随着考古发现的日渐增多，炎黄二帝已成为一个历史时代，成为中化民族人文始祖，是中国古代文明的象征。《炎黄文化研究（第3辑）》从多学科、多视角来研究炎黄文化，再现炎黄二帝的踪迹及他们的文采风流。不能把中国传统文化和封建文化看作同义语。持有那种看法的学者有时引用一句名言作为立论的依据，那就是：在阶级社会中，统治者的思想便是那个社会占统治地位的思想。这话并没有错，但如果由此引申出前面所说的那种结论，便把复杂的问题简单化了。事情至少要看到还有另外一面。

《新史学（第5辑）：后现代历史政治和伦理》讲述了后现代思想对史学的影响，历史的伦理精神、及对由此引发的大量的研究文章和评论，也介绍了美国学者海登·怀特对史学的一些观点，借此来阐明其观点的诗性行为。本辑主要从德宾斯所编《历史哲学论文集》一书中选编了柯林武德若干文章，并从数量众多的西方柯林武德研究论述中选择了若干研究文章。柯林武德的《历史哲学》、《历史哲学的性质和目的》是通论性质的文章，他把历史看做一幕即兴之作，且一如既往地要求重视那种第二级的思想。而《历史循环理论》、《奥斯瓦尔德·斯宾格勒的历史循环理论》涉及到了历史悠久的历史循环论，以及那位风靡一时的德国哲人斯宾格勒，柯林武德大大嘲讽了他，全面反击历史形态学说的绝对必然性，但一般历史循环理论却被他视做某一视角上的感受，是历史知识局限性的一项功能。几篇研究论文中多是批评。《柯林武德的历史学理论》是作者从题材、方法等方面对柯林武德著作考察后归纳的结果，当为西方学界对柯林武德的一般认识，作者的创见之作还是在于反思问题。《柯林武德先生论哲学方法》的作者旨在要求一种精确性，事实、概念交错在一起，口口声声的“先生”让人不知孰是孰非。《柯林武德：来自父亲的影响》和《克罗奇对柯林武德的影响》则涉及到柯林武德学说来源的一段公案，谁影响了柯林武德？克罗奇与柯林武德是暗合吗？《柯林武德论反思的思想》顾名思义，反思是西方学界讨论的热点之一，德雷批评反思概念不一致是值得重视的。《评柯林武德对汤因比的批评》读来不得不让人觉得柯林武德的批评略有憾处，汤因比的自然主义原则也许不是那么强硬。而《柯林武德被误解了吗》则是一位热心捍卫者的宣言，代表了西方重思柯林武德思想的趋势。

本書是一部專寫宋朝的綜合性的文獻學專著。書中分述歷史編纂學、方志編纂學和類書、叢書的編纂等等。論述內容包括書籍文獻和金石文獻。全書著重對文獻學中的目錄、校勘、注釋、考證、辨偽、輯佚、版本等諸多方面，以及與文獻學密切相關的文字學和圖譜學，都分類進行探討。作者用斷代研究與分類研究相結合的方法，全面系統地總結宋人的文獻工作，展示兩宋時期古典文獻學的多方面成就，彌補過去文獻學研究的某些空白。作者注意到古代文獻的發展源流和理論性說明，每章開始都有相關學術起源和發展情況的簡論；大部分篇章在最後都有對前人文獻理論和方法的闡述，學術性較強。每類的探討，都注意吸收並總結前人研究成果，且能提出自己的獨到見解，比前人的研究多有提高。全書體例完整，線索分明，內容充實，材料豐富，分析深邃，文筆流暢，是對宋代文獻學較全面的敘述和總結，並有所創新。

本书主要论述的是史学史的基本理论和方法。史学史是一门比较年轻的专史，它的研究对象是历史学本身。本书分三篇，分别阐述了学科理论、学科史专论和20世纪中国史学的问题。

本书由郑伯熊文集与郑伯谦《太平经国之书》合编而成，故定名为《二郑集》。郑伯熊文集，南宋陈振孙《直斋书录解题》卷一八曾有“郑景望集三十卷，宗正少卿永嘉郑伯熊景望撰”著录。据孙诒让《温州经籍志》卷一九郑景望集按语：“文渊阁书目九，有郑景望集一部，一册缺。此书明时尚存，今则未见传本。”因此，本书只能以《郑敷文书说》和从王与之《周礼订义》中抄出的郑氏《周礼说》以及从《慎江文征》抄出的《经解》、从北京大学古文献研究所整理的《全宋诗》中抄出九首诗歌、从《四库全书》抄出的几篇佚文，合为《郑伯熊集》。郑伯谦文集则以《太平经国之书》入编。郑伯熊文集，以中华书局版《丛书集成初编》的《郑敷文书说》为底本，因该书以“艺海本在先，故据以排印。”校以《四库全书》本及《函海》本。郑伯谦《太平经国之书》，以商务印书馆《丛书集成初编》本为主，校以《四库全书》本。

这是部中国史学史研究论文集。《中国史学史研究》共分四个部分，它们分别是总论、通论、分论和专论。入选的文章大都是精华中之精华。选编一本能够反映二十世纪中国史学史研究的论文集，以存于世，供人们参阅，这对于我来说，实是一件十分困难的事情。如何从大量的论文中选出那些有代表性的论文，如何把那些有代表性的论文的数量限制在约定的部帙之内，都要花费许多时间斟酌、去取，从而每每感到自己学识的不足。关于《中国史学史研究》的导言，曾设想按照中国史学史研究中提出的一些重要问题来撰写，但最后还是采取了概述这门专史发展过程并兼顾到提出若干重要问题的表述形式，为的是便于读者的阅读和理解。当然，在撰写这篇导言的过程中，不论是对全局的把握，还是对具体问题的洞察，也同样感到自己学识的欠缺。

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深厚的蕴藉，造就了独特的风格，材料精审，论断深刻，一本深入浅出的讲义，凝结了杨翼骧先生多年的心血，寄寓了杨翼骧对史学史学科的所思所想所悟。杨翼骧是当代著名史学家，在中国史学史研究领域贡献卓著，他在中国史学史史料的整理与编纂上做出了开创性成绩，并在研究中形成了特有的治史精神和平实文风。

为了让小朋友们认知方便，我们把相关的知识归到一起，形成一个个知识门类。《中国家园》时的知识门类有6个：我们的民族、我们的家园、我们的历史、建筑园林、传统文化、今日中国。为了让小朋友们玩有长进，学有系统，我们在知识门类里选取了一个个知识主题。一般来说，每个展开页的标题就是一个知识主题。每个展开页围绕一个知识主题进行说明介绍。《中国家园》的知识主题有46个。每个知识主题下一般有3-8个知识点。每个知识点向你介绍一个小的知识，把一个个知识点连起来，你就有了大学问。《中国家园》里的知识点179个。

本书是高校教材，社会学作为一个独立的社会科学学科，有着独特的理论视角。本书介绍如何正确认识社会发展的相关知识，作者以社会学的独特视角，选择社会学研究视域中最基本、最重要、最能够反映社会特质的现象作为分析对象，对我们生活的社会和行为进行描述与解释，以展现个人生活与社会发展之间的内在联系，理解我们所熟悉的社会环境。理解塑造我们个性和生活方式的社会力量，把握实现自我的自由空间和条件。