方国珍（1319～1374），又名谷真，洋屿人，元末浙东农民起义军领袖。生得身长面黑，力勒奔马，与兄国馨、国璋，弟国瑛、国珉，以佃农和贩私盐为生计。为元末最早的起义领袖，曾降元，后降明，明洪武二年（1369），领广西行省左丞，留居京师（今南京）。七年，病死。

《古典文献学术论丛（第3辑）》是淮北师范大学文学院中国古典文献学专业主办的学术集刊，黄山书社出版。本刊主要登载以古典文献为中心而展开的各种专门性研究，下设学术史与学术方法研究、古典文献研究、海外汉学研究、古籍版本研究、安徽文献研究、文献与文学研究、文献专题研究、谱牒研究、书评等栏目。

历史文化街区的保护，关键不是要重现已消逝的旧时风貌，而是要保留现存的美好环境，并指出未来可能的发展方向。《当代浙学文库·历史文化街区重生第一步：历史文化街区保护中调查研究工作体系的中日比较》以历史文化街区的调查研究工作为对象，从一个新的研究视角看待历史文化街区的保护：在对我国和日本历史文化街区保护中调研工作的制度建设、实践操作、成果表现等进行比较研究的基础上，以我国现状为立足点，结合系统论的观点，以及历史文化遗产保护的相关理论，尝试在我国历史文化街区保护制度中建立完善的调查研究工作体系。该体系通过资金保障机制、程序机制，以及调研内容导向机制三方面共同作用，确保调研工作的有效开展及其成果的科学呈现。

西周时期没有专门的法律条文，但有数篇涉法铭文。西周涉法铭文总体数量虽不多，但因为涉及到铭文考释、研究方法等问题，目前研究尚属薄弱。本论著以“西周涉法铭文汇释及考证”为题，作了西周涉法铭文的汇释和翻译，在此基础上，运用二重证据法、历史比较法等研究方法对西周涉法铭文作专题考证，包括诉讼程序考证、罪名考证、刑名考证、司法职官考证、法律词语考证和相关问题考证。本论著在铭文汇释和翻译方面作了一定的工作，在专题考证部分对某些问题提出了一些自己的看法。本论著对文字学史、西周史和法律史的研究有一定的参考价值。

《二十世纪中国史学评论续编：新史学和新汉学》为作者王学典关于20世纪史学史、史学理论的相关论文结集，大多发表于《历史研究》等著名学术刊物。作者主要致力于历史哲学和史学理论研究、中国现代学术文化史研究，尤长于中国现当代史学思想及史学思潮研究。《二十世纪中国史学评论续编：新史学和新汉学》所集诸文，正是围绕中国现当代史学思想及史学思潮而展开的。全书描述了中国现代史学的基本形态及发展脉络，梳理了两大学术谱系的对立与整合，并对当今学术史情境下如何治学有所建议。

《明代清官故事》收录了明代五十一位清官的近七十个故事。他们中有家喻户晓、被世人赞誉为“青天”的海瑞、况钟；有为官的数十载，忠于职守的国之重臣轩輗、魏骥；有正直贤能、洁身自好而名噪一时的 “鲁铁面”鲁穆等等。作者将他们的本质特征归纳为如下几个方面，即清廉自守、政务勤勉、为政宽仁、刚正不阿、兴利除弊。

《人类精神进步史表纲要》是孔多塞一生最重要、也是最后一部著作。这部书将人类历史分为十个时代，彰显了18世纪启蒙运动的历史观历史是人类理性觉醒的产物，是人类理性不断解放的过程，历史进步的阶段基本上就对应于人类理性发展的阶段，而在这一过程中人的自由的增长本身也是自然的，因此人们有理由对未来寄予无穷的信心和希望。《人类精神进步史表纲要》被后世公认代表着启蒙运动理论和思想的一个高峰，孔多塞也被视为西方历史哲学中历史进步观的奠基者之一。

《历史规律探究》是一部深入探讨历史规律问题的学术专著。作者根据自己对此问题的理解，层层递进地阐释相关理论问题。第一章分析历史规律的认知模式及其依据；第二、三章揭示历史解释与历史评价的规律性；第四章探讨历史规律的本质与时间内涵；第五章运用包括新近科技成果在内的手段，从方法论上探索寻找历史规律的程序与路径。第六章和唯物史观的科学性进行分析和辩护，为其发展提供理论依据。《历史规律探究》对于正确发展唯物史观，科学理解历史，适当预测未来具有重要参考价值。

《易堂九子研究》比较全面地研究了清初隐居于江西宁都的一个遗民文士群体即易堂九子。通过易堂文人的个案创作，考察其与明末清初文风的关系。《易堂九子研究》一开始就展示了在刀光剑影中的清初环境，然后指出，易堂诸子等清初遗民处于时代“夹缝”之中。他们心系皇明，然皇明已亡；身处大清，又视满人为寇仇。作者指出：易堂文人群的形成及其行为方式由于特殊的历史背景而具有了丰富的文化意蕴，从他们的心灵世界可以折射出明清易代之时士人的真实处境及生存心态。他们以一种痛苦而又倔强的姿态审视着生命的意义，同时以坚韧的毅力追寻着自己的“理想”。

《汉代女性礼教研究》主要内容包括：从男女分工到女无外事、从礼正夫妇到妇顺妇教、从美女破国到美色祸水、汉代女性礼教发展历程、西汉前期渐兴时期、西汉后期积极倡导时期、东汉前期法规化时期、东汉中后期自觉化时期等。