魏晋名士是中国历史上一种独特的文化现象。他们身处黑暗、动荡的政治时局中，既纵情山水、狂放不羁，又在矛盾和惶恐中委屈求全、饱受煎熬。他们的精神追求和人生实践是一场痛苦、崎岖的苦旅。本书以魏晋年间的时代更替为叙述顺序，综合各种正史、野史材料，以政治世态的变迁为展开逻辑，详尽叙述了曹魏末年到东晋中期约120年间共五代名士（正始名士、竹林名士、中朝名士、渡江名士、江左名士），纵横交错地勾勒了名士们的人生际遇与才情风貌。

本辑主要内容包括：本书主要内容包括：《元史•拜降传》史源探讨及其事迹补正；元代“木怜等九站”线路走向初探；金坛张氏与元末江南文人之交游——以《良常草堂图》为中心；从地方社会治理看元代社制的流变；忽必烈“赐刘整手诏”及相关问题考辨；谣言“妥欢贴睦尔是瀛国公赵？之子”研究；成吉思汗推举“别乞”与其政治意图；崇祯十一年明朝在清属归化城土默特部设置塘马考——呼和浩特白塔第207条明代题记史事钩沉；今本《魏书•蠕蠕传》史源及相关问题探赜；“洮河之变”与“隆庆和议”后内亚诸势力的重新整合；准噶尔覆亡前后清廷俘人处置政策之考察——以满文档案为中心；南京图书馆藏满文残册研究；万历朝鲜之役期间神宗在对日和谈问题上的立场——以“许封不许贡”方针的形成为中心；《元史•高丽传》编纂方法新考 ；《沙哈鲁遣使中国记》的版本与史料价值探微； 《海屯行纪》的成书与价值；任士林《元松乡先生文集》版本及刊刻源流考；点校本《元史》勘误三则； 中华点校本《元史•刑法志四》校读十则；清至民国内蒙古土默特契约文书的整理与研究；英国蒙古学家查尔斯•鲍登及其蒙古学研究述评；元代地方路府州县制度研究述评；剑桥韦德（Thomas F. Wade）藏品《异域图志》或称“异民族的图像和描述”简介；等等，等等。

杭州新新饭店肇启于1913年，是浙江省仅存的一家百年历史精品酒店，由何庄、董庄、孤云草舍等历经百年的文物建筑围合而成，依山傍水，咫尺西湖，人文气息厚重。新新饭店也是蔡元培、胡适、苏曼殊、李叔同、蒋梦麟、张元济、黄炎培、史量才、徐志摩、丰子恺、巴金、艾青、杜威、罗素、谷崎润一郎、芥川龙之介等名人下榻流连之处，在近代中国的历史上，留下了很多风云故事。本书采集了大量史料，客观记述了新新饭店百年岁月中的若干重要的事件、人物、场景以及影响，试图以须弥见大千，以一个饭店浓缩近代中国的波澜壮阔的画面，予读者以尺幅千里的历史整体感。

五四新文化运动是发生在中国近现代史上具有划时代意义的历史事件，无论是对现代中国的政治思想，还是对社会文化，都产生了深远的影响。这场伟大的运动既开启了新民主主义革命的新征程，也成为中华民族伟大复兴的新起点。湖南第一师范是湖湘文化的发祥地，是毛泽东的母校，是中国共产主义运动和新民主主义革命的策源地之一，是毛泽东思想的萌芽地和马克思主义中国化的发源地之一。本书系统研究湖南第一师范与五四新文化运动的互动关系，能够更加深入理解中国先进知识分子对五四运动的主体推动作用，能更加深入研究五四运动对中国近现代政治、文化和社会发展的推动作用。实事求是地分析和评价湖南第一师范在五四新文化运动中发挥的历史作用，从而为当代学校在校本红色资源发掘、人才培养、教学改革等方面提供参考借鉴。

《王者之香——梅兰芳主题手账》以纪念中国戏曲文化代表人物梅兰芳先生诞辰130周年为契机，以12个梅派经典剧目为线索，配以珍贵的高清图片和深刻的人生总结，并配有梅先生原声经典唱段，再现梅先生的个人风采和京剧艺术的华彩魅力。

一部北大荒的开发史，从某种意义上讲，就是一部军垦史。军垦人的艰辛与拼搏，汇聚成“北大仓”的硕果，凝聚成“北大荒”的精神。本书收录了一百四十余位军垦老人的口述实录，既有重大事件的历史亲历，也有日常生活的鲜活细节，更有对自身生命历程的深切感悟，反映了军垦群体在北大荒开发进程中的真实状态。让我们能够更真切地体会军垦人的经历、精神和人生态度，更多元地观察和理解那段历史，进而对我们的时代和生活有更深入的审视和思考。

宋人讲究生活美学，注重生活与艺术的调和；生活状态，趋向闲适。吴自牧在《梦粱录》中点评宋人在日常生活中的闲事是“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”。本书将焚香、点茶、挂画、插花视为宋人生活精髓，并选编许多资料扩充叙事，成为一书。纵览该书，从一道宋宴、一盏宋茶、一缕古香、一出戏曲等的描述中，人们可以读出宋代市民的时常烟火与生活美学。《宋韵那般闲事儿》一书好就好在用了一个“闲”字，点出了书稿的主旨，用宋人抚琴弈棋、看戏听歌、蹴鞠相扑、宴饮集会、踏春赏花、植树种竹、汲泉煮茶、古鼎焚香等闲事来解码宋韵。本书还展示了宋代的多种生活方式以及它们在不同时节的变化，力图为宋韵文化勾勒出尽可能接近历史真实的概貌。本书表述明白易懂，降低了阅读门槛，为社会大众打开了进入宋韵文化的一扇大门。“宋韵”所反映的是一种开放、多元，且富有内涵的文化意蕴，也正是这样的文化内涵成就了宋朝的社会盛世。宋代美学除了把简淡自然的“雅”推到了高峰，同时也显示出鲜活热闹的“俗”的一面，世俗化、人文化是宋韵的核心价值，也是宋韵的鲜明特点。本书对浙江实施“宋韵文化传世工程”，不断挖掘宋韵文化和宋韵文明的当代价值，弘扬中华传统优秀文化，推进宋韵文化的研究与传播，具有现实意义和出版价值。

汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。——陈寿《三国志·武帝纪》曹公兵机智算，殆难与敌，故能肇迹开基，居中作相，实有英雄之才矣。然谲诡不常，雄猜多忌，至于杀伏后、鸩荀彧、诛孔融、戮崔琰，娄生毙于一言，桓劭劳于下拜，弃德任刑，其虐已甚，坐论西伯，实非其人。许劭所谓治世之能臣、乱世之奸雄，斯言为当。——虞世南《帝王略论·三国君主》孟德御军三十馀年，手不舍书，兼草书亚崔、张，音乐比桓、蔡，围棋埒王、郭，复好养性，解方药，周公所谓多才多艺，孟德诚有之。……汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长。此两人不死，杀孟德有馀。述志一令，似乎欺人，未尝不抽序心腹，慨当以慷也。——张溥《汉魏六朝百三家集题辞注·魏武帝集》

《林崇德口述历史》主题是展示一个中国心理学界和教育界的知识分子成长生涯，自述爱国、爱党、爱学术、爱教育和爱学生的历程。作者要表现自己一生的追求和理念：把忠心呈于国家，把孝心献于长者，把爱心奉于社会。作者要对心理学界说的话是：越是民族的东西，越具有国际化；要对教育界说的话是：培养出跨越自己、值得自己崇拜的学生；要对社会说的话是：天生其人必有才，天生其才必有用，只要在人生十字坐标上找到一个合适的位置，都能发光发热。全书以十章展示了作者身为教育学家心理学家的发展历史：家乡，入学，投身基础教育，重回故校，构建思维心理学，构建基础教育观，学术带头人之路，老骥伏枥志千里。作者在口述历史的过程中，始终坚持求实求是的原则，因此对教育工作者和心理学工作者有着重要的参考价值。

本书是国家社科基金后期资助项目。书稿在文献细读与文物图像辅证的交互观照下，将述、论、考结合，立体、丰富、有层次、系统地勾勒与还原出唐代公主日常生活文学书写之特点、现场、细节、个例及流变史。书中将唐代公主的绿云鬓、羽衣、公主男装、玉叶冠等服饰，五云车、七宝香辇、七香车等车具，宅第园林中的亭台楼阁、雕栏画栋，以及卧具、灯具、香具等典型物象群集合分析，同时兼挖册文、墓志的语句中透露的细节，考量出大唐贵族女性的生活细节与多重面相。