《近代史学刊》是教育部百家人文社会科学重点研究基地——华中师范大学中国近代史研究所主办的专业学术刊物，登载1840～1949年中国近代史领域内.新研究成果和信息，包括专题讨论、研究论文、研究综述、书评、史实考订、学者书札、学术信息等。本书是第27辑，分为七个栏目，其中“当代手工业史专栏”从不同角度全方位展现中国当代手工业史的图景；“经济史研究”“政治史研究”“思想史研究”“章开沅与中国近现代史研究”“学术综述”“书评”则从不同方面展开中国近代史研究。

和田地区位于塔里木盆地西南，是目前所见西域大批汉语文书出土地的最西端。和田出土汉语文书对于研究唐代于阗乃至西域历史、文化、宗教、语言等方面，具有重要价值。 本书收录除中国国家图书馆、中国人民大学博物馆、新疆维吾尔自治区博物馆藏卷以外的已知海内外所藏和田地区出土的汉语非佛教文书。包括英国的霍恩雷收集品、斯坦因收集品、瑞典的赫定收集品、俄国收集品、德国吐鲁番探险队收集品、弗兰克收集品、日本的大谷探险队收集品，以及中国公私散藏收集品，共计300余件。

《中国通史》是吕思勉先生的史学成名作，也是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史。本书从中华民族起源开始，叙述历朝历代史事直至民国开创，在理乱兴亡的同时更系统地梳理历史知识，浓缩中国五千年历史于一书。无论是史学观点还是编纂方法，都有很大的创新，突出体现了吕思勉的大历史观。

从清代到民国，经史关系的变化一波三折，错综复杂。《清代民国卷》从学术发展的内在理路和社会存在的制约作用两个方面进行观照，纵向考察经史关系的演变发展过程，横向分析经史关系的纠结及其对当时学术观念的影响，以揭示传统经史之学的意蕴、本质以及由传统进入近代以后学术发展的真实面相。

任何时空里，财富的博弈都可以把历史撕开一个口子，读者能从这个截面上看到各方力量的角逐，理解历史向前发展的真实动力。对于中华帝国来说，钱的历史，不只是“财”，更是“政”。 本书共三十讲，从先秦的初税亩，讲到晚清的度支部，通过解答一个个历史问题，用财政的线索重新梳理了一遍古代中国的成长历程，从钱的角度解释了众多历史中的现象。书中每讲皆围绕三个线索展开：第一，财政制度的三个要素，收入、支出、管理，在历史时空中不断变化的轨迹；第二，从财政制度变迁的角度，看中华国家不断成长的历程；第三，财政领域中的强制权力从君主私权一步步实现公共化的历史进程。 跟着钱走，看见不一样的中华史。

虽然宋朝距今已有一千多年，但是宋朝人的生活并不像我们想象的那般无聊：我们流行将猫狗作为宠物，宋朝早有此风尚；宋朝街边风靡的娱乐方式，与当代并无太多区别；在城市中生活的宋朝居民，已经喝上了“自来水”；宋朝的商业非常发达，人们已有相当高的品牌意识，有些商铺甚至还出现了“灯箱广告”…… 本书堪称宋朝的“纪录片”，读者通过阅读，可收获历史知识，领悟传统文化，掌握历史学分析的方法。此外，读者还能走进宋朝人的生活中，深度体会宋朝的开放、前卫及对后世深远的影响。

宋元明时期是中国经史之学发展的又一个高峰，此间的经史关系发展情况相对复杂，理学与心学思潮次第涌现，学者的治学态度从“先经后史”“荣经陋史”转变为“经史并重”，甚至认为“六经皆史”，可以说，史学在理学的产生、发展与转向过程中都起到了不可或缺的作用。本书意在通过宋元明经史关系流变过程的梳理，揭示经史之间的内在关系与演变规律，彰显中国传统史学的独特品质和深厚底蕴。

《中国近代中小学教科书汇编·清末卷：数学》收录了1901—1911年出版的小学数学教科书55种，中学数学教科书96种，涉及算术、珠算、代数、几何、三角等，反映了中国近代数学普及教育初创时期，国人从自编、引进翻译、融汇中西创编我国新教科书的过程。其中收录了一批罕见存世的早期教科书，如由南洋公学师范院于光绪27年首先编译出版的新式教科书《物算教科书》《笔算教科书》，以及由寿孝天、周达、丁福保、徐寯、杜亚泉、陈榥、谢洪赉等一代学人编译，由商务印书馆、文明书局、彪蒙书室、清学部图书编译局、新学会社、中国图书公司等出版的各种新式教科书。这些中小学教科书自出版以来，各图书馆均鲜有系统收藏，以致学术界因缺乏资料而研究难以深入。此次上海辞书出版社以继承的原中华书局图书馆收藏的教科书为基础，广泛征集公私藏书，汇编出版，具有重要的学术价值，弥足珍贵。本书主编代钦教授长期研究我国近代数学教育，发表、出版了众多研究数学教育史的论文、著作，其书前代序《清末数学教科书之兴起》一文，对这一时段数学教科书的发展过程、书本行式的变化、翻译名词的演变等作了深入细致的剖析，具有重要的参考价值。

本卷研究魏晋南北朝隋唐时期经学与史学的关系及发展演变的历史过程。这一时期是史学自经学中分离并不断稳固自立学科地位的关键时期，经学的变化与史学的发展呈现出相互影响、相互促进、共同发展的局面。魏晋南北朝时期，经学不断从玄学和佛学中汲取营养，儒学、佛学和道家融会互通；史学则亦经亦史、半经半史，体现了经学对于史学的思想统摄和史学对于经学的精神依附。隋唐时期为适应大统一的政治需要，倡导儒、释、道三教并重，逐步实现了从汉学到宋学的承接转变；史学也在魏晋南北朝时期的多途发展的基础上，离经自立并成为与经学并立的学科门类，史次于经、先于子的格局，在隋唐时期固化和定格。同时，史学也日渐摆脱与文学的纠缠，凸显自己的学科属性，巩固了独立发展的道路，实现了转折和创新。

先秦两汉是中国经史之学的形成、兴起阶段，此时期产生了一批重要的经学、史学著述。先秦五经具有史籍属性，蕴涵丰富的史料价值和历史思想；而汉代经史之学虽然在实践中出现了分离，却也形成了以经解史与以史解经的普遍现象，并且影响了此后中国经史之学的发展路径和基本方式。本书以先秦五经、两汉史籍及经师经解为依据，系统归纳了本时期经史之间的这一内在关联以及演变规律。