本书讲述的是汉唐时期岭南地区铜鼓文明兴衰的故事。作者以独特的视角，将目光聚焦于红河与珠江之间的广袤地区，以观察汉唐之际岭南铜鼓文化核心区的历史演变。全书分为七章，作者综合运用历史学、文献学、历史地理学、考古学、语言学、人类学等多学科方法，详述汉唐之际岭南铜鼓文化圈与中原王朝政权之间的政治、军事、贸易关系以及岭南土著政治体在此过程中的成长发育，最后以冯氏、宁氏、陈氏等岭南土著豪酋的兴衰沉浮作为结束。本书所要探讨的并非铜鼓的兴衰史，而是透过铜鼓这一物质遗存去观察背后的人群及其政治、经济、军事和文化。

本书对于先秦至秦代（以及少部分的两汉）的符节器物进行图像的搜集整理，对文字、器物形制、历史制度进行全面研究。本书上编“研究编”共有五章，章为研究动机、研究方法，说明本研究有助发掘符节研究的价值；第二章则对“符节”的名义问题进行分析，可知“符”和“节”是名义不同的二类器物，而“符节”是统称；第三章共收录先秦符节二十九器，及附录伪器考辨器，进行校释汇编，包含极为重要的铭文、器物著录、器形形制等方面予以整合研究；第四章则对前三章进行统整，并讨论有关符节的周围问题，诸如文字国别、传世文献中的制度、虎符辨伪等专题探讨；第五章为结论，回顾各章研究成果。下编“著录编”，收集先秦符节著录专书，对其中著录予以整理，并制作“著录总表”以各器为主体，将著录书目、著录器名予以详细罗列，以供研究者参考索引。

乾隆的统治占据了18世纪的大部分时间，将康乾盛世推向。除了康熙、雍正为其打下的良好基础外，自制力强、勤政、处理问题果断迅速、善于吸收历代统治得失、感情生活比较专一、健康长寿等是乾隆能够成功缔造盛世的重要因素。乾隆统治下的中国，纵向比，是中国几千年历史中人口多、国力盛的时期。横向比，是当时世界上强大、富庶的国家。然而，乾隆身后却是盛世的崩塌和一个逐渐衰败的大清王朝。乾隆晚年声势浩大的白莲教起义爆发；他死后不到半个世纪，鸦片战争爆发。乾隆是成功的，其成就足以让他跻身中国历伟大的帝王之列；乾隆也是失败的，18世纪世界历史的发展让他的统治显得没有任何新意。从马戛尔尼使团访华事件可以看到，乾隆时期中西历史发展正经历另一种“大分流”。

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本书是一部关于沙陀人的历史通识读物。沙陀是唐五代时期的少数民族之一，随着唐末政治局势的变迁，沙陀人从西域到中原，势力不断发展壮大，并且从唐僖宗中和三年（883）李克用出任河东节度使、沙陀人建立割据一方的地方政权开始，又相继建立了后唐、后晋、后汉“沙陀三王朝”以及五代十国之一的北汉国，在中国北方或北方局部地区统治了近一个世纪。本书在以往研究的基础上，用较为通俗的语言，追溯和解读了沙陀人的历史，梳理了沙陀的族源、迁徙、发展至衰亡的全部历程，是一部有关沙陀史的专书，兼具学术严谨性与叙事流畅性。

本书以中国内陆城市成都作为研究对象 ，以“叙事”的方式考察公共空间 、下层民众、大众文化和地方政治的关系，将“街头文化”作为中心，展示街头出现的各种文化现象——从城市的外观 、民间艺人的表演到民众谋生的方法以及对街头的争夺等。下层民众的日常生活与街头有着紧密联系，他们创造并生活在这种文化之中。当改良者试图对街头的使用进行控制时，便引起了下层民众为其生存空间的斗争。随后在革命运动中，民众又以街头作为政治反抗的舞台。在民国初年的政治动荡中，民众和精英为共同利益而合作，组织自卫活动捍卫他们的生存，同时也是维护他们的传统生活方式。与以往研究的角度不同，本书力图把人们的注目焦点从精英转向民众，从沿海转向内地。

东汉至魏晋时期是我国历史上少有的瘟疫频发期，此一时期，死亡笼罩大地，士人凋伤，人人悚惧，恐慌和绝望弥漫，疫病不但影响着个体的生命健康和精神世界，也深刻影响着历史走向与国运兴衰。本书即以此一时期频发的瘟疫为视角，重新审视东汉至魏晋这一“幽暗时代”下的个体命运、战争进程和社会风貌。以多维、立体、宽广的视野，细致书写瘟疫对政治、战争、社会、文学、医学、魏晋玄学、宗教乃至群体心理造成的深刻影响，深层次探讨瘟疫如何改变我们的历史和当时的社会。

“国之大事，在祀与戎”，祭祀是古人重要的政治制度和文化形态。国家祭祀不仅是理解中国古代历史及宗教传统的重要视角，也与政治权力及思想文化的变迁密切相关。 本书对秦汉时期的国家祭祀展开了综合全面的研究，勾勒出统一王朝国家祭祀范式“形成期”的演变进程。秦初“禋祀万灵”，始皇帝整合战国传统、首创统一王朝国家祭祀框架。汉承秦制，经文帝、武帝、宣帝等多次变革重构，西汉王朝通过祭祀建立了“汉家制度”。王莽创制了“元始仪”，改变了原国家祭祀神祠分散而广布的形态，强调南郊的唯一神圣性，从而使国家的行政中心与祭祀中心得以统一，由此开启了中国两千余年的“南郊祭祀时代”。 作者对秦汉各阶段国家祭祀的具体制度，如祠畤位置、祭祀对象、祭祀方式等进行了细致入微的举证与考辨。其研究关注祭祀活动的地理特征、诠释了国家祭祀的空间涵义，同时综合中央地方权力关系、政治地理格局、儒学思想发展等因素，呈现国家祭祀变革与中国“大一统”历史进程之间千丝万缕的关联。

《畏庐琐记》是林纾的一部笔记体短文集，共230余则，大部分故事均为其亲闻目睹，涉及清代以来官场野史传闻、民间流风遗俗、文学掌故等等，语言简练，叙述生动，很能反映清末民初风气初开、新旧文化并立的时代特征。钱钟书评价《畏庐琐记》：“多载狎亵事，窥见此老本性，诙谐可喜。”

本书是著名掌故大家徐一士的文史掌故著作，记述了晚清时期各界具有代表性的人物，如标格奇异的学者王闿运、李慈铭与章太炎，文武两途的左宗棠与梁启超，在中央或地方掌控实权的大吏或武人陈夔龙、段祺瑞、徐树铮与孙传芳，清季红顶商人胡雪岩，等等。此次出版，以1948年“一家社”版为底本，重新整理校订。