乾隆末年，官场贪腐，乱象丛生，清王朝开始由盛世跌落。在位近六十年的乾隆，设计了最特殊的禅让模式。于是，太上皇不是退位的皇帝，而是升格的皇帝。权位错置的政治格局之下，父子皇帝如何在亲情与皇权之间拿捏分寸？一众朝臣尤其是宠臣和珅，如何经营当下与谋划未来？这次禅让对清王朝乃至中国历史的发展有何影响？ 本书以乾隆禅让为切入点，从乾隆六十年开始，把约五年的时间跨度中的军国大事一一展现，如苗疆动乱、福建官场贪污案、白莲教起事、海盗蜂起等，通过奏折、实录等史料对事件的发展过程、皇帝的决断、内阁的处理等进行了纪实性描述，将乾隆禅让的初心与最终规划，两朝帝王在禅让时期的相处模式，枢阁大员在朝政中种种表现，剖析得细致而深刻，生动地描摹了这一特殊时期大清朝局中的历史人物群像，并对这一时期在历史发展进程中的意义进行了探究。

全书二十三章，体系严整：前八章为礼学总论，系统阐释礼的起源、核心要素、分类体系及礼书发展脉络；后续各章则聚焦冠、婚、射、燕、聘、丧、祭等具体礼制，构建起完整的礼仪知识图谱。本书超越普通导论之作，其独到之处在于“三位一体”的阐释范式：1.细节还原。如复原射礼中耦射、三番射、乐射、旅酬等仪节，精准呈现《仪礼》原始场景；2.源流考证。纵向梳理各礼制从周代到秦汉的演变轨迹；3.义理阐发。通过《左传》《论语》等典籍，提炼出“射以观德”“君子之争唯射”等核心观念，揭示礼制背后的修身哲学与政治智慧。这种“仪节——历史——思想”的三维解读，彻底打破了传统研究中“礼经”与“礼记”割裂、形式与内涵脱节的困境，使读者既能知晓礼仪如何操作，更能理解礼制为何存在，真正实现对古代礼仪的深度解码。

19世纪末，世界上大部分国家都实行金本位制，中国则是使用白银人口最多的国家。然而中国并没有统一的国家货币，银币和银锭均可流通，每一笔交易都成了一次“智慧的较量”。中国应如何改革其货币体系？中外官员、银行家、商人、学者和记者提出了各种方案。中国的货币改革远非一个简单的技术问题。在19世纪末和20世纪初，当中国试图建立其统一的货币标准时，美国、英国和日本都为了各自利益，企图主导中国货币改革的方向。对此，作者有力地指出，世界历史上白银时代的终结其实是列强在东亚的利益竞逐和中国不同时期国家构建之间相互作用的结果。

他是博学多才、品貌逸群、仕隐两兼的赵孟頫他是雄才伟略、知人善任、文武兼修的忽必烈 本书描绘了13世纪中华大地宋亡元兴、“临安之降”的历史变局中，以赵孟頫、钱选、文天祥、牟应龙等为代表的南宋士人忠死、孝忍与隐逸的抉择与命运。南宋士人的人生脉络与宋元战争的宏大史诗交相辉映，场景反复切换，人物不断涌现，一部宋元之际的历史画卷就此展开……

本书是一部域外新说与传统思想相互激荡的百年思想史。书中梳理了1900年以后近代学人“开眼看世界”的过程，聚焦多位知识精英心路历程的个案研究，立体呈现了身处古今中西之间的章太炎、梁启超、钱穆等思想家对近代变革的艰难探索，重塑清末民初的时代语境，立体呈现其史学眼光和时局见识，在大变局中反映近代中国的思想脉动；同时，关注传统之于现代的意义，重新审视古代王侯将相的事迹，直面救亡图存的时代问题，展示新旧思想的交汇，思考中国在世界发展浪潮中该何去何从。

在党的历史上，从1937年十二月会议到1938年六届六中全会间，是以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体确立和形成的一个重要时期。该著作以丰富扎实的史料、坚实的理论视角集中呈现与阐述了此段历史。全书约16万字，分为四章正文与前言、结语六部分。全书以十二月会议为起点，运用大量的会议资料和档案文献等一手资料，以及当时中共主要领导人的回忆录、文集等，从史料出发，有力论证了毛泽东等人如何提出中共必须坚持抗日民族统一战线的独立自主原则，有关抗日战争是一场持久战和中共开展敌后游击战的重要性；同时也详细介绍当时的中共主要领导人王明等对于上述问题的看法和建议，以及所犯错误形成过程。全书立意新颖，细节叙述较为吸引人。如在第二章开篇讲述王明从莫斯科回到延安时，毛泽东等领导人对他热情接待，在欢迎仪式上，毛泽东一再激动地重复：“喜从天降，喜从天降！”并在一段时间内强调王明同志带着共产国际的指示回来指导党的工作，是“马克思给我们送来了天兵天将”。由此可见，当时毛泽东等人对王明抱有的信任与期望。书中这样的细节史料的叙述较多，令人印象深刻。可以说，全书史料扎实，注重史料挖掘与史实考证，是一部论从史出、史论结合的党史学术普及读本。

本书收录文章是围绕五四与新文化运动前后，关于语言与文学方面的变化的重要研究。本书深入探讨了五四新文化运动期间汉语语言与文学的发展流变，揭示了胡适、鲁迅、周作人等重要人物的文学创作历程与思想原貌，分析了这一时期的文学革命、白话文运动、国语运动以及汉字拼音化运动等多个重大历史事件的发展脉络和深远影响。本书对五四新文化时期汉语语言文学形成与社会思潮嬗变的深入观察和思考，为中国现代文学研究提供了重要的学术示范和研究启示。

《中国救荒史》是一部探讨中国救荒问题的具有划时代意义的巨著。全书引用了各种可靠史料，全面展现了中国数千年来的灾荒实况，分析了其趋势特征、成因和实际影响。在此基础上，本书依据现代科学理念，分类论述了历代救荒思想的内涵和救荒政策的利弊得失。本书还大量运用了统计学方法，以表格的形式展示各项数据，让读者可以切实感受到灾荒的可怕情形，体会到科学救荒的重要性。

“文明以止，人文也。”人文是文化的核心，何为中国文化，绕不过何为中国人文。本书以短小精悍的形式，依托数十年的研究成果，饱含反思与哲思，讲述多元一体中华文化的核心中国人文的传奇，以图文溯源历史、寻脉人文。本书聚焦中国人文传统及特质，中国人文数千年，经历了闻所未闻的互鉴与融合，成为中国传统文化的轴心。从人文传统到当今日常，从中国精神到西方人文，在这本小书的叙述中，人文精神与物质文明并驾齐驱，中国人文的特质渐为清晰。本书短小的篇幅，却打通中西、沟通古今，可谓中国人文研究与普及的奠基之作。

公元6世纪中叶，南朝梁武帝萧衍统治末期，门阀士族腐化堕落，各种社会矛盾已空前激化。被梁武帝收留的东魏降将侯景起兵叛乱，撕开了梁王朝太平盛世的遮羞布。本书以侯景之乱为切入点，在细节再现这一历史事件的同时，揭示了其背后隐藏的深层次原因：统治阶级内部争权夺利、勾心斗角、腐朽无能。侯景之乱是南朝乃至六朝盛极而衰的导火索，也敲响了六朝士族门阀制度的丧钟，进一步加剧了南北朝南弱北强的局势，为隋朝统一中国创造了条件。书中附带讲述了著名史学家、《后汉书》作者范晔令人唏嘘的谋反案，以及梁末徐陵出使北朝的坎坷经历，还有苟延残喘的傀儡政权后梁短暂而屈辱的历史，这些都可作为南北朝乱世的几个生动注脚。