《上海鲁迅研究2015·秋》主要包括：鲁迅生平思想研究、鲁迅的同时代人、鲁迅与传统文化、史料辩证、读书杂谈、鲁海漫谈、海外鲁迅研究、青年谈鲁迅等主题，主要发布与鲁迅相关的国内外全新、前沿的研究动态。

清代帮会来源于“异姓结拜弟兄”组织，后发展为“结会树党”的“会党”。乾隆年间天地会出现后，各种名目的会党大量涌现。咸同治年间，四川啯噜发展哥为老会，亦称袍哥或红帮。漕运改行海路后，粮船水手行帮同青皮、光蛋、风客等走私团伙融合为青帮。于是，会党扩展为帮会。帮会的存在和发展对清政权构成重大威胁，清朝当局除对之实行武力打击外，还制定了惩处帮会的律和例，并不断增删修改，一定程度上遏制了帮会的发展，维护了清王朝的政权稳定与意识形态安全，对当今如何治理社会提供了有益的借鉴。

本书按照历史发展的顺序详细介绍了从《史记》到《明史》的二十四部史书，并对每一部史书的作者、成书年限、讲史的年代、成书的过程、优劣之处等一一进行了阐述。可以说，它是从多个角度，较为全面的评析了这二十四部史书。此外，本书还从这二十四部史书中摘选了重要篇章，并进行翻译，由此可粗略了解各部史书的面貌及中国历史的发展历程。而且这一部分占有较大篇幅，相信可以满足读者读史的愿望。

《资治通鉴》，简称《通鉴》，是中国历史上规模大、成就高的编年史。全书记载了上起周威烈王二十三年（公元前403年），下讫五代后周世宗显德六年（959年），共计16朝、1362年的历史。书中生动地叙述了帝王将相们的治国为政之道、待人处世之理，及其生死悲欢之态，深入地探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一王朝和战国七雄、三国鼎立、五胡十六国、南北朝、五代十国等分裂政权的盛衰之由。司马光修撰《通鉴》，目的明确，即是要“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，这就决定了此书在选材上更着重于政治史，举凡权力更迭、施政得失、制度沿替、人才进退都记载得详尽深入。而这些内容正是此书的精华所在，充分表现出编年史的优点。

日本在对中国的侵略过程中，始终是把上海作为一个重要目标，处心积虑，长期控制和争夺。日本侵略上海的历史堪称一部罪恶史和血泪史，值得全方位研究。为充分揭露日本侵略上海所犯下的罪行，教育后人毋忘过去，并为相关的研究提供扎实的材料基础，上海市档案馆特编写本书。本书详细记录从日本挑起事端开始一直到发动战争、占领期间日本对上海的全面侵略。

《扬州八怪精品集》是四川博物院策划的大型展览“扬州八怪书画精品展”。《扬州八怪精品集》收录了200余幅清代名画家群体———“扬州八怪”的画作，是国内首次集中展示是十一位清代名画家的精品画作，具有极高的艺术欣赏价值和书画研究价值。《扬州八怪精品集》的出版便于读者好的欣赏和研究“扬州画派”的书画之作。

《史论与论史（共2册）》第一卷和第二卷是作者梁景和三十年来在历史学领域的学术探索，既反映了作者自身的学术经历，也在某种程度上反映了历史学特定领域发展演变的一个侧面，可为某一方面的学术史研究提供一定可资参考的文本。本书具有三个特点：其一是对史学理论方法的探讨，特别是对社会文化史理论方法的探索，显现出一种前沿性质，在国内社会文化史领域产生影响；其二是对历史本身的具体研究，重点体现在婚姻、家庭、女性、性伦等社会文化史的诸多方面，受到社会文化史同仁的关注；其三是对史书与史学会议的评述，这是对某种学术现象的具体讨论，对相关的学术研究具有借鉴意义。

《中国地学史（近现代卷）》紧密结合历史背景，探索中国地学发生、发展、繁荣和衰落的某些规律，涵盖了近现代时期的历史背景、学术思想、科学成就及其历史地位、科学著作、科学家的生平事迹、重大科学活动、科学机构、科学教育、科学刊物、科学仪器、科学交流等，史料准确，资料翔实，有史有论，史论结合。

本书是学部委员专题文集之一种。收入了作者自上世纪60年代以后撰写的史学文章、史书序跋、史作述评共 24篇，主要包括中古时期自耕农与佃农的两点思考，西晋末年长江中下游地区的农民起义，魏晋南北朝阶级结构述评，五湖诸国和北魏前期的文学，北宋役法（差 役免役）中的几个问题，少数民族和祖国疆域，重读《太平环宇记》札记，《资治通鉴词典》序，读点校本《建康实録》，汉晋唐时期农业综论，《魏晋南北朝五礼 制度考论》述评等。 在我国社会历史中，封建社会是一个长期阶段。本书作者在多篇文章中对汉宋唐魏晋南北朝等时期经济结构特别是农村结构特点做了深入研究，对中古时期自耕农与 佃农做了详细考察，还对这一时期一些重要农民起义的原因做了分析，这些文章具有一定的史学价值。另外作者对古代文学的研究、对少数民族疆域的研究，对《太 平环宇记》、《资治通鉴词典》、《建康实録》等的评述，也记录了一个老史学人的学术探索。其出版具有一定历史资料价值。

本书秉承作为整体社会科学的历史人类学方法论，试图融通历史与当下，对明清以来中国乡村社会的公产与福利实践进行个案研究，以阐明国家转型的历史实践逻辑。本书将政治经济分析和文化阐释结合起来对公产的制度发明进行整体解释，并视乡村福利为一个历史的文化实践过程。