郑逸梅先生（1895—1992），江苏吴县（今江苏苏州）人，海内外知名的文史掌故作家，一生笔耕不辍，交游广阔。本书收录各界名人书札、诗笺、书画等二百余件，如近现代著名学者金松岑、胡朴安、容庚、夏承焘、谢国桢、顾廷龙、俞平伯、潘景郑、冒效鲁、陈从周等，民国旧派文学翘楚李涵秋、包天笑、徐枕亚、程小青、张恨水、范烟桥、平襟亚、周瘦鹃等，新文学代表作家叶圣陶、赵景深、孙大雨、施蛰存、柯灵、端木蕻良、唐弢等，书画名家、鉴藏名家马公愚、张伯驹、王蘧常、沙孟海、方介堪、陈巨来、陆俨少、谢稚柳、徐邦达、杨仁恺、方去疾等。另附郑逸梅先生旧藏明清近人如董其昌、赵之谦、翁同龢、吴大澂、叶昌炽、陈三立等人之书札、诗笺十四件，作为附编。今由郑逸梅先生长孙女郑有慧女史编订，并请专家释文，四色影印出版。另附人物小传，以便利读者使用、阅读。2015年适逢郑逸梅先生120周年诞辰，本书的出版具有特别的纪念意义，同时这些书信的问世，为现代文化史、文学史研究提供了宝贵的史料，名家手札赏心悦目，也有难得的艺术欣赏价值。

讲述人权的历史并不是一件容易的事情，这使得林国荣的《历史上的人权》成为一部非常难能可贵的著作。作者是从人权的形成过程而不是从人权概念的出现和变化来讲述人权历史的，“人权故事”与“人权理论”各司其职，从英国第一部《权利法案》的诞生到法国大革命后《人权宣言》的宣示，再到德国的解放与人权斗争，对17—19世纪的人权斗争历史进行了个性化讲述，对人权理论的产生与发展进行了梳理，并在学理上予以思考与辨析。作者认为，要警惕将人权理论纳入实证科学的一般性范畴和哲学概念的普遍真理中，理论无法统摄丰富的历史细节，而这些细节与类比正表明，历史上的人权理论阐释史就是人类的自我意识觉醒的历史、有关人类个性的斗争历史。

和路德维希·冯·米塞斯的遭遇比起来，很多自诩“热爱自由之人”的经历微不足道。米塞斯流离失所，目睹国家被纳粹占领，自己的书被焚毁，论文被窃，最后被赶出待了六年的避难所。1940年，米塞斯移居美国。在旅途中，他开始撰写这本回忆录。此书不仅深入记述了米塞斯前三分之二的人生经历，也成为热爱自由之人在专制暴政时期的道德和精神指引。他用奥地利官员经济顾问的视角描述了自己的时代。他反对国家主义和通货膨胀，试图阻拦欧洲的干预政策。他论及教学和研讨会、腐败的政客和中央银行家，直至遍布学术界和公共领域的集权霸道。在奥地利即将追随德国陷入通胀深渊之际，他力挽狂澜，拯救国家于水火。愤怒是此书的灵感之源。米塞斯是执着于真理的伟大思想家，他从未放弃在观念领域战斗。对他来说，敌人就是坏的思想；而令他遗憾的，并非过于好斗，而是过于妥协。

《道光时期广州社会治安研究》以道光朝广州社会治安为研究对象，将治安管理纳入中外贸易、鸦片战争及社会变迁等宏大场景中进行梳理和叙述。广州的社会治安管理可以说是鸦片战争前后中国社会的一个缩影，广州地方政府对社会治安的管理模式，无论是在鸦片战争前夕还是战争期间及战后，均未因时局的变化而适时做政策性、制度化的调整，从而影响了广州近代化的进程。通过对史料的密集扫描和显微呈现，揭示出广州这个城市在历史转型期和社会转变期的阵痛与不安，惰性与突破，困顿与发展。完善了清史研究的弱环，填补了治安史研究的空白，弥补了城市史研究的短板。

这是一本描述中国明清时期州县基层官员的严肃历史作品。本书以父母官，这个直接把统治落实到各个角落的群体为研究对象，以大量的可考案例为基础，描述了我国明清时期州县官员的组成选拔、管理制度以及明清州县的司法、财政等工作实践，以他们的政治行为作分析框架，同时吸收心理学、行政管理学的理论和方法，重点探讨父母官们在明清这个特定历史时期内的行为；通过对他们施政的政治环境变化的解析，研究其权力构成；在介绍父母官的权力应用手段时，分析和探讨他们的内心世界等群体性规律

《历史转折中的人和事》是现当代中国史研究专家从事中共党史、中华人民共和国史研究三十多年的总结之一。内容涉及毛泽东、邓小平、陈云、张闻天、华国锋、胡乔木在历史时期某个侧面；如毛泽东、洛甫（张闻天）合作为核心的中共第一代领导集体的最初格局，毛泽东如何纳谏、如何评价邓小平；邓小平与1975年的整顿，邓小平如何第三次复出，在历史转折中邓小平如何坚持毛泽东…，邓小平提出中国特色社会主义命题始末；陈云在历史转折中的独特贡献，陈云有口皆碑的几个高招，三代领导人如何赞陈云，陈云名言解读；长征中、西安事变中、庐山风云中、动乱年代中的张闻天，张闻天在中共党史上的十大贡献；华国锋领导粉碎“四人帮”始末，如何评价华国锋等等。本书内容丰富独到，史实清晰真切，文笔老辣流畅，史料价值与文学价值兼顾，不愧为一部具有珍贵历史价值的力作。

口述史学是专门研究口述历史的新兴学科。其基本问题是：一、口述历史是什么？二、它有什么价值？本书认为：口述历史即个人记忆，有史料价值，也有社会科学资源价值。采集人类记忆，建立人类个体记忆库。是大数据时代应有思路。陈墨著的《口述史学研究——多学科视角》从档案学、历史学、社会学、心理学、传播学、语言学、教育学等多重视角，讨论口述史学问题。指出口述历史须从上述诸学科学习方法与经验，接受多学科检测鉴定，进而又能为上述学科研究提供新资源和新路径。

诺曼底登陆后，法国人民迎来了解放，也不得不面对美国大兵进驻所带来的困扰，尤其是美国大兵泛滥的性生活，导致卖淫行业的猖獗、性病的传播和难以控制、公开交欢等行为对法国人民日常生活的扰乱，使社会环境变得混乱和不安全，也使一些黑人士兵成了倒霉的替罪羊……表面看来，美国大兵对法国女人的占有是对法国男人男性威严的严重侵犯，实际象征着法国的衰落和美国霸权的崛起。

“满铁”就是钻进中国肚皮的强贼，它是日本对中国东北殖民统治的先锋队，也是进行文化侵略和经济侵略的操盘者，好似一个不散的幽灵，给东北民众带来了巨大的苦难和屈辱。文化侵略，并不只以战争的方式存在。教育的浸透，远比战争和杀戮更具杀伤力。重提当年日本殖民者的奴化教育史，不仅仅是彰显罪恶，更是为了警示今天。当时的东北，媒体没有竞争，没有不同观点的交锋，民众听到和看到的只有谎言。但仍有爱国媒体人，他们在沉沉黑暗中努力发出反抗的声音和对光明的求索。日本殖民文化设施尾随枪炮和刺刀而来，它们肆意侮辱中华文化，摧毁民众的文化自信。它们为日本侵略寻找着冠冕堂皇的理由和借口，像一个巨大的黑洞，因为它们，历史被篡改，文化被抹煞。东北文人，完整地记录了民族的耻辱，如黑暗中的播火者，顽强书写着自己的爱国情怀和民族意识。当家园沦丧之际，一个震彻中华大地的声音在辽宁响起：起来，不愿做奴隶的人们……

《新史学.第十四辑（城市史与城市文化）》全书分为六个篇章，分别为“城市史与城市文化”、“史学史与史学理论”、“专题研究”、“评论”、“光启讲坛”、“文献与史料”。内容严谨翔实，读来令人深思。