韩愈作为唐朝倡导古文运动的第一人，在创作理论与实践上为散体古文确立了新典范。韩愈作为韩孟诗派的领袖，在诗歌创作上提出了“不平则鸣”说，尚奇求变，以文为诗，以议论入诗，开拓了诗歌艺术的新境界。作为重新倡导儒家道统的第一人，撰著“五原”等理论著述，冒死上表力谏宪宗迎佛骨，排佛崇儒，为儒学复兴拉开了序幕。关于韩愈的家世、生平、交游、仕宦及其诗文创作情况如何？让我们在本书中一探究竟。

武曌，这朵盛开于千年古国权力巅峰的铿锵玫瑰，以空前绝后的姿态，在中国浩瀚历史画卷上勾勒出武周王朝的辉煌篇章。作为唯一被正统史册镌刻的女皇，她凭借超越性别桎梏的决心与气势，从闺阁少女到庙堂之巅，从宫廷角逐至国策改革，全程演绎了一场震撼人心的蜕变之旅。从幼年的书香浸染，至宫廷生活的初次洗礼，再到佛门修炼中的智慧沉淀，她步步为营，重返权力核心，登临后位，而后逆天改命，毅然创立武周新朝。在其铁腕治理之下，武周时代犹如璀璨星辰划过历史夜空，留下深远影响。直至晚年，她从容交还李唐江山，即使面对政坛风云突变，仍不失一代女皇的风范与尊严，完成了从崛起到谢幕的全程华丽转身，谱写出一部荡气回肠、瑰丽多彩的女皇传记……

本书是一本历史类通俗读物。吐鲁番是唐朝丝绸之路上重要交通枢纽，也是唐朝略西域的重要战略要地，对唐朝的政治、济都影响深远。本书以吐鲁番为线索对唐代吐鲁番地区的历史事件、地理环境、济地位、历史名人、文化面貌、社会万象等皆有述及。以此对吐鲁番地区在唐代的重要政治、军事、济地行一个整体考察，并从文化传播的角度，叙述中原文化在吐鲁番地区的传播况，向读者展开一幅涵盖唐朝社会、历史、文学、济、外交等各个方面的生动画卷。

本书诸文，大多与隋唐礼俗与信仰相关。上篇讨论了隋唐国家对于宗教仪式的控制，分析了佛教对中国古代积敌军之尸为“京观”的传统之改造，并结合新出《窦琰墓志》与唐代小说集《冥报记》的相关记载，考察了《金刚经》对唐初社会的深刻影响，又利用敦煌吐鲁番出土文书来分析唐代西州道教的发展。下篇是书评与综述。所评之书，多为唐代礼制与信仰方面的重要论著。综述则是对新中国成立70年来隋唐史研究的一个总体性鸟瞰，以及对唐代道教石刻研究的初步小结。书名“永念群生”，出自《从“京观”到佛寺》一文所引隋文帝的一道诏书。毕竟，无论是礼俗还是信仰，归根结底都是以人为本的。

经过顾颉刚、冯友兰、徐复观、侯外庐和熊铁基等学者的努力，汉代学术中主要思想家和著作的思想轮廓已从历史学角度得到展现。本书从文化地理学视角，以学术载体的分布等指标为基础，较为系统地探讨了汉代学术区域的划分、区域学术发展水平、区域学术面貌、学术的空间传播和影响学术发展的地理环境因素等问题，以深化对汉代统一王朝下区域性多样性的理解。

《中国国家历史》项目由南京师范大学文化产业研究发展中心策划，拟从2013年开始，每年出版四辑，随着图书编写的不断成熟而逐步增加册次，并定期举行《中国国家历史》高端论坛。《中国国家历史》择取内容的原则：第一，紧扣人类发展脉搏，突显历史重大脉点；第二，剖析历史深刻渊源，聚焦当代社会热点；第三，展现喜闻乐见的历史题材，刻画客观真实的历史细节；第四，尊重历史科学内涵，彰显历史多样形式。古今中外历史上的任何一个事件、一个人物、一件文物、一幅图画、一处遗迹、一首歌曲、一种文化现象等都可以作为一个点展开，突出客观性、可读性、故事性、趣味性，强调独立的视角和思考，蕴含丰富的历史人文价值。《中国国家历史（叁拾捌）》包括以下栏目：国家记忆·镇馆之宝、历史探索、史学叙事、史海拾贝、历史的核心与边缘。

东晋南北朝是一个持续近三百年的大分裂时代，这个大分裂的时代终于在隋文帝杨坚的手中结束。杨坚消灭了过时和低效的政治制度，创造了一个中央集权的新帝国。隋朝气象雄浑，强盛不亚于汉唐。隋文帝统一南北，设立科举，积极摆脱门阀垄断，开创了一个盛世。隋文帝使得天下府库充盈，打造了一个富裕的帝国。隋文帝改革官制，建立三省六部制，实施《开皇律》，其每一项措施，几乎都影响中国历史千年之久。本书展现了站在时代风云拐点的隋文帝杨坚，步步为营地完成统一南北、富国强民的布局，从而开创出隋朝这一气势恢弘的王朝的过程。

沈括是中国古代最著名的科学家。《宋史》称赞他“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”。著名的研究科技史专家李约瑟，认为沈括是“中国整部科学史上最卓越的人物”，评价他所著的《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。沈括研究的领域包括数学、物理、化学、天文、地理、生物、农学、医药、文学、史学、音乐、美术等等众多学科，几乎囊括了当时他所能涉猎的各个学科门类，他是横跨自然科学和人文学科两大领域的通才。《梦溪笔谈》更是被一部被誉为中国古代百科全书式的优秀著作。本书通过对沈括一生经历的客观还原，描述沈括的生平和思想，让我们更加深刻地去了解这位伟大的科学家相对鲜为人知的宋朝往事。

现代化是中国自近代以来的不懈追求。中国现代化走过了何种轨迹？以解决哪些问题作为核心？与西方现代化有何种重要区别？在本世纪中叶建立现代化强国的过程中，又存在哪些比较优势和主要难题？本书对这些基本问题做了令人信服的回答。本书为著名历史学者李怀印全新力作。书中立足地缘战略、财政构造、政治认同等国家转型的关键变量，展开一幅从地缘国家向主权国家、工业国家依次过渡的宏伟历史画卷，在二百年视野中理解中国的现代化。作者持续关注1850年以来中国现代化的发展阶段与演进轨迹，从晚清时期现代化的艰难启动到改革前30年的经济增长，再到改革开放以来的经济奇迹等，并展望2050年中国的现代化前景，既立足历史，又注重将中国置于全球背景中进行考察，展现了中国现代化展开的独特方式，可为思考当下变局提供参考。

安史之乱后，以河朔三镇为代表，地方藩镇以土地、人口传之子孙，不听从朝廷号令，严重挑战朝廷的权威。唐代宗、唐德宗试图削除藩镇跋扈难制的局面，均告失败，只能采取姑息政策。唐宪宗即位初期面临着朝廷权威日益削弱，藩镇不遵守朝廷法度的局面。在宪宗及李吉甫、武元衡、裴度等大臣的努力下，朝廷果断打击西川、浙西二镇，并对河南、河北藩镇采取大规模军事行动，最终改变了他们不遵朝廷号令、“父子相继”的局面。朝廷权威在安史之乱后再次重振。但宪宗死后，穆宗君臣处置失当，最终引发河朔再叛，朝廷无力平定叛乱，只能与河朔藩镇妥协，承认河朔藩镇“父死子继”的传统。“元和中兴”成了朝廷权威的短暂重振。