《历史分光镜》的书名是借用光学上棱镜分析光谱系列之意，表示历史学的功能是将历史解析为各种因缘线索及演变过程。全书汇集许倬云先生多部著作中精华内容，既有对历史学功能的阐释，也有中西文明的比较研究，还包括个人治学历程与人生经验的回顾，体现了作者精深的历史学思考与宏阔的世界性眼光。

本书对司马迁其人和《史记》其书，做了系统的评述，对司马迁思想和《史记》内容做了深入的探讨与评析，对《史记》问世两千多年来的研究成果做总结和评价，对《史记》纪传史的特点及架构做了评价。全书具有史记通论的兴致，是一部内容丰富而又深入浅出的学术论著。

中国古代“一统”思想，主要是儒道及其他思想学派和思想家关于统一的哲学基础、前提条件、方式途径等的整体思想。本书勾勒先秦一统思想的脉络，从《老子》到《史记》，总结中华民族的伟大创造和智慧结晶，对继承和弘扬中华民族优秀的传统文化做了最简洁的概述。本书已列入《史记论著集成》第十九卷，具有单本出版的意义。

《日本右翼历史观批判研究：批判研究》站在民间学者的立场上，对日本右翼历史观做了系统深入的研究、剖析与批判，具有正视听、明是非的学术价值。全书观点鲜明，论辩入理，语言通畅，读后令人有耳目一新、畅快淋漓之感。这一研究打破了学科藩篱，将史学研究、政治学研究与国际关系研究结合起来。

正统论是中国史学史上的一个重要概念，历来讨论热烈。饶宗颐先生费时五年，深入研究，穷其原委，成就鸿篇。《中国史学上之正统论》分为通论、资料两大部分。通论部分包括十三章，大体上按照时间先后细致梳理历史上有影响的、不同形式的正统之论。资料部分包括三部分，按时间先后，列举历代论述正统论的文字。编纂形式独具一格，既是史学专著，又是史料汇编，两者有机结合。本书一九七七年香港龙门书店初版后，即引起学界关注，是饶宗颐先生的代表作之一。

《日本学研究 “中国日本学研究的历史、现状和未来”国际研讨会专集（第七辑）》是“洛阳外国语学院日本学研究中心”展示洛阳外国语学院日语专业研究成果的窗口之一。全书收录2013年“中国日本学研究的历史、现状与未来”学术研讨会参会代表的论文共计36篇，涉及日本语言、日本文学、日语教育、日本社会文化和日本国情研究等领域。

中国长达二百八十六年之久的大分裂时代，于六世纪八〇年代最后一年（五八九年）结束，重归统一，很多地区本来互相仇恨、互相残杀的，开始出现一种天下一家的新的景观，人民不但可以互相来往，还可以互相亲爱。隋王朝一任帝杨坚是一个好皇帝，虽然他心胸狭窄，不过中人之姿，但用帝王标准评估，倒为人民做了很多好事。

《柏杨白话版资治通鉴》是《资治通鉴》的今译本。《资治通鉴》记载了公元前403年到公元959年共16朝1362年的历史，涉及政治、军事、民族关系、经济、文化等内容，洋洋古文300多万字，这给现代的读者带来了很大的阅读困难。自称“野生动物”的作家柏杨以64岁高龄，耗费10年心力，将这本“帝王之书”用明白晓畅的白话文呈现在了读者面前。

《史记》体大思精，如何进入司马迁的世界，读懂《史记》，需要一定的知识储备。《史记导读》的宗旨就是从《史记》的基本问题入手，逐渐深入，对读者阅读和研究《史记》起到引导作用。《史记导读》的主要内容包括：《史记》在中国文化史上的价值与地位、《史记》产生的文化背景、《史记》的体制与宗旨、《史记》的百科全书特征、《史记》的进步思想、《史记》与中华民族精神、《史记》的叙事风格、《史记》的写人艺术、《史记》的语言成就、《史记》的抒情色彩、《史记》有关疑案的梳理、《史记》在海外的传播与研究等。每章后附以延伸阅读和思考练习。《史记导读》可以作为高等学校《史记》教学的教科书，也可以供广大文史爱好者阅读参考。

中国历史上最多的是所谓圣人，最缺乏的是真正英明的政治领袖——从神话时代直到今天，英明的政治领袖寥寥可数，这正是中国人的悲哀。万万想不到，就在大分裂时代中，苻坚大帝以超时代的睿智之姿，出现舞台，为苦难的北中国（他所统治的版图）人民，带来一个太平盛世。