康稗史共包括宣和乙巳奉使金国行程录、瓮中人语、开封府状、南征录汇、青宫译语、呻吟语、宋俘记七种，故习惯上又称其为靖康稗史七种。其中除宣和乙巳奉使金国行程録又见于朝北盟会编和大金国志外，其它六种皆所仅见。

卢卡奇（1883～1971），本世纪著名的哲学家、美学家和文学评论家。本书共选收八篇文章，主要对马克思主义哲学的来源、性质、基础、基本内容和特征做了全面的探讨和分析。

据康奈尔大学出版社（伊萨卡和伦敦）贝根与费希合作的1968年英译本译出。本书作者把人类历史划分为神、英雄和人三个时代，强调只有到了人的时代，人类社会才有政治权利的平等、经济的繁荣和科学文化的昌盛。他的这种观点，反映了十七、十八世纪西方中产阶级在政治上的要求。

《历史研究》是部巨著，由于汤氏思想的内在魅力和宽容大度的学术品格，使我们在精读原著时，有了和他进行理性对话的愿望和信心。这《文明：充满生死搏斗的神秘剧》实属我们读书的一点心得体会。如果说，还有点学术价值的话，那也应当感谢我们的导师南京大学李华钰、孙伯鍨老师的指导。当然，书中定会有不少浅陋和错误之处，我们恳望专家和同行们的批评指正。对书中引用并采纳的一些专著所提供的有价值的科研成果，在此向著作者表示衷心的感谢。《文明：充满生死搏斗的神秘剧》第一、二、三、四、五章由张雄撰写；第六、七、八章由陈鸣达撰写。张雄对该书做了最后统稿工作。

本书收录康德于1784—1797年间（60岁至73岁）所写的论文8篇，包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内。18世纪末的德国比起同时期的西方先进国家来，仍然是个分裂、落后的国家；资本主义生产关系虽然已在发展，但仍苦于封建制度的严重束缚。这就决定了德国中产阶级的特殊软弱性。当英国已经和法国正在采取革命行动推翻封建制度的时候，德国还只采取理论的形式。因此在论及由康德奠基的德国古典哲学时，经典作家指出：“在法国发生政治革命的同时，德国发生了哲学革命。这个革命是由康德开始的。”18世纪的70年代以前，康德从事多方面自然科学的研究，具有唯物主义倾向和辩证法因素；特别是1755年的《自然通史和天体理论》（或作《宇宙发展史概论》）一书，运用牛顿的经典力学原理，提出了关于太阳系演化的学说（即星云说），对长期以来在科学思想上占统治地位的僵化的自然观“打开第一个缺口”。这个学说于1796年被拉普拉斯（1749—1827年）重新提出，开始产生广泛的影响，所以又被称为康德－拉普拉斯学说。

《道里邦国志》详细记述亚、非、欧三大洲西起法兰西、西班牙，东至中国、新罗、倭国、麻逸、北及罗斯（古俄罗斯），南达印度洋诸岛国的民间风俗、宗教文化、历史遗迹、经济特产及各国之间的路程，描绘出9世纪的国际贸易路线图。它详细介绍了犹太商人、罗斯商人及伊斯兰帝国的穆斯林商人在国际贸易中的积极作用。尤其是对中国的诸港口、河流、物产以及海上航程的记述，为研究唐代中外贸易史提供珍贵的资料。

研究生考试参考教材，硕士生学习必读读物。

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《古文献研究丛书》是中国教委高校古籍整理研究工作委员会的重点科研项目之一。这个项目旨在反映我国当代部分学者研究我国重要古籍所取得的新成就。本书是《中国古文南研究丛书》之一，是一部系统研究汉乐府的专著。内容包括汉乐府考源、汉乐府的音乐性、汉乐府的分类和编集、汉乐府的特质等四大部分。适合于文学爱好者、研究者参考阅读。