交通为空间发展的首要条件，是政治、军事、经济、文化、宗教、民族等领域研究的基础。 本书考订唐代交通地理沿革，以区域分卷，以路线为篇，考论沿途所经之州府军镇、馆驿津梁、山川形势、道里远近，描绘出唐代交通的详细图景。作者穷尽历史文献，并旁征考古资料，精辨细析，既以结论为纲，又有考据为目，纲目分明，体例谨严。每篇考论成果，皆于地图上标识，直观易晓，颇便读者参阅。 在城乡设置、地形地貌与出行方式未发生重大改变的时代，交通路线也会具有延续性，故本书不仅是唐代交通史的重要研究著作，对于前后数百年间的历史地理研究，都极具参考价值。

日本著名汉学家斯波义信教授对宋代商业史进行了整体客观地探索，揭示了宋代社会经济的重要特征，内容包括当时交通运输的繁荣，全国市场的形成、城市与市场之联系、商业组织的演进、商业资本的性质、社会与商业互动以及国家与商业之关系等。本书为宋代社会经济史研究学术史上的一部经典之作。此书不仅极大深化了我们对那一时期人们的经济生活的理解，在方法论上也具有相当的示范意义，至今仍然是海内外这一领域学者必备的参考书。

《戴国煇讲台湾》是一套全新讲述台湾与台湾人故事的作品，是传奇学者戴国煇先生为普通读者写作的多卷本台湾史，是著作等身的历史学家、思想家戴国煇先生，一生呕心沥血，将他的生命与研究化为一体的智慧成果，是一趟抽丝剥茧台湾过去一百多年历史的探险之旅。 作者以台湾出身的中国人的立场，对“台湾人认同”及两岸人民的共生关系进行了形象论述。对台湾历史，包括少数民族历史进行了史料基础上的、具有宏大文化视野的客观分析。对台湾与日本殖民者之间的关系，作者立足于在日本学习、工作与生活的40余年的经历，进行了充分而翔实的阐述。戴国煇先生生前著作多用日文写作，戴夫人林彩美女士耗费心血，组织近百位专家学者将其著作翻译整理，于2011年在台湾出版了《戴国煇全集》27册，近700万字。中文世界自此才有机会了解戴国煇著述全貌。时任台湾地区领导人马英九出席新书发布会，评价戴国煇先生是“一位具有独立人格的知识分子”，其作品“让台湾历史真相摊在阳光下”，“兼具台湾精神与民族正气”。 此次《戴国煇讲台湾》中文简体版首度出版，经过10年筹备，精选《戴国煇全集》中有关精华。两岸的长期隔离，使两岸人民失去了共同的历史体验，戴国煇先生将台湾人的心理历程和心态变迁置于百年历史情境中，真实还原。有助于以同理心去倾听彼此，理解彼此。且作者揭示“台独”实质，从“台独”产生的历史根源，深入讲述为何“台独”不成立，寻求祖国统一的路劲，见解极为精彩独到。《戴国煇讲台湾》出版对被当前 “台独”分子歪曲的台湾历史正本清源，帮助大众了解台湾、关注祖国统一问题。《戴国煇讲台湾·台湾与台湾人：追求自我认同》 是戴国煇“血淋淋地解剖自己”的心路历程的记录，是戴国煇为确认自己的身份认同而留下的历史证言，也是海内外率先批判“台独”理论的学术著作。收入台湾与台湾人、我的日本体验、日本人与台湾、台湾支配与少数民族、殖民地体制与台湾知识人5辑。书日本长期的殖民统治特别是“皇民化”政策之下，台湾人不仅经历了政治压迫和经济的剥削，语言文化的断绝、扭曲和异化也为台湾人的心灵带来持久的伤害，重新寻求自我认同的道路充满艰辛和痛苦，也出现如“台独”这样的错误。 戴国煇以台湾人的自身体验和分析，揭示了“台独”的荒谬。 ：：：：： 《戴国煇讲台湾》系列，同时推出—— 《戴国煇讲台湾·爱憎二二八：神话与史实，解开历史之谜》（已出版） 1947年2月28日，因一位底层妇女贩卖私烟而被警察殴打进而引起的全岛骚乱的“二二八事件”，被认为是台湾现代史重要事件，之后台湾实施长达38年的戒严，关于“二二八”事件仍有诸多疑问与争议。 戴国煇先生亲历“二二八”，是“二二八”研究的先驱者。为了寻找真相，他用数十年时间在海外搜集、整理该事件相关资料，《爱憎二二八》是他对该事件的研究成果，被称为“二二八”研究的入门著作。在本书中，详细还原了“二二八”事件始末，介绍了当时台湾社会的真实情况，谈论了该事件对台湾民众以及岛内外所产生的深远影响。在该书中提出对光复前后的这段台湾历史的建构，在台湾有关“二二八”历史论述被主张“台独”者篡改、进行政治利用的当下，本书依然具有重大的现实意义。 《戴国煇讲台湾·与日本人的对话》（即将出版） 本书为作者有关日本、日本民族以及日本殖民统治台湾、台日关系等内容讨论的论文集。作者 以出生在台湾并亲历日本对台湾的殖民统治的立场，以在日本生活几十年的特殊经历，对他观察的日本社会存在的弊端和问题，提出坚忍而温和地质问，同时作者对中国文化与制度等层面的不足也做了辩证而深刻的反思。 作者站在曾经是日本殖民地的台湾的立场和日本学者的对话，在日本引起了日本学者的多次回应与讨论。 ：：：：： 2021年下半年计划陆续推出—— 《戴国煇讲台湾》系列（预计12册）

《峥嵘岁月》是“老照片·红色系列”丛书的一种，延续了《老照片》系列丛书“定格历史，收藏记忆”的出版风格，图文并茂地展示了从1921—1949年，建国前的革命先烈的英雄事迹，重温红色记忆，传承革命精神。所选文章均取自《老照片》历年已出版各辑图书，配以老照片，图文并茂地再现历史记忆。比如书中所选朱霞的《朱枫的家国情怀》，杨筱的《日常生活里的红军战士》、严强的《闯入长征队伍的传教士》。

本书是研究“杜凤治日记”的专著，主要探讨以下问题：第一，杜风治的生平及日记的史料价值；第二，官员之间、官绅、官民的关系，并讲述同治、光绪年间广东各级官员的一些故事；第三，晚清州县官的公务，包括主持考试、审理案件、地方教化、缉捕盗匪、管理省城、对外交涉等方面；第四，州县钱粮催征和州县官的收支；第五，州县官与士绅的合作与冲突。

抗战之初，中国文化界的精英云集昆明，时在航空公司任职的古琴大家查阜西（1895—1976），与比自己小十八岁的才女张充和（1913—2015）相识，从此以“四哥”“四姐”相称，互授古琴与昆曲，“乐人词家，朝夕晤对”，结下了深厚的情谊。他们与音乐家郑颖孙、彭祉卿、杨荫浏、曹安和，作家老舍，学者罗庸、罗常培、唐兰、丁燮林、浦江清等人或徜徉山水，或演剧雅集，或谈文论艺。他们承继文化命脉，彰显文化自信，虽在乱离之中，风雅未尝稍减。汪曾祺的散文名篇《晚翠园曲会》，也只是记下了这场人文盛事的一角。 抗战胜利后的苏州，“干戈未损好春光”，“很可爱，又昆乱不挡，什么都会……我家上上下下都喜欢”（张充和语）的查阜西与张充和一家往来密切。张充和甚至在无意之中，发现了查阜西正暗中为中国共产党从事地下工作。这样性命攸关的大秘密，查阜西也不过随口叮嘱一下，可见相知之深。不久张充和结婚赴美，查阜西以他留在美国的宋琴“寒泉”相赠，被张充和视为最珍贵的结婚礼物。二十多年后，海外误传查阜西死讯，张充和作《八声甘州》词以为悼念。未几，知尚在人世，又作一首，托家人带给查阜西。数月后，查阜西病故，张充和作第三首《八声甘州》，再悼故友。这一琴三词，是两位大家毕生高谊的见证。本书书名“往事分明在，琴笛高楼”，就出自第二首《八声甘州》。 本书通过大量诗文、日记及口述、未刊手稿等资料，围绕宋琴“寒泉”与张充和写给查阜西的三首《八声甘州》，细致梳理张充和与查阜西的交往，生动展现了二人之间的真挚情谊，娓娓道来，曲折动人。同时，作者将二人之间的交往放置于大的历史背景之下，描绘了古中国的优雅如何在一群遭逢离乱的现代知识分子那里赓续传承。正如同白谦慎先生在序言中所说，作者“悬鹄高远，与众不同，写的是两位文化人的故事，揭橥的却是一段罕为人知的琴学历史”。

作者在“张之洞档案”的系统阅读中突出地感受到，这批史料给今人提供了观察戊戌变法的新角度：张之洞、陈宝箴集团是当时清政府内部z大的政治派系之一，也是最为主张革新的团体。从“档案”中看到，张之洞集团及主要政治人物对康、梁所持的排斥乃至敌对态度，似可多维地了解变法全过程的诸多面相，并可大致推测康、梁一派的政治前景。 以往的戊戌变法研究，经常以康、梁的说法为中心，而“档案”中这批出自康、梁以外的材料，可以让研究者站在康、梁以外的立场来看待这次改革运动。 这批“档案”材料数量较多，准确度较高，许多属当时的高层机密，可以细化以往模糊的历史细节，尤其是历史关键时刻的一些关键内容。

孟元老在《东京梦华录》中对东京繁阜盛景的回忆，跨越千年，直指人心，一字一句，仿佛眼前之物。虽不得再见，却要不厌其烦，将城中赏心乐事一一说与人听，落笔之时，不知是笑是泪。同样历数过长安寺塔光影的段成式，说“当时造适乐事，邈不可追”的时候，大约是和孟元老一样的心情。 读罢《东京梦华录》，我迷上了赏游旧时帝京。因是赏游，少了一本正经的科普，只由着性子寻乐，冷不防便遇上了园林建筑、天文考古、自然灾害、军事政治、诗词歌赋、音乐舞蹈、书画笔记、文人八卦、正史年谱……原来，这些线索绝非孤立，而是自有联系。于是，我试着将它们拼贴在一起，慢慢显现的，是古代中国城市的完整生活图景。

北京是一座有着三千多年历史的文化古城，是六大古都之一，城门牌楼、王府民居、胡同坊巷、塔庙寺院……岁月留给这座城市的是挥散不去的幽幽古韵，每一寸土地、每一个角落似乎都在讲述着传奇。 这是一座有故事的城，是一本让人品不够的书，是一座丰富的文化宝库，值得我们去挖掘，去探寻，去解读。唯有了解它厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。 明朝永乐帝朱棣为何要迁都北京？故宫真的有九千九百九十九间半房间吗？中南海为什么叫“海”？北京四合院大门两侧的门墩有什么用？老北京的鬼市指哪里……这些一个个有趣的话题，你都可以在这本书里找到答案。

《六祖坛经》简称“坛经”，是中国禅宗第六代祖师──惠能大师一生说法的纪录，亦可说是他一生多彩多姿的传记。这部书是诸多中国和尚所写的作品中，唯一被尊称为“经”的。它不但是禅宗最重要的典籍，也是探讨中国文化的读者们不可不读的作品。胡适、钱穆都将它列入中国文化必读的典籍之一。此改写本像小说一样好看，尤其适合当代读者。