《天人合一：董仲舒与两汉儒学思潮研究》一书是全面阐述董生思想的优秀著作。他首先探索了董仲舒新儒学产生的历史背景与思想渊源及其占据汉代思想界主导地位的原因。接着他考证了董生的《春秋繁露》的真伪及体例问题，论定这部书出自董仲舒是真实可靠的。在论述董生思想中的“天人合一”理论方面，更值得读者的重视。他指出董仲舒的“天人合一”与早期的“天人感应”说之间既有联系，又有区别，两者之间存在着“体”“用”关系。这是很有特色的一章，详细阅读它，可以帮助我们理解汉代儒生们发生的积极作用及消极影响。

《盛世的疼痛》是著名作家祝勇的一部散文力作。作品讲述了自商鞅变法到清朝末年的变革史。商鞅变法强盛了秦国，奏响了中华民族大一统的前奏。至此之后，汉武帝刘彻的罢黜百家独尊儒术，宋朝的崇文抑武，明代郑和的七次出海、兼容并蓄、明成祖朱棣之后的闭关锁国、夜郎自大，至清末李鸿章的洋务运动，每一次变革都影响甚至主导了中国历史乃至世界历史的走向。作者以清晰的笔调，抓住历史的拐点，将盛世遮掩下的疼痛揭开来，将千年历史娓娓道来，毫无晦涩之感。

《中国中古史青年学者联谊会会刊：中国中古史研究（第3卷）》主要内容包括：东汉洛阳城内皇帝与官员的政治空间，隐逸、逸民式人士与魏晋时期的国家，从“匈奴五部之众”到“五部领屠各”——对汉赵族群演变的考察等。

2011年5月中旬，中国《史记》研究会和苏州市孙武子研究会在苏州孙武书院召开了“孙武子与《史记》学术研讨会暨中国《史记》研究会第十届年会”，交流了不少有关孙子、《孙子兵法》及《史记》方面的研究成果，出版了《史记论丛》第八集。此外，陕西省司马迁研究会出版了《司马迁与史记论集》（第九辑）。现出版了由丁德科、梁建邦、党大恩主编的《司马迁与史记研究年鉴（2011年卷）》。

“这是一段大变革的岁月，也是一个充斥纷争的历史舞台，更是一个追求新生的时代，它在中国漫长而凝重的历史长链中，被名为“春秋”。春秋时期作为特定的历史发展阶段，得名于鲁国史书《春秋》这一书名。它的上限通常被确定在公元前770年。这一年，都于镐京（今陕西西安一带）的周王室，在经历内乱和外来袭击的双重浩劫之后，不得不放弃破落衰败的镐京，辗转向东迁徙，定都于洛邑（今河南洛阳），史称东周。后人一般以这一年为春秋时期的起始。至于春秋的下限（也即战国的上限），人们的看法多有不同，有以重大历史事件为标志而作划分的，如以公元前453年“三家分晋”为春秋终结的绝对年代；也有以《春秋经》记载所止的鲁哀公十四年（前481年）为春秋结束的标志……”这是来自黄朴民专著的《梦残干戈：春秋军事历史研究》的节选部分。

作为东汉晚期思想界的巨擘何休，其著作对于后世无疑是具有深刻的影响，而《文致太平：何休与公羊学发微》（作者：黄朴民）是对于何休思想学术成就系统地进行评论的专著。全书分为九章，介绍了何休所处的历史时代以及其生平与辉煌事迹，从其经典的《公羊》学入手，对其“大一统”与“进夷狄”，“张三世”与“文致太平”，“尚偏战”与“贵井田”以及天人之际等一系列思想进行评述。通过对何休的历史进化哲学进行解读，可以说对于中国漫长的思想史的发展的了解是十分重要的。

《资治通鉴》是中国的一部历史名著，记载着公元前403年至公元959年间共1362年的中国史实。内容包括政治、军事和重要人物的历史活动。作者司马光是一位大学者，宋人，曾担任过丞相之职。他用了约20年时间编写这部324卷（包括目录）的巨著，取名为《通鉴》。成书后，皇帝赵顼十分赏识，以为有助于治理，改名《资治通鉴》，一般仍简称《通鉴》。该书成为中国历史学者必修的经典著作。然而，因其篇幅巨大，内容浩繁和古汉语的深奥，一般读者要通读该书是有困难的。《通鉴佳话（中英文版）》中精心挑选了100则人物故事，略加注释，并用新体诗的形式阐述故事中包含的哲理，《资治通鉴》是中国的一部历史名著，记载着公元前403年至公元959年间共1362年的中国史实。其内容包括政治，军事和重要人物的历史活动。

《大阅读·教育部语文新课标·N+1分级阅读丛书：史记》与班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》合称“前四史”；与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。《大阅读·教育部语文新课标·N+1分级阅读丛书：史记》是一部伟大的名著，它反映了我国汉代以前三千年间政治、经济、文化各方面的发展过程。它不同于前代史书所采用的以时间为次序的编年体，或以地域为划分的国别体，而是以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例。司马迁善于突出人物的性格特征，通过人物的言行来表现人物，以自身极高的文学素养，塑造了历史上诸多令人难忘的杰出人物，在文学史上占有重要地位，具有极高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

1904年秋北京菜市口，犯人王维勤被公开处决，观者如堵。此后几个月，凌迟酷刑便从清帝国的法律体系中永久消失。被西方观察家称为“千刀万剐”和“活剐”的凌迟，是帝制中国惩治最严重犯罪的刑罚。《杀千刀：中西视野下的凌迟处死（新版）》是西方世界首部研究中国刑讯和死刑的历史、图像与语境的著作，其时间跨度从10世纪一直到1905年中国废除凌迟为止。作为独特的跨学科历史著作，著者关注西方人想象中的“东方”酷刑并深入研究，就中国古代政府机构将对个人的折磨合法化的逻辑提出质问。他们并未将凌迟作为一种典型的中国“文化”来研究，而是将中国的刑罚程序置于更为长久的世界刑罚史中去考察，同时也探讨了长久以来当西方文化与“他者”文明相遇时，总是会显露出来的厌恶与着迷并存的复杂情绪。

清史资料浩如烟海，且文种复杂，散布各地，对研究者之参考使用，颇为不便。《明清史学术文库：清史史料学（套装上下册）》作者冯尔康有鉴于此，援将清史史料按其体裁和性质，分门别类，归纳为编年体和纪传体清代通史、政书类、档案、地方史志、文集、谱牒、传记、记事本末体、契据与语录、类书丛书和图书目录、外国人记载和收藏的清史料等十二类，分章介绍，说明清史的基本史籍及其史料价值、史料价值、史料的收藏情况和利用方法。内容丰富，见解新颖，是清史料学开创性的专著。