《中华通历·魏晋南北朝》是一部检索中国魏晋南北朝时期日历的工具书，时间跨度为魏文帝皇初元年（220—221年）至北周景帝大定元年（公元581—582年），内容涉及三国、两晋、南北朝三个历史时期。各部分均以朝代和帝王年号为纲，分别列出每一年的日历。日历的格式采用表格，每年一表，有年代、月序、日序、中西历日对照、节气与天象等。

《中华通历·明清》是一部检索中国明清时期日历的工具书，时间跨度为明太祖洪武元年（1368—1369年）至清宣统三年（公元1911—1912年），内容涉及明、清两个历史时期和后金、太平天国两个政权。各部分均以朝代和帝王年号为纲，分别列出每一年的日历。日历的格式采用表格，每年一表，有年代、月序、日序、中西历日对照、节气与天象等。

《中华通历·宋辽金元》是一部检索中国宋辽金元时期日历的工具书，时间跨度为宋太祖建隆元年（960—961年）至元顺帝至正二十七年（1367—1368年），内容涉及北宋、南宋、辽、金、蒙古、元六个历史时期。各部分均以朝代和帝王年号为纲，分别列出每一年的日历。日历的格式采用表格，每年一表，有年代、月序、日序、中西历日对照、节气与天象等。

中国女性运动史领域研究专家游鉴明扛鼎之作，呈现近代中国女子体育的发展演变及其所承载的社会文化内涵。本书以近代江南女子体育为研究对象，透过当时的报刊、调查、广告、口述等材料，将近代中国学校、政府、媒体、社会如何看待及试图改造女性身体的历史做了梳理，并用近百幅民国时期的老照片、广告、漫画等相关图像，让我们更清楚地了解到时人心中、眼中的女子体育与女性身体。作者从性别视角出发，用女子体育史、运动史勾连近代中国史，审视近代江南女子体育与国家、民族、社会文化的关系，不仅呈现了近代中国社会多元变迁的历史轨迹，也丰富了我们对近代中国女性的认识。

元朝是我国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。忽必烈根植于草原，面向汉地，开创了我国历史上疆域最辽阔的元朝，从“马上皇帝”转变成了名副其实的封建帝王。从铁木真进行的夺妻之战到崖山之战灭亡南宋，这百年战争与以往少数民族入主中原的对抗之战不同，蒙古帝国的战争目标是要取代中原王朝，一统中国。本书以蒙古政权的征服战争为脉络，通过忽必烈具有传奇色彩的一生勾勒出当时不同政权的兴亡和盛衰。全方位，多角度地展现统一过程中的人与事。

内容简介：林明，女，1930年4月生于北京，1937年入香山慈幼院第二校部，1946年转入天津南开中学读高中。1952年5月正式参加工作，在天津市新华医院做护理员，后自学考入医生行列。1955年底结婚，1956年9月随家属调至山西省太原市新华化工厂，在该厂医务室工作。1957年9月调入太原市新建路门诊部（太原市第二人民医院前身）工作，直至1989年9月退休。林明与丈夫吕新婚后育有三位子女，即长子吕伟然（小名大方）、长女吕大庆和次子吕大成。自1957年始，林明有了记账的习惯，且一直保持至现在。她将家庭日常生活中的所有收支记录在册，日期、物品、价格一应俱全，每月收入多少，支出多少，都一目了然。正因为如此，再加上她从小接受的良好教育，林明为我们留存了这批珍贵的家庭日常收支资料。由于各种原因，1957年至1976年8月9日、1984年8月至1994年5月的账本丢失，稍显遗憾。这套资料一开始记在空白的“仓库收付卡片”上，之后记在医院未使用的“护理记录”上，近年来则记在笔记本上，有的叫“家用账薄”，有的叫“日用账”，有的叫“日用账本”，有的则无名，现名为编者所拟。这套资料记录了1976年至2000年一个城市普通家庭的收支情况和生活状态，也反映了中国当代经济发展过程中的物价水平和民众的消费结构。《林明生活账本（1976-2020）》用账本形式：从柴米油盐的票据到衣食住行用、休闲玩乐的开支，再到工作收入、买房看病、子女教育、父母养老等收支记录，用清晰的数据反映了过去和现在的收入数量、收入来源、消费规模与消费构成。以微观视角刻录出新中国45年来人民生活水平不断提高的过程。这些账本里记录了不同时期的老百姓的喜怒哀乐和酸甜苦辣。45年来民生不断改善，百姓日子越过越红火，小小的家庭账本和里面的点滴收支记录，串起了大家的暖心回忆。从基本温饱到全面小康，小账本折射中国人的收入来源和消费观念发生了前所未有的变化。

唐玄宗天宝年间，朝堂深陷华靡幻象与谗佞之流的泥淖，致使巍巍大唐在虚浮的繁荣表象之下悄然孕育着倾覆之危。彼时，乱世英枭安禄山犹如潜鳞匿影于波澜之下，其表面憨直之笑靥难掩篡逆雄心，恰似狡狐假寐于繁华皇城之侧，伺机颠覆乾坤。唐玄宗过度的信任化作了滋养祸胎的温床，曾经显赫一时的开元盛世，在安禄山伪装的忠诚里铸成致命错觉，一场蓄谋已久的叛乱终于爆发。铁骑疾如暴风骤雨，瞬息之间，长安——那承载着帝国辉煌记忆的不朽都城，转眼间便沦为了烽火连天、哀鸿遍野的战场，昔日的金碧辉煌在一夜间被战乱的阴霾所笼罩。自此，浩浩大唐犹如日薄西山，从极致的荣耀巅峰无奈地滑向了衰微没落的漫长隧道……

北宋后期的近半个世纪，是政治家们的理想与现实碰撞的时代。北宋元丰八年，哲宗以年幼即位，高太后垂帘听政，朝廷开始全面否定熙丰新政，史称“元祐更化”。高氏去世后，哲宗、徽宗两兄弟，怀着继承父志的理想，走上了两条截然不同的“复兴”之路。在哲宗短暂的亲政岁月中，着眼于对熙丰条法的恢复，却造成了严重的新旧党争。而徽宗在漫长而活跃的皇帝生涯中，为了超越父兄之治也是新政迭出，最终却令大宋顶着虚假太平的帽子轰然倒塌……

宋真宗大中祥符年间的天书封禅事件，展现了宋真宗朝的政治发展走向。宋真宗阴差阳错幸运地获得了皇位继承权后，通过澶渊之盟，与辽朝达成和议；又暂时取得了党项的臣服，对外取得了成功。此时真宗本可以将精力放在发展内政上，但他为了满足个人的虚荣心，精心策划了一场声势浩大的天书封禅活动。这场活动持续了数年，耗费了大量的国力、人力，不仅让北宋错失了宝贵的发展时间，也给政治带来了严重的不良后果。随着宋真宗的去世，表面上天书封禅活动停止，但它所造成的消极后果一直影响着北宋未来的发展。

在三国时代的尾声，司马氏完成了中国的又一次大一统。但是在统一过程中，崛起的不光只有司马氏，还有天下的士族。本书将从司马懿的“高平陵之变”讲起，细数司马氏的擅权、称帝之路，以及在这一过程中北方政局的变化。与此同时，与之相对的蜀汉和吴国，都在经历着所谓的“后三国时代”。蜀汉作为一个外来军阀建立的政权，其与本地士族的关系好坏深刻地影响了它的兴亡。而东吴则在孙皓登基之后，迅速地衰落了下去。最终司马昭灭蜀汉，司马炎灭东吴，历史中有一股洪流，在驱使着中国这辆“马车”向统一的方向驶去。