镇，特殊地缘条件下，宋朝开启了怎样的文化大整合？度正不远千里寻找朱熹，李处和在战争年代“获利百倍”，地方士人不同的生命图景，反映了当时怎样的多重生存之道？本书为新锐历史学者黄博力作，在独特的时空坐标上寻找巴蜀的复杂性，权力关系的再书写，透视两宋王朝的边缘与中心。

周代祖先祭祀贯穿于传统的吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼五礼之中，体现出周代对祖先祭祀的重视及祖先祭祀活动的频繁。周代祖先祭祀包含有鲜明的现实目的，流露出周人趋吉避凶的心理倾向，并随着朝代更替和时代发展而发生变化。殷周朝代嬗变之际，西周祖先祭祀对殷商祭祀祖先礼仪的吸收与改造并存。春秋、战国社会大变革阶段，周代祖先祭祀又在祭祀礼制、礼仪、礼义等方面发生了显著变化，最引人注目的是战国时期黄帝作为中华民族人文初祖受到人们的崇拜与祭祀。周代祖先祭祀在强化秩序、亲睦家族、整合人伦等方面发挥着积极作用，其崇尚德行的思想，极大地影响了西周典章制度的精髓及执政理念。同时，周代祖先祭祀也影响了后世中国文明的形成路径、天人合一思想及大一统思想。