中国史
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吴荣曾先生九十华诞颂寿论文集北京大学历史学系,北京大学中国古代史研究中心 编为有效凝聚学术力量,积极推动中国古代史研究的持续发展,并集中展示以本中心科研人员为主的学术成果,我们决定编辑《北京大学中国古代史研究中心丛刊》。《北京大学中国古代史研究中心丛刊》将收入位于前沿、专业质量优秀的研究成果,包括中心科研人员、兼职人员、参加中心项目成员和海外长期合作者的个人专著、文集及重大项目集体研究成果等。
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探秘大上海吴隽 著本书以民国上海史为背景,用“轻解谜”的互动阅读方式带领读者了解上海外滩一带15幢大楼及其背后的故事。通过书中近百个互动任务,十余个互动道具,以及建筑本身的一些线索,让读者在现场沉浸式地边阅读边“解谜”,通过这样的互动阅读,深入浅出地让读者了解上海的建筑、历史与文化。本书用一种创新的表达方式让读者来体会“建筑可阅读”,了解好玩又有趣的上海史,领略上海这座城市的魅力与文化内涵。
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金朝社会形态演进的历史书写李秀莲 著《金朝社会形态演进的历史书写》从研究女真族源开始,至完颜亮南伐失败结束,是一部颇具开创性的学术著述,其研究角度、涉及内容、理论概括、问题提出,做到了阐释与论证相结合,虽广泛参考和借鉴了前人的研究成果,却也多发前人所未发,其中不乏真知灼见。体现了作者深厚的理论修养、独到的学术眼光、务实求真的精神和对问题探索、思考的深度以及对史学批评的认真与求实态度。
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性善论新探方朝晖 著人性问题是人类思想史上的永恒主题。孟子早在2300多年前提出的性善论在此后几千年历史上引发了无数争论,不仅影响到日本、朝鲜、越南等东亚国家,也在20世纪西方学界产生了广泛影响。本书在全面研究中国、日本、朝鲜(韩国)及欧美国家有关孟子性善论的各种观点的基础上,对孟子性善论进行了新的阐释,在如何理解古人人性概念的含义,性善论应该从性之善还是性善的角度理解更好,为何可以从成长法则的角度看性善论,以及两千多年来各种西方人性学说的主要问题及争论焦点上均提出了新见,许多观点发学界所未发,对于深化和重新认识孟子性善论有重要价值。
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唐代科举制度研究吴宗国 著科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举,因为它已具备了科举制的最基本的特征,故本书亦以科举名之。本书追述了科举制度的产生过程,论述了科举在唐代选官制度中的地位变化,对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述,还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化,并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。
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清史孟森 著《清史》由著名明清史学家孟森先生所作,分为总论和分论两部分,从政治、经济、文化等方面讲述了清朝近两百多年开国、昌盛、衰亡的发展变迁。本书以《清实录》和《清史稿》为基础,扎实严谨地考证了清代种族、世系、八旗制度等的原貌,其中叙述评议,多有精辟独到之处,是近代研究清史的经典之作。
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明史孟森 著《明史》由著名明清史学家孟森先生所作,分为总论与分论两部分,总论提纲挈领,分论评述开国、靖难、夺门等各个时期的史实,细致清晰。本书吸收了近代史论的研究方法,以二十四史中的《明史》为基础,以其他史料为引证,澄清了明史研究中的诸多疑窦,并在政事大端、人物活动上多具灼见明识,是现代明史研究的代表作之一。
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华夏历史一本通张生栋 著连续的普及型通俗历史读物,将华夏数千年文明史从上古讲到东汉,内容全面系统,包罗万象,博大精深。本书根据二十五史,按照朝代先后顺序,通过简明的体例、严谨的逻辑和全新的形式,用精彩、贴切而通俗的现代语言,把丰富而零散的历史资料系统地连缀在一起。书中不仅浓墨重彩地描绘历史发展演进的清晰脉络和光辉历程,并且详叙每一重大历史事件始末和重要历史人物生平,融历史人物鲜明的性格特征于精彩的历史故事之中,体现了各个历史阶段和每个重大历史事件、历史人物之间的内在联系,从而使中国数千年来的历史形成了一个系统、科学的有机整体,颇具知识性、趣味性、真实性、可读性、观赏性和启发性。 本书从人类起源开始,分朝代详叙三皇五帝及夏商周秦等一十八个朝代的兴衰更替,既记述对中国历史发展产生关键影响的重大事件、风云人物,探讨中国历史所暗含的成败大势、兴亡规律,让读者从宏观上把握历史,也叙说那些看似毫不起眼但不容忽视的细微之处、下层士民,展现小事细节所透露的世态人情、利益矛盾,让读者从微观上感受历史。
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福建民间契约文书·第四卷郑振满《福建民间契约文书》是《八闽文库》“专题汇编”第二种。厦门大学民间历史文献研究中心近年组织田野调查,在福建多地搜访到大量递藏源流清晰、系统性与归户性强的契约文书,堪称近年来中国社会经济史料调查中的重要发现。此次出版的五十册,为经过系统整理的首批成果,分十一卷收录永泰等地民间契约文书两万三千余件,涵盖契约、账簿、阄书、诉状、收据、税单、人情簿、科仪书等,种类丰富,保存完整,内容关联性强,皆系首次整理出版。整理时依据“属地”“归户”“归物”的原则分组,组内以年代排序,并拟定标题及编号,以系统反映契约文书的历史面貌及原始保存状态。全书彩色影印,归类有序,编排谨严,拟题切实,颇便研究使用。作为记录中国东南地区民间日常生活生产状况、反映明清以来福建社会经济变迁的原始材料,该批契约文书不仅为探讨聚落形态、族群关系、山区开发、土地经营、文化传承等提供厚实可靠的史料,也有助于研究者进入历史情境,还原历史细节,拓展历史学、人类学、社会学等学科研究的广度与深度。
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福建民间契约文书·第七卷郑振满《福建民间契约文书》是《八闽文库》“专题汇编”第二种。厦门大学民间历史文献研究中心近年组织田野调查,在福建多地搜访到大量递藏源流清晰、系统性与归户性强的契约文书,堪称近年来中国社会经济史料调查中的重要发现。此次出版的五十册,为经过系统整理的首批成果,分十一卷收录永泰等地民间契约文书两万三千余件,涵盖契约、账簿、阄书、诉状、收据、税单、人情簿、科仪书等,种类丰富,保存完整,内容关联性强,皆系首次整理出版。整理时依据“属地”“归户”“归物”的原则分组,组内以年代排序,并拟定标题及编号,以系统反映契约文书的历史面貌及原始保存状态。全书彩色影印,归类有序,编排谨严,拟题切实,颇便研究使用。作为记录中国东南地区民间日常生活生产状况、反映明清以来福建社会经济变迁的原始材料,该批契约文书不仅为探讨聚落形态、族群关系、山区开发、土地经营、文化传承等提供厚实可靠的史料,也有助于研究者进入历史情境,还原历史细节,拓展历史学、人类学、社会学等学科研究的广度与深度。