全书涉及秦始皇、项羽、刘邦、汉惠帝、汉文帝、贾谊、晁错、伏生、倪宽、辕固、汉武帝、董仲舒、孔安国、夏侯始昌、刘向、刘歆、王莽、光武帝、贾逵、许慎、马融、郑玄、何进、董卓、孔融、杨修、曹操、王肃、曹丕、司马懿、王朗、司马昭、梅赜、司马睿等众多历史名人，包括三次古籍劫难、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”、孔壁出书、石渠阁会议、今文经学和古文经学之争、东汉“谶纬”、梅赜献书等众多历史事件。作者对在《尚书》流传中有关的重要历史学者和事件给出了自己的意见和相关的考证。另外，对于从公元317年东晋建立一直流传到现在的《尚书》版本，及其聚讼几百年的真伪问题也作了浅议。本书有助于读者初步了解这本古老的书籍。作为一本历史文化类普及读物，本书具有较强的史料价值和文化价值。

本书的研究对象是北宋哲宗、徽宗朝（1085—1125）的政治史。为避免将政治史简化为政治斗争史，本书从政治体制与政治文化入手，重新梳理了北宋晚期纷繁复杂的政治演变过程，进而试图理解中国古代王朝政治的特质。首先，全书始终围绕宋代“士大夫政治”这一大主题，说明其多层次的理想在北宋后期政治实践中逐渐异化的过程，而前人多所强调的党争、腐败等北宋晚期的政治困境，就是这一异化的副产品。其次，本书从技术与观念的层面，说明了帝制政治在北宋晚期展现的弹性与多元性，而非某种固定的趋势，这也是为了跳出泛论君权强弱大小的思路，寻找理解王朝体制的新方式。除订正初版疏误、补充若干新论证，还新增一篇附录，对近年来宋代政治史研究取径进行了总结。

本书是掌故大家徐一士的文史掌故著作。记述了徐一士所见的11种笔记，如《述德笔记》《杏轩偶录》《瓜棚闲谈》等，述其概略，间附考订，或辨正史实，或补正原委。这些笔记所记多是军国大事，属于亲历亲见亲闻，读来饶有趣味。此次出版，以连载于1941—1943年《中和》月刊的初版作底本，重新整理并适当分段、作注。

本书是掌故大家徐一士的文史掌故著作，记述了清代官场的种种怪象，晚清时期结对的大员荣禄与袁世凯、瞿鸿禨与张伯熙、陆征祥与许景澄，清末宫禁安全与摄政王被刺事，以及其他一些社会人物。此次出版，以1944年再版本为底本，重新整理校订，并适当作注。

《阎崇年史学论集》收录作者在清史、北京史、满学研究方面的成果。《燕史卷》汇集作者30多年来有关北京城市历史、文化的相关具有学术性的文章，文章反映了作者不同时期的研究兴趣，多篇文章论证细致，引起学术界的关注，代表了目前北京史研究的水平。

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本书是一部宋元史研究领域的创新之作。作者以“宋元变革”为视角，从宋元之际士人精英的命运切入，展现了他们金榜题名后不得不面对“千人竞渡”、仕途升迁艰难的局面，在这个背景下，许多科举及第的士人心态和职业取向发生了重大变化，从做官转为经商、教书、经营田产、出家等，流向开始多元化。书中案例鲜活，史料翔实，作者将宏观勾勒与个案考察结合，展示了宋元变革下社会转型的种种样相，探索了明清地域社会、乡绅社会形成的基础，从大历史视野将唐宋变革与宋元变革上下连贯，勾勒中国社会由南宋历元、进入明清、走向近代的步履。

《阎崇年文集》是阎崇年先生六十年治学成果的集中呈现，内容涵盖清史、满学、北京史等领域。包括专著《森林帝国》《清朝开国史》《努尔哈赤传》等，论文《清史论文集》《满学论文集》《燕史论文集》《袁崇焕研究集》等，北京史《古都北京》《北京文化史》等，大众史学《正说清朝十二帝》《大故宫》《演讲集》《序跋集》等，共二十六卷，一千余万字。其著述之丰、成果之硕，为史学之鲜例。书文收入本文集时作者均做了修订和增补。

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辛弃疾生活的时代是一个悲剧的时代，其生平亦具悲剧色彩。辛弃疾南归后，恢复之志既不可能实现，理想与现实发生冲突，进退出处，坎壈曲折，心态也随之变化，发而为词，或寄意“斜阳、烟柳”，或“直把曹吞、刘攫”，雄健疏放，而又深婉典丽，表现出深沉的对国家和民族的前途与命运的忧患意识和责任感。故其词作虽师法吴、蔡，上承苏轼，却能兼融刚柔，自创高格，在中国文学史上占有重要地位，影响深远。本书力图把对辛弃疾的研究置于宋、金长期对峙的历史背景和条件下进行，通过对其南归后心态的把握，走进其文学创作的世界，揭示其词作中所表现的对国家和民族的前途与命运的忧患意识和责任感，展现其词作的雄深雅健的风格，归纳、抽象其词体观念和审美情趣，追溯其词作的艺术渊源，并对其在中国文学史上的地位和影响进行论述。另外，对辛弃疾的诗歌创作，本书也作了专题讨论。