本书收录宁波桕墅方方氏家族、小港李家、朱葆三、虞洽卿、秦润卿五大家族后人的家族历史回忆记录，通过后人对家族几百年历史的回顾，讲述了先辈们艰苦创业的故事；通过对家族一代或几代主要人物史迹的描述，还原了以商业起家的这五大家族的历史全貌，这五大家族在近现代上海历史上不乏叱姹风云的历史人物，既有对中国现代工商业有重大贡献的实业家、商业巨子，也有上海钱业、金融业的创始者及发展者，还有为中国人民的解放事业贡献力量的革命者……全书内容丰富、史料翔实，既有后辈生动丰满的回忆，亦有文献史料佐证，是不可多得的了解甬商家族及他们所串联起来的近现代上海各方面历史的生动读物。

本书讲述的是汉唐时期岭南地区铜鼓文明兴衰的故事。作者以独特的视角，将目光聚焦于红河与珠江之间的广袤地区，以观察汉唐之际岭南铜鼓文化核心区的历史演变。全书分为七章，作者综合运用历史学、文献学、历史地理学、考古学、语言学、人类学等多学科方法，详述汉唐之际岭南铜鼓文化圈与中原王朝政权之间的政治、军事、贸易关系以及岭南土著政治体在此过程中的成长发育，最后以冯氏、宁氏、陈氏等岭南土著豪酋的兴衰沉浮作为结束。本书所要探讨的并非铜鼓的兴衰史，而是透过铜鼓这一物质遗存去观察背后的人群及其政治、经济、军事和文化。

荣禄（1836—1903），字仲华，号略园，别号田舍主人。 早年曾任步军统领、户部左侍郎、内务府大臣、西安将军等职，甲午战争时期派督办军务处大臣、总理衙门大臣，与闻机要。 戊戌政变后入值军机处并节制北洋各军。 庚子事变后，在西安行在中枢中，任领班军机大臣，是《辛丑条约》谈判及”清末新政”开端时期之政府首脑。 荣禄属慈禧太后亲信重臣，其女指婚于醇亲王载沣，其外孙溥仪被立为皇帝。本书以中国第一历史档案馆藏荣禄折件、台北”故宫博物院”藏荣禄传资料、中国社会科学院近代史研究所藏《荣禄存札》及《荣禄存各处禀稿》、清华大学图书馆藏《荣禄函稿底本》为主干资料，同时搜罗散见于时人日记、函札、笔记、年谱及报刊上的零碎素材，编撰而成的首部荣禄年谱长编之作，累计约百余万字。 资料之取舍、编排，除反映荣禄之生平行述外，亦考虑作为史料集供学界利用。

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本书是一部地方文化著作，展示和总结了江苏南通地区在历史上的文化发展和变迁。绪论介绍了南通市的地理变迁与建制沿革、南通文化的发展脉络和丰富内涵以及基本特征和历史地位。上编“南通文化发展的历史轨迹”阐述了南通文化自新石器时代至明清时代的创始与发轫、发展、繁荣，以及近代工业文明的引入与演进、近代文教事业的繁荣、革命文化的兴起等；下编“南通文化的历史风貌”则聚焦南通的海盐文化、水利与航运文化、教育与科举、方言文化、医药文化、文学创作、书画篆刻、戏曲乐舞、民间工艺、建筑文化以及民俗风情。

秦朝二世而亡，是中国历史上最短命的王朝；而秦始皇建立的皇帝体制却影响了中国历史两千余年。秦朝寿命之短而影响力之大，令后人惊叹。秦亡与汉兴，一亡一兴间，到底隐藏着多少不为人知的秘密？本书以研究秦汉法制制度为切入点，详细考证了秦汉时期的立法、施行、法规等情况，重建了一个完整的秦汉制度模型。作者从法律思想与法律制度相互融通的角度，对秦汉时期的法律文化进行深入细致的研究，力图在法律、历史、文化三者的对话中寻求互动式的说明，使读者更深层次地了解秦汉帝国。

大汉王朝建立，刘邦登基后演绎了何为“鸟尽弓藏、兔死狗烹”。他要逐一灭掉那些助他攻取天下的将帅，也要平衡多方势力。同时，还要面对匈奴带来的边境危机。 在刘邦称帝的这些年里，他完成了从游侠到帝王的角色转变，文武群臣也在这个时代走向了不同的命运之路。而中国也终于走进了煌煌大汉！ 本书作者用通俗易懂的语言，将刘邦统治时期的各个人物性格刻画得入木三分，一大批古代治国能人纷纷登台，如萧何与张良等。而韩信、彭越、英布等开国功臣，被逐一消灭。当刘邦灭掉自己的心头大患时，生命也走到了尽头。在他的身后，吕氏专权，大汉江山岌岌可危。以史为鉴，将历史照进现实。我们通过本书可以轻松地抓住历史的主要脉络，愉悦地体验历史故事，建立正确的历史观，过好当下的生活。

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1913年，罗建功从伯父手中继承大笔遗产，由此走上无休止的诉讼之路。然而罗建功将遭遇中国三千年未有之变局，他为谋求诉讼优势万般算计，竟不知如何适从……国民政府一旦从法律上确立女性继承权，罗氏家族1923年制订的宗祧继承合同便陷于风雨飘摇之中。庶姑罗黄氏能否以侍妾的身份主宰先夫的遗产？罗建功怎么可能用资本主义的新法律维护宗法主义的旧协议？弟媳吴素兰忽然离开龙泉县前往南京背后又是怎样的政治险局？从政界大亨到法学名流，从革命志士到落魄才子，从乡绅土豪到卑微侍妾，《罗建功打官司》大开大合，在呈现近代中国法律现代化进程的宏大叙事中，细致入微地讲述不同个体跌宕起伏的命运。而作者的雄心，正是将大历史还原为个人行动与日常事件编织的奇幻网络，并试图探讨“现代性”本身、“国家”转型与“个人”遭遇之间的相互关系。

《明清史评论（第六辑）》共收录文章12篇，包括专论6篇、札记1篇、综述1篇、书评2篇。主要围绕明清时期民众信仰、道教文化、儒家学术、地域社会等，既聚焦于热点论题，也有新的发现与开拓，所收录的华琛、劳格文、高万桑三位国外学者的论文译稿，充分展现了国外研究明清时期宗教信仰的前沿水平。