以禅文化的观点来解读《红楼梦》，是传统文学与佛教文学最美的邂逅，这也是《红楼梦》的灵性之处。人生最大的可悲不是生离死别，而是在短暂的生命轨道之中，我们丝毫没有忏悔之心，并且在这个浮躁的周边，我们没有办法自我观照，曹雪芹做到了，他通过文学形式将之呈现出来。《红楼梦》是一本世间的经书，将世间的一切都转达得无比完美。《解毒的禅文化》得名由来很简单，“毒”在佛教把贪、嗔、痴称为三毒，而作者认为情仇爱恨都是毒，并且佛陀被誉为大医王，而站在传统文学和佛教文学的角度来解读《红楼梦》，作者立意以慈悲、和谐、和美、和善的角度与读者对话，安抚大众的浮躁心态，同时也希望用比较有哲理性的文字能够让大家不要再去抱怨周边的一切，而是在传统的文学世界和佛教文学世界中，找到真实生活中的真善美，所以作者把自己定义为一个医生，为每一位读者的生活把脉解毒。

出这本书，简单地说，想要表达的意思可以用四个字来概括，那就是“回归原典”。这本来是历史研究的基本常识，但是在世界史研究领域，要很好地实践它却不是一个简单的问题。尽管这些年在不同的场合，多次这样呼吁过，但人微言轻，应者寥寥。趁着自己热情未减，再做这样一次努力，其目的，亦不外乎“嘤其鸣矣，求其友声”。这呼声如能遇着知音，一同为之奋进，自然是好；或者只落得个为自己壮胆，也无可奈何。“回归原典”，或者说“从原典出发”，是一种指导思想，也是一种研究方法；说得更根本一点，甚至还是一种人生态度。不老老实实地研读原典，断章取义，就是投机取巧。

《川大史学 冯汉骥英文卷》为冯汉骥先生的考古学、历史学相关论文集，收录冯先生论文、论著共6篇/部，涉及中国古代宗亲关系研究、婚嫁习俗研究、成都永陵考古研究、玉皇起源考、中国古代民间习俗考察、古代神话研究等论题，有极高的学术价值，结集呈现了冯先生的学术研究成果，也为目前及以后的考古、史学研究提供了便于查阅的文献资料。

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本书从历史图片、历史资料和历史文献三个层面梳理和编选有关左翼十年间文学的重要历史资料，较为全面系统和立体地展现了1927年至1937年间（即通常所说的红色的三十年代间文学运动、思潮、创作以及影响的历史发生和发展脉络。本卷历史资料的择取，本着重要性、影响性和全面性原则，力图为左翼文学研究提供重要学术参考。 重要文献部分提供了20世纪30年代重要作家如郭沫若等关于文学论争的文章以及当时重要刊物的发刊词等，有很珍贵的文学史料价值。

《内蒙古哲学社会科学丛书：清代内蒙古地区灾荒研究》通过对清代以来内蒙古地区灾荒选题的层级化梳理，通过对清代以来内蒙古地区灾荒实况的全景式扫描，以及灾荒成因的多向度揭示，并通过对清代以来内蒙古地区灾荒荒政的全方位探析，从而对区域可持续发展现实操作层面作出可行性论评。第一章略述清代以前内蒙古地区的灾荒概况；第二章着重就清代内蒙古地区灾荒实况，从灾荒时间分布规律和空间分布特征，以及水旱灾害等各类灾害发生状况、年际分布、若干多发期等维度做了系统整理、重点揭示和总体把握；第三章从天文因素、地理地貌、气候变迁以及人为因素等方面探讨灾荒成因；第四章着重分析灾荒对内蒙古地区经济社会、生态环境和人口变迁的广泛深刻影响；第五章系统研究清代内蒙古地区救灾与荒政，救灾救荒既有赈济、调粟、养恤、除害等的治标政策，也有注重改造和改善社会条件与保护和建设生态环境等治本政策，对内蒙古地区采取了多种救灾形式与救荒措施，这些荒政落实如何取决于该社会生产力发展状况；结语指出，加强对内蒙古地区灾荒的系统研究，有助于人们更全面深刻地了解历史上内蒙古地区经济社会、政治文化、生态环境等状况，从而为内蒙古的可持续发展提供历史借鉴和科学依据。

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菲律宾这个隔南中国海相望的邻邦，由于地处东南亚边缘地带，且在历史上经济发展相对滞后，所以相较于东南亚其它地区，这个群岛在前殖民时期同中国的交往相对来说不太密切。西班牙人入主菲岛后，带来大量美洲白银。由于白银在中国的使用越来越普遍，菲律宾的美洲白银对中国商人有着很大的吸引力，同时精美的丝货、瓷器等各色中国商品又为菲岛的西班牙人所喜爱，还被他们转贩美洲等地，因此以美洲白银交换中国商品为主要形式的菲中贸易蓬勃发展起来。随着贸易联系的加强，菲（西）中在政治、文化领域也交往频繁。对西治前期（16－17世纪）的菲（西）中关系进行全面探讨，深入研究东西两大帝国如何在东亚地区进行互动，不仅具有很强的学术意义，或许还能获得某种历史启示。为了深入了解这一时期的菲（西）中关系，还原历史真相，本书选择该时期菲律宾殖民当局的对华政策作为研究对象，在对不同时期不同领域菲律宾殖民当局在菲（西）中交往中所奉行的政策内容进行全面阐述的基础上，进而深入系统地探讨各项政策出台的背景与过程，影响政策制定与执行的各种因素，政策执行的效率等，将纵向的历史发展脉络和横向的国际交往结合起来，以二维的角度来展示该时期的菲（西）中关系。在对前殖民时期的菲中关系，西班牙人东来前的对华认知，西属菲律宾殖民政权的建立过程等背景因素进行简单的历史回顾后，本书主要从政治、经济、文化三个方面来研究菲律宾殖民当局的对华政策，着重阐述不同时期菲律宾殖民当局的对华政治态度及其对在菲华人的安全防范，并分析各种不同态度下的菲（西）中官方交往；阐述菲中贸易的重要性以及菲律宾殖民当局对该贸易所持的政策，并分析影响政策制定的各种因素；阐述西班牙托钵修士传教中国的热诚，对华武力传教的主张，与葡萄牙耶稣会士的传教策略分歧，在中国礼仪之争中所扮演的角色；最后简要分析和归纳菲律宾殖民当局的对华政策特点，探究其对华政策与菲（西）中关系的内在联系。

《存在巨链》是美国当代著名哲学家诺夫乔伊的一本重要著作。在这本书中，作者主要研究了“存在巨链”这一观念群的产生与发展过程，同时研究了这一观念群与它们赖以产生的充实性原则、连续性原则、充足理由原则等思维原则之间的联系。他认为其观念史比起哲学史来说，涉及的范围既特殊又宽泛。其特殊在于，观念史研究的是某些观念或观念群的发生与发展史，不涉及哲学家或哲学流派的发生与发展史，其宽泛在于，观念史的研究不限于哲学，而是涉及到文学、艺术、宗教、科学等各种领域。因此，诺夫乔伊在这本书中通过旁征博引，对存在之链观念群的产生和发展给予了清楚的梳理。他在书中，追溯了“完满”、“连续”和“渐变”的观念，从这些观念的柏拉图起源，到它们在17世纪的“存在巨链”观念中的体现，直到这一观念中启蒙运动和浪漫主义思想冲击下的衰落。关于所有生物在一个绝对结构中从最低级到最高级连接在一起的“链”的观念，由于进化论思想的兴起而被推翻。洛夫乔伊由此得出结论：任何关于绝对的、静止的宇宙的设想，都是不可理解的。