本卷为图典第2卷，地域划分为中国北方地区，即今内蒙古自治区和山西省、河北省、北京市辖境，介绍了北方匈奴、柔然、突厥等少数民族的文化史。

国家社会科学基金资助研究课题。本书用历史的眼光对国外中国近现代史研究的状况进行比较全面的介绍和评析，内容涉及1840至20世纪90年代。

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《宋蜀华：中国民族学理论探索与实践》分上下两编。上编是中国民族学理论与方法的探讨。下编则是实地研究与历史的探索。《宋蜀华：中国民族学理论探索与实践》在一定程度上体现了笔者多年来探索中国民族学理论与方法的一些粗浅认识。关于民族学一词，欧洲大陆传统上一般称民族学，美国一般称文化人类学，英国称社会人类学，然而三者在研究对象、学科史及方法论等方面基本等同，很难说有什么区别，只是在各学派的学术传统和研究的着重点等方面不尽一致。因此《宋蜀华：中国民族学理论探索与实践》行文中有时民族学和文化人类学并用。西方民族学和文化人类学者从不同的角度对民族社会及其文化的研究，各有立论和见解。对此，可供我们借鉴，取其精华而去其糟粕。对于西方民族学在田野工作中总结出的调查研究方法，如社区研究、跨文化比较研究、参与观察、深入访谈以及主位与客位研究方法等，对中国民族学者也是有用的，但却有不足之处。这是由于西方传统的民族学和文化人类学的一些概念和方法，一般说来，多从研究一些比较简单、后进的，且自身无文字记载的民族社会发展而来，往往注意横向的比较研究，而忽视历史的纵向探索。这与中国民族社会的实际情况有明显的差异。中国则是地域辽阔、历史悠久、王朝代兴、民族众多、关系复杂、发展不平衡而又地区生态环境差异极大的民族社会。虽然有些少数民族没有文字，但邻近有文字的民族或汉族一般都有对他们的记述。而且各民族在历史发展中互相接触和影响，建立了密切的政治、经济和文化联系，已经形成了多元一体的大格局。因此，要对它进行民族学和文化人类学的研究，什么是更有效的研究方法，就有必要去认真探索了。中国的民族学研究要为中国各民族服务，必须符合中国的国情，才能植根于中国土壤，换言之，必须中国化。关于中国化，吴文藻等先生首倡，费孝通、林耀华等先生已做出了贡献，现在中国民族学和人类学者正在继续努力。这是一个不断前进和创新的过程。在中国化过程中通过继承（中国固有的经验）、引进（对我们有用的经验）和创新，引出新的概念和方法论，则不仅是单向的中国化，且可对国外民族学和文化人类学研究复杂的民族社会提供经验。

对于战争责任的反省，日本不如德国。我们不愿说日本人不如德国人，而宁可说日本政府不如德国政府。但不愿承担战争责任的政府毕竟会使自己的民族蒙受羞辱。只要这样的政府存在，不管日本多么富有，多么强盛，多么彬彬有礼，多么精明能干，它在世界人民的心目中也难以受到应有的尊敬，更难以赢得真正的友情。

东汉著名史学家班固曾言：“其文真、其事核、不虚美、不隐恶，谓之实录”。丛书即以这一传统史学的最高标准为指归，选取历朝朋党之争、政变叛乱、宦官祸国、重大冤狱等侧面为切入点，选择与此相关的著名历史人物和重大政治事件，演绎成以封建政治舞台为背景的惊心动魄、波谲云诡的生动真实的历史画卷。本书借鉴传统史学的纪事本末体裁，以事件起讫为纲，各自独立成篇，依年代顺序编次；以叙事为主，辅以画龙点睛的评论，以期透过表象揭示本质。分开读犹如一段段引人入胜的历史故事，勾画出鲜活的封建政坛众生相；合起来则概括地反映出中国封建政治史的大致风貌，凸现出历史的纵深感。本书可读性与知识性同具，史学价值与文学价值并存，参考价值与收藏价值兼备，是一套独具特色的历史普及读物。

《中国冤案实录》收录了从春秋战国至清代末的三十多件冤假错案，以揭示那段历史的真实面貌，同是也给读者一个清晰透明的历史镜头，以审视历史中发生的事件点滴。其收录的冤案内容所涉及的人物包括伍子胥、文种、屈原、吴起、商鞅、蒙恬、李斯、司马迁、桑弘羊、马援、邓艾、崔浩、嵇康、独孤信、斛律光、长孙无忌、寇准、范仲淹、岳飞、元丞相脱脱、李善长、刘基、冯胜、方孝孺、解縉、于谦、杨继盛、杨涟等六君子、周起元等七君子、袁崇焕、多尔衮、吕刘良、岳钟琪等。由这历史上的种种冤案观之，冤案所造成的具体原因是多种多样的，但有之也可以大概归为十类。其一，君主昏暗，对忠臣的谏言听不进去且对之诛杀，伍子胥、杨继盛便是这种情况；其二，成为政治斗争中的无辜的牺牲品，例如蒙恬；其三，由于部分大臣功勋卓著引起皇帝担心与猜疑但他们却没有自保，例如韩信；其四，由于皇帝出于私心，对忠良进行排挤报复，例如岳飞；其五，由于革新得罪了旧势力而招致杀身之祸，例如商鞅、吴起；其六，皇上中了敌方的反间计，致使大臣被误杀，例如袁崇焕；其七，由于君臣之间的误会，例如司马迁；其八，君主昏庸无能，嫉妒大臣的才能，例如田丰；其九，专制君主出于某种目的和需要有意滥杀，例如李善长；其十，忠贞耿直的大臣遭恶势力的陷害，例如魏忠贤时期的“六君子狱”、“七君子狱”等。 总之，《中国冤案实录》力图多方面的揭示历史中的冤假错案，以还历史清白，同时也交给读者一个历史切入点。

当朝人修当朝史，因避讳而难真；后代人修前人史，因伪遗而难实。故而“历史”多是历史之后的人撰写出来的。于是，就有了那么多不是历史的“历史”。而这些不是历史的“历史”，不知欺骗了多少后人，更不知冤屈了多少前人……本书由于丹多年好友——张志君所写，为中国教育电视台研究员、研究室主任，台编审委员会委员，文学博士、博士后。曾经先后在大陆和台湾出版过多本历史著作，本书为作者沥血多年的力作。也是于丹在中国推荐的第一本历史学著作。...

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本书以大量珍贵的文物照片及见解独到的文字，介绍了唐、宋朝的审美文化，全书图文并茂，具有较强的理论性、科学性、知识性于一体，可帮助读者对唐、宋朝审美文化的了解和认识具有极大的帮助。